這是你的戀處情節(jié)，中國(guó)的男人都有戀處情節(jié)。如果你真的愛(ài)她就應(yīng)該接受她的一切，不計(jì)過(guò)去只管現(xiàn)在，你要調(diào)整好自己的心態(tài)，不然你和她結(jié)婚了一輩子心里都有個(gè)結(jié)。想開(kāi)了就沒(méi)什么。

你女朋友幾歲啊？二十幾歲的話就不能要求她還是virgin吧，畢竟她那么長(zhǎng)的一段歲月你都沒(méi)有參與其中。如果年紀(jì)小小就不是了就跟品行有關(guān)，關(guān)鍵是看她使用怎么的心態(tài)來(lái)看待性行為。不過(guò)最重要還是你自己是否有足夠的愛(ài)能夠包容她的一切，如果沒(méi)到那程度還是好聚好散吧，畢竟這就是一根刺刺在你心頭，與其一輩子耿耿于懷不如現(xiàn)在當(dāng)機(jī)立斷好點(diǎn)。

你真是太搞笑了，自己說(shuō)愛(ài)她，那么你還有什么可困惑的呢，又不是古代，現(xiàn)在都是什么社會(huì)了啊，再說(shuō)，你既然說(shuō)想和她結(jié)婚，那么她的后半輩子都是你的了，你何必在乎她的過(guò)去呢

她既然跟你坦誠(chéng)了，這說(shuō)明她是想跟你走下去的
何況，你介意你的女朋友不是處女，那么，你是處男嗎？如果不是，那么你也沒(méi)資格這樣說(shuō)，你應(yīng)該站在女生的角度想想。
如果她存心欺騙你的話，現(xiàn)在做個(gè)處女膜也不是什么困難的事
不過(guò)，既然你介意的話，就跟她講清楚，問(wèn)明白，解開(kāi)這個(gè)心結(jié)，然后就讓這些回憶消失，以后也不要再提了，畢竟這都已經(jīng)是過(guò)去的事了，你們是要一起走下去的，一直留在過(guò)去的記憶里對(duì)誰(shuí)都沒(méi)有好處

如果在意她是不是處女的感情超過(guò)了愛(ài)情，那就找一個(gè)符合你條件的就好啊~
其實(shí)心胸寬闊一點(diǎn)，這都不是重點(diǎn)，只要你們兩個(gè)人在一起真心相愛(ài)，彼此合適，這都不是問(wèn)題啊~
如果實(shí)在邁不過(guò)去這個(gè)坎，那就分開(kāi)吧，放過(guò)自己也放過(guò)別人·萬(wàn)一到最后還是因?yàn)檫@個(gè)沒(méi)有在一起，那樣也太傷她的心了吧·

想好了要在一起，就要徹底忘記............

時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)好一些的，但是你永遠(yuǎn)都忘不掉這件事，仔細(xì)想想，如果能接受那以后一次也不要提起，如果不能接受還不如現(xiàn)在就分，個(gè)人觀點(diǎn)

既然糾結(jié)那就分手，感情上不能有間隙，否則將來(lái)結(jié)婚后會(huì)無(wú)限放大，一樣會(huì)導(dǎo)致分手

處女很重要？她完全可以補(bǔ)個(gè)處女膜的，只要你愛(ài)她她也愛(ài)你這比什么都重要

那說(shuō)明你連愛(ài)她都不配說(shuō) 女方愿意跟你坦白就說(shuō)明足夠信任和愛(ài)你了 那么如果你連她的過(guò)去都不能愛(ài)上 怎么愛(ài)現(xiàn)在和以后的她

