給去世的人上墳的規(guī)矩

給去世的人上墳的規(guī)矩，清明上墳儀式人們遵守傳統(tǒng)的上墳掃墓的儀式。在清明節(jié)的時(shí)候每個(gè)地方的人都會(huì)去給已經(jīng)去世的人上墳掃墓，下面來了解給去世的人上墳的規(guī)矩。

規(guī)矩一、給去世的人上香，這個(gè)上香的香不要選擇到化學(xué)香或者劣質(zhì)香；不僅會(huì)折損自己的福報(bào)，也會(huì)折損逝者的陰德的。上天然香為宜，這建議到無相銅爐官網(wǎng)一對(duì)一定好點(diǎn)的天然香為宜。

規(guī)矩二、給去世的人上香，穿衣服也是有講究的；應(yīng)該穿傳統(tǒng)的黑色或者素色的衣服為宜。

規(guī)矩三、給去世的人上香，不要太晚上；這樣是對(duì)逝者的不尊重，同時(shí)太晚上香也容易招惹其它不好的東西的。

規(guī)矩四、給去世的人上香回家后可以洗一下去晦氣的柚子葉水澡。或者也可以適當(dāng)戴一款吉祥物開運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)為好。這個(gè)同時(shí)在無相銅爐定適合的'無相吉祥手鏈為好。規(guī)矩一、上香的香一定是天然香，貪圖便宜或者不注意使用到化學(xué)香或者劣質(zhì)香的話，這樣是有害無益的，這建議到無相銅爐官網(wǎng)一對(duì)一定好點(diǎn)的天然香供奉為好。

規(guī)矩二、如果上香，發(fā)生斷香是很正常的。香斷了是香的質(zhì)量問題，沒有其它的事情。也有可能你上香的次數(shù)較少，對(duì)香不太熟悉。

規(guī)矩三、各地的風(fēng)俗不一樣，拿我們家來說是磕三個(gè)頭，然后上三炷香，之后是燒紙，基本就這些。十里不同俗，具體你們那邊怎么講究，還得問當(dāng)?shù)啬觊L的人。

規(guī)矩四、上香就應(yīng)該以虔誠的心愿，懇切默禱：第一支香，供養(yǎng)十方三寶。第二支香，供養(yǎng)父母師長。第三支香，供養(yǎng)一切眾生。

此外，有條件的可以佩戴吉祥物，趨吉避兇，轉(zhuǎn)運(yùn)開運(yùn)的。這建議同時(shí)在無相銅爐定無相吉祥吊墜即可。

清明上墳

清明上墳儀式人們遵守傳統(tǒng)的上墳掃墓的儀式。人們上墳掃墓，先是“拜掃壙塋”，要打掃墳塋，給墳蟆培土，“周胝封樹，剪除荊草。”有的人在墳?zāi)古灾矘洌宄龎烆^上的雜草。在正式祭奠時(shí)，都先擺放祭品、水酒，然后燒紙、焚香、奠酒、行禮，祈福，之后還要壓墳頭紙，等等。

清明上墳風(fēng)水禁忌清明上墳可不要亂動(dòng)，不能把那些東倒西歪看上去不整齊的石頭扔掉，換成漂亮整齊的石塊。總的原則是“不要亂動(dòng)，只加不減”。就是不要輕易亂動(dòng)祖墳，泥土和石頭只增加不要減掉。不好看不整齊的石頭可以在其外面再加一層將其包住。2013年流年上神煞很強(qiáng)大，所以不能像以前那樣填土上墳。特別是東南坐向的，最好不要妄自動(dòng)土。如果沒有嚴(yán)重破損，就不要?jiǎng)恿恕Ｇ迕魈硗烈话愣际翘韷烆^的左或右；左右就是棺木擺放位置說；棺頭即為墳后；死者腳的方向即為正面；也是立碑處；正面和墳后不能取土添墳；頭部不能動(dòng)土；正面更不能動(dòng)；要是動(dòng)了就是對(duì)死者的大不敬；添土就添（三）鐵锨；不論用什么工具；就是三下；要撒淋在墳上；千萬不要扣在墳上；這樣也是對(duì)死者不敬。

清明上墳歷史清明上墳掃墓，它演繹的是“慎終追遠(yuǎn)”，敬畏祖先，孝親仁義，修德明性的中華文明。清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”并相傳至今。 清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別。“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。

“清明拜山”是什么意思此處的清明拜山指的是清明上墳掃墓的意思，江南及南方諸多墓園在山上，故稱為拜山。北方通稱為掃墓或上墳。含義都是一樣的，即祭祀逝者的一種活動(dòng)。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。在中國，祭祖是和孝道綁定在一起的。若是不參加祭祖，就是一個(gè)不孝順的人，一個(gè)忘記祖先的人。

上墳習(xí)俗的傳承

清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。 中國有許多地方上墳都有講究，通常是在忌日、清明節(jié)、農(nóng)歷七月十五、農(nóng)歷十月一日以及大年三十或者正月初三，晚輩要準(zhǔn)備祭死者用的日常用品

上墳燒紙的講究有哪些

NO.1、我們不能親自去上墳地去燒紙，可以選擇在馬路上燒，但不能選擇車多和人多的馬路，一來影響人家開車，通常人們對(duì)燒紙都是非常有忌諱的，看見了就遠(yuǎn)遠(yuǎn)繞行，容易造成交通堵塞；二來，車多人多的馬路陽氣較重，不宜讓下面的人收到，只有選擇稍微僻靜的馬路才能讓你的祖先更快的收到。

NO.2、這一條大家稍微注意下，在給祖先燒紙之前，要取出幾張給路過的孤魂野鬼燒點(diǎn)，算是買路錢，不然它們會(huì)去你的地方搗亂哦。

NO.3、留下買路錢之后就開始圈地，注意的是在圈地時(shí)嘴里要念叨親人的名字，而且圈子也不能有缺口。

NO.4、現(xiàn)在的年輕人對(duì)這種事情都比較馬虎大意，沒燒完就走了，這種對(duì)待祖先的態(tài)度是非常不對(duì)的，應(yīng)該拿根小棍，把沒燒完的紙翻起來，繼續(xù)燒完。

NO.5、如果您準(zhǔn)備的祭品，要再燒完之后倒入火中，為了防止群鬼哄搶，還有留一些撒在外面NO.6、現(xiàn)在的紙錢做的都挺精致，但是不容易點(diǎn)燃，所以在燒紙的時(shí)候最好一張一張的掰開，再往火里面扔，這樣燒的更徹底，地下的親人也收的快。

NO.7、如果在燒紙的過程中發(fā)生風(fēng)吹時(shí)間一定不要慌張，也不要擋著，從風(fēng)水知識(shí)上講，風(fēng)吹是親人把東西取走了，而且要把沒燒完的紙用木棍翻起來點(diǎn)燃，不然地下收到的錢都是不能用的。

NO.6、現(xiàn)在的紙錢做的都挺精致，但是不容易點(diǎn)燃，所以在燒紙的時(shí)候最好一張一張的掰開，再往火里面扔，這樣燒的更徹底，地下的親人也收的快。

NO.7、如果在燒紙的過程中發(fā)生風(fēng)吹時(shí)間一定不要慌張，也不要擋著，從風(fēng)水知識(shí)上講，風(fēng)吹是親人把東西取走了，而且要把沒燒完的紙用木棍翻起來點(diǎn)燃，不然地下收到的錢都是不能用的。

農(nóng)村流傳至今的規(guī)矩講究在現(xiàn)在有很多看起來都是有著一定的迷信的色彩的， 但是卻一直被農(nóng)村的人們牢牢遵守著！

這句話的意思是說，一個(gè)月之內(nèi)，不能去上兩次墳。正如有些人說的“一月不送兩門親”這種風(fēng)俗一樣，農(nóng)村的確有些地區(qū)有這樣的風(fēng)俗習(xí)慣，但是這種風(fēng)習(xí)卻不是普遍性的，只有少數(shù)的一些人才會(huì)遵守。