沒(méi)事！愛(ài)她就應(yīng)該包容這些！你離開(kāi)她你又舍不得！她對(duì)你都坦白了！說(shuō)明是愛(ài)你的

你說(shuō)你以前沒(méi)交過(guò)女朋友，所以這次對(duì)你會(huì)很難過(guò)。不過(guò)我勸你還是放棄，
這樣的女人你沒(méi)必要去珍惜的！雖然你會(huì)感到很難過(guò)，不過(guò)請(qǐng)相信我，你和這樣的女人在一起是沒(méi)有好結(jié)果的。時(shí)間長(zhǎng)了你就會(huì)明白的。放棄然后尋找一個(gè)真正適合你的！你現(xiàn)在的女朋友適合的是小混混一類的人和你根本不適合的。

這個(gè)只是我給你的意見(jiàn)，具體還是要看你的決心！畢竟是以前沒(méi)交過(guò)女朋友
放棄對(duì)你來(lái)說(shuō)會(huì)很難點(diǎn)！

兄弟你不大吧
其實(shí)那都是她以前的事了
現(xiàn)在最重要的是她在乎你嗎 愛(ài)你嗎
如果她還只是把你當(dāng)作一個(gè)過(guò)客
我想你不用浪費(fèi)感情了
省得到時(shí)候身心疲憊

她要是很在乎你 對(duì)你好
我想你就要好好珍惜
畢竟愛(ài)上一個(gè)人不容易
處女膜不重要
只要以后她能把你當(dāng)成唯一

我不知道你們互相了解有多少
不過(guò)還能看出她還比較誠(chéng)實(shí)
大方的女孩多的是
但未必都是壞女孩
覺(jué)得合適就不要想太多
多多交往
多多溝通
才會(huì)了解對(duì)方
到時(shí)候也許你自己就有答案了
祝你心想事成

這種女孩不值得你傷心,真的,她不配,你們不合適.好女孩多得是,離開(kāi)她,果斷點(diǎn).

自己看吧,這種事很難幫你.
你心里總會(huì)想著那事,但又要去喜歡她,所以心里很矛盾.
我跟你說(shuō),她不是處女是因?yàn)樗扔龅剿?換句話說(shuō)你先遇到她也是一樣,她并沒(méi)有錯(cuò).都是過(guò)去的事..
自己把握把.

不能接受就放棄吧，很少第一次都是完美的，

處女情結(jié)的起源，就是來(lái)自于男權(quán)野蠻對(duì)女性的壓制和迫害，來(lái)自于把女人當(dāng)作男人的附屬品，把女人當(dāng)作一種工具，促使那些男人原本用于人與人之間的性欲朝幼兒期倒退，成為幼兒期自戀性欲的固置，尤其是肛門(mén)期施虐癖殘忍性快感的固置，并且因此而使的他們?cè)谟變盒詽摲诎l(fā)展起來(lái)的情欲無(wú)法與心理發(fā)展倒退了的性欲結(jié)合在一起，于是他們無(wú)法對(duì)女人真的發(fā)生健康正常的愛(ài)情，只能是一種自戀的投射，也就是把自戀感投射到女人身上，可以說(shuō)是將本質(zhì)上服務(wù)于“自體表象”的自戀力比多投注到女人身上，將女人當(dāng)作他們的自體客體來(lái)體驗(yàn)，自體客體是描述這樣一種情況的術(shù)語(yǔ)，被體驗(yàn)為自體的一部分的客體存在，或者專門(mén)為了客體提供服務(wù)而被設(shè)置存在的人或者物體（客體），按照現(xiàn)代精神分析學(xué)大師科胡特（現(xiàn)代精神分析自體心理學(xué)開(kāi)創(chuàng)者）的觀點(diǎn)，一個(gè)向別人投注自戀力比多的人，正在自戀的體驗(yàn)著別人，也就是把別人當(dāng)作他自己的自體客體，當(dāng)作是他們自己無(wú)條件有效的隨意絕對(duì)控制下的一部分，也就是他們的自戀自體在審視他自己的自體表象的時(shí)候，對(duì)他們自體表象浮現(xiàn)出來(lái)的自體客體的這個(gè)印象，把別人當(dāng)作他自己的控制下的附屬部分包括在內(nèi)，處女情結(jié)患者以處女膜為標(biāo)志視他們的妻子甚至他們性交往的女人為其附屬品，正是這么一種將女人當(dāng)作他們自戀自體的延伸，當(dāng)作像他們的手指甲作為他們一部分而取消了自體性質(zhì)為所控制那樣無(wú)條件有效性被控制的自戀體驗(yàn)，他們所謂的“完美”，既是這種自戀感的滿足，以及由于這種人格障礙的未經(jīng)整合的破碎結(jié)構(gòu)迸發(fā)出來(lái)的與性愛(ài)結(jié)合在一起的攻擊性壓迫性的死亡驅(qū)力殘忍性快感的滿足。