有這種風(fēng)習(xí)的地區(qū)的人認(rèn)為一月上兩次墳是一種非常忌諱的行為，除了因?yàn)闀?huì)讓提起人們的傷心事，讓人們長期處于悲傷之中，對(duì)身體和心理都有著一定的危害。還因?yàn)檫@些人認(rèn)為逝者既然已經(jīng)故去，那就應(yīng)該身處于寧靜安詳?shù)沫h(huán)境之中，可是如果上墳太過于頻繁的話，就會(huì)打破這種寧靜，對(duì)于逝者也是一種極為不尊敬的事情，是不孝的行為。

雖然說“一月不上兩次墳”這種風(fēng)俗只是個(gè)別人才會(huì)遵守的一種講究，但也是他們一種感情的表達(dá)方式，咱們要做的就是尊重他們的風(fēng)俗習(xí)慣。

喜事叫：這句話的意思是在農(nóng)村，有人結(jié)婚的時(shí)候，只有在別人邀請(qǐng)你去參加婚禮的時(shí)候你才能去，如果沒有邀請(qǐng)，是不能參加的。這是因?yàn)檗r(nóng)村有很多的要求，所以農(nóng)村在結(jié)婚的時(shí)候會(huì)算好什么才是良辰吉日。而且人們相信有一些人會(huì)和這些時(shí)辰相克或者是犯了新人的一些忌諱，所以不會(huì)邀請(qǐng)這些人，而這些人也不能自發(fā)到場。雖然現(xiàn)在看來是迷信，但是很多人還是保持“寧可信其有”的態(tài)度，畢竟這和以后的幸福生活相關(guān)！

喪事到：而死亡對(duì)于一個(gè)人來說代表一生已經(jīng)結(jié)束，所以農(nóng)村和逝去之人之間無論生前有著什么樣的矛盾，在這種時(shí)候都會(huì)選擇忘記。鄰里之間不用邀請(qǐng)也都會(huì)自發(fā)的前來燒紙吊唁，也會(huì)搭把手看看能不能幫到一些忙，讓逝者的葬禮舉辦的非常順利，不出現(xiàn)任何的麻煩。其實(shí)這時(shí)候往往也能讓之前的矛盾釋懷，增加鄰里之間的感情。

俗語：“一月不上兩次墳”，為什么？你們也這樣講究嗎？

中華有上下五千年的萬史，也造就了中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，其中俗語作為傳統(tǒng)文化中的一脈，是民間老百姓通過自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的總結(jié)，有的是對(duì)民間生活的描述，也有的是對(duì)于生活的思考，因其通俗易懂又朗朗上口，所以在民間廣為流傳，很多俗語的背后還蘊(yùn)含著很深刻的道理，就比如農(nóng)老一輩人說的“一月不上兩次墳”，為什么會(huì)有這樣的講究呢？接下來我們就一起來看看吧。

一月不上兩次墳

在民間確實(shí)有一月不上兩次墳這種說法，尤其是現(xiàn)在的農(nóng)村老年人對(duì)這個(gè)比較忌諱，不過關(guān)于“一月不上兩次墳”的說法的原因大家的解釋個(gè)不一樣，首先，一種的說法是，一個(gè)月上墳兩次或者兩次以上，已故的親人就會(huì)覺得你非常的舍不得他，這樣親人也會(huì)過于留戀人世，思念在世的親人，就會(huì)晚上托夢給親人，這樣時(shí)間久了，先人在陰間也過不好，也會(huì)影響活著的人的心神，給人很大的精神壓力，精神狀態(tài)不好。而且我們上墳的時(shí)候總是懷著無比沉痛的心情，多次上墳就會(huì)更加的思念親人，徒增很多傷心，也讓去世的親人跟著一起難過。

有的地方說“一月不上兩次墳”，主要的目的是為了省去一些麻煩，因?yàn)樯蠅炃岸紩?huì)有很多的事情要準(zhǔn)備，比如說在之前要折金銀元寶，上墳的時(shí)候要給親人燒去，還要準(zhǔn)備貢品等等東西，如果常去上墳的話，這樣就會(huì)有很多的麻煩。況且為了人活著的時(shí)候多盡盡孝心，就是最好的心意了，沒有必要每次都大搞排場。

再者就是一個(gè)月上兩次墳或者是多次，可能是一戶人家有很多子女，但是子女之間關(guān)系不好，彼此之間不想打照面，上墳的時(shí)候不提前商量，今天這個(gè)子女去了，明天另一個(gè)子女去了，這樣就會(huì)去世的老因?yàn)樽优缓投鴤膿?dān)憂，并且也會(huì)被人們笑話。所以在農(nóng)村有規(guī)定，一家子人上墳都是要提前約定好一個(gè)時(shí)間，大家一起去，這樣老人看見也會(huì)很欣慰。

在中國的傳統(tǒng)文化中，一般一年上墳是4次，一次是春節(jié)氣節(jié)，一次是清明，一次是中元節(jié)，一次就是祖先忌日的時(shí)候。所以很多人就會(huì)有糾結(jié)，就是如果親人去世的忌日和清明節(jié)或者是其他節(jié)日在同一個(gè)月，該怎么辦？是兩次都要去，還是選擇一次去？是不是兩次都要去？老一輩人就說了，要分情況，親人去世后，一般前三年比較的重要，所以已故親人第一年的祭拜，最好是忌日和節(jié)日都去，表示對(duì)已故親人的追思，后兩年看自己的生活工作安排，如果時(shí)間寬裕，就可以大家約定日子兩次都去，要是沒有時(shí)間就選在老人的忌日去。之后就遵循舊制，逢年過節(jié)的時(shí)候去祭拜。

一人不上兩年墳

除了“一月不上兩次墳”，在民間還有“一人不上兩年墳”的說法，是說如果家中的老人是在年底亡故的，那么頭年的三日忌，五七忌和百日忌這些祭祀禮儀，都要在今年全部完成，不能隔年。寧可合并辦完，也不能拖到第二年，這也是一種上墳的忌諱。

在小編的家鄉(xiāng)，春節(jié)期間就要上兩次墳，一次是在除夕的早上家中的男人要衣冠整齊的去祖墳上墳，再把祖先亡靈請(qǐng)回家過年，謂之“請(qǐng)家堂”，這是因?yàn)榇汗?jié)是家家戶戶團(tuán)圓的日子，所以家中已經(jīng)過世的親人也應(yīng)該請(qǐng)回家里來，和大家一起過年，這樣在春節(jié)期間祖先才不會(huì)過于孤單冷清，為了讓祖先有一個(gè)去的地方，會(huì)專門請(qǐng)一道紙，上面寫著第幾代第幾代祖先的名字，這道紙會(huì)供奉在家中，前面拜訪上貢品，在過年期間要每天給祖先點(diǎn)燈和更換貢品，祖先回家過年的時(shí)間一般是十五天，也就是說過了元宵之后就要把先人送回去，這個(gè)時(shí)候再由家里的男人帶著那道紙去祖墳里面點(diǎn)燃，就算是把祖先送走了。

大年三十、正月十五、三大鬼節(jié)(清明節(jié)、盂蘭節(jié)、寒衣節(jié))、逝者祭日……都是親人祭奠逝者的日子，燒一迭黃紙、點(diǎn)三支紅香、供四樣果品，訴一番衷腸……

仔細(xì)分析，這兩種情況都說不通。

"一個(gè)月不能去同一座墳上兩次″，人剛死的時(shí)候，民間有頭七、三七、五七、七七之說，意思是人死的兩個(gè)月內(nèi)逢七的單日子都要去上墳，平均下來，一個(gè)月有兩次。

后者"一個(gè)月不能兩次上不同的墳″，如果是眾多長輩在不同年份，有兩個(gè)或三個(gè)人在同一個(gè)月份死的，逢忌日自然也要分開祭奠。

所以，兩種情況都說不通。

"一月不上兩次墳″，有書君認(rèn)為應(yīng)該是籠統(tǒng)的說法，就是不要去墳上的次數(shù)太多。是老年人對(duì)年輕人周到的關(guān)愛、善意的提醒。

一、一個(gè)月去次上的墳上的次數(shù)太多，會(huì)影響工作。

記得我剛上班的時(shí)候，與我搭班的一個(gè)中年女老師死了丈夫，每到逢七她都要到墳上去。每次上墳都要和我調(diào)課，她代數(shù)學(xué)，我代語文。

時(shí)間長了，學(xué)生與家長就有了意見:每周總有一天只上語文課。當(dāng)時(shí)我年輕，也從來沒給學(xué)生做過解釋，是數(shù)學(xué)老師家里有事要調(diào)課。不知怎么回事兒，連我也受到了拖累。事后才反應(yīng)過來，為此，我耿耿于懷了好幾年。

家中有喪事，大家理解，值得同情，但是要靈活變。祭奠親人，可以改在周末，否則會(huì)影響工作，給其他人帶來不便。

二、去墳上的次數(shù)太多，影響人的心情和健康。

我的同學(xué)，在她30多歲的時(shí)候，丈夫因病去世。二人本為青梅竹馬，孩子又小，半途撒手西歸，同學(xué)一直郁郁寡歡。因此，常常帶著孩子去上墳。坐在墳邊，邊燒紙邊哭邊訴說心中的思念。常常紅著眼睛回來。

逝者已去，活者更要堅(jiān)強(qiáng)。天災(zāi)人禍往往不期而至，生者活好才是對(duì)死者的告慰。

三、去墳上的次數(shù)太多會(huì)加大生活不必要的開支。

上周，恰好是二姨的三周年祭日。老人的三周年對(duì)子女來說是大日子。幾家親戚先到火紙店，每家湊二百塊錢份子，購買燒紙、香、鞭炮、紙衣、紙別墅、紙轎車……雜七雜八竟然花了一千多塊錢。

這令我大吃一驚，沒想到拜訪一次過世的親戚，竟要花費(fèi)這么多錢！

如果老人在世時(shí)，我們給她花這么多錢買吃的喝的，那她該是多么滿足。不僅如此，他的子女招待大家也花了一千多塊錢。

一個(gè)三周年忌日花錢如流水。

就是平常上一次墳，愛面子的、孝順的子女也要花二三百塊錢。最重要的是去世的人并沒有享受一絲半點(diǎn)，全讓上墳的人把它化成灰、化成煙，隨風(fēng)而逝了。

生活中這種沒有意義的開支，真讓人有點(diǎn)兒心疼。

去世的親人，如果知道你為了他，影響工作、損害身體、勞命傷財(cái)，他會(huì)死不瞑目的。

中國古代官員的父母死去，官員必須停職守喪三年，稱為丁憂。

因特殊原因，國家強(qiáng)招丁憂的人為官，叫做“奪情”。其實(shí)很多官員，也不愿意"丁憂″寧愿被"多情″。

因?yàn)闀?huì)影響家庭收入，耽誤自己的前程。

百行孝為先，孝在心孝在行動(dòng)上，厚養(yǎng)薄葬心祭就可以了。

人活百年終有一死。

對(duì)老人，要活著行孝一一樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，別讓自己后悔。

對(duì)家人，要多換位思考一一人有旦夕禍福，別讓自己的惡語惡行成為一生的遺憾。

現(xiàn)在有一種文明的"網(wǎng)祭″，省時(shí)省事省花銷喲。

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