在封建男權(quán)的風(fēng)氣以及封建男權(quán)的集體無(wú)意識(shí)之下，是極端容易自戀感的固置，從而使自我原欲無(wú)法轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)象原欲，而最常見(jiàn)的，文化觀念導(dǎo)致的自戀往往是建立在患者的自體與客體的關(guān)系基礎(chǔ)之上，因此最容易導(dǎo)致的自戀不是將自我原欲指向自己，而是將那種本質(zhì)上為屬于指向“自體客體意象”，也就是把將外部對(duì)象當(dāng)作是“來(lái)自于”自體的心理印象的客體觀念，所以客體，也就是力比多的指向?qū)ο?，而既然那種由于患者的自體與客體的關(guān)系受到封建等級(jí)附屬品的意識(shí)以及無(wú)意識(shí)觀念引起的自戀屬于將力比多引向“來(lái)自于自體產(chǎn)生的客體表象”，那么這屬于一種自戀，這是勿庸置疑的，當(dāng)這種“來(lái)自于自體產(chǎn)生的客體表象”實(shí)質(zhì)上來(lái)自于客體，比方說(shuō)來(lái)自于女人的意象而不是來(lái)自于封建男人的自己引起的印象，那么就造成了無(wú)意識(shí)頑固的錯(cuò)覺(jué)，也就是我平時(shí)所說(shuō)的，“當(dāng)封建男人將自戀投射到女人身上的時(shí)候”，那類男人也就將女人當(dāng)作他們的自體的一種局部，一種附屬，只是他們自體（與客觀外部對(duì)立的自身）的一種延伸，他們?cè)谝宰詰俑畜w驗(yàn)著別人，就好像別人只是沒(méi)有“主體自體人格自我”的他的自身的一部分，也就是相當(dāng)于任意被他操控的絕對(duì)控制的身體的一部分，這種體驗(yàn)感，是那些自戀的封建男人對(duì)女性的主觀感受的核心，也就是被一種自戀體驗(yàn)覆蓋的扭曲了的客體表象，在這種女人被封建男人在幻想中將女人的意象取消了自體獨(dú)立性的情況下，本來(lái)用于人與人交流的性欲便被扭曲，與不同程度的男權(quán)自戀無(wú)意識(shí)觀念化情結(jié)相對(duì)應(yīng)的不同程度的自戀性人格障礙，與那種用于人與人交流的性欲被扭曲的情況相吻合，他們的性欲便倒退回自戀的幼兒期，進(jìn)而因?yàn)樗麄兊男杂雇说搅酥鲗?dǎo)溫柔情思憐憫本能與性欲柔化結(jié)合的性潛伏期之前，所以，他們也因?yàn)樗麄兊淖詰偃烁裾系K而在體會(huì)真愛(ài)情感的道路上遇到難以想象的障礙，并且他們通過(guò)“投射性認(rèn)同”，將女人當(dāng)作他們的一種性工具，并且對(duì)女人產(chǎn)生絕對(duì)性控制的自戀幻想，就好像幼兒操縱手里的玩具那樣，而且是好像施虐癖時(shí)期的幼兒拿手里的洋娃娃玩具來(lái)施虐出氣的那樣，處女情結(jié)封建男人與女人的客體關(guān)系，就潛意識(shí)的屬于這種類似于將女人當(dāng)作他們的傀儡或者被附體者來(lái)服從他們那些男權(quán)自戀的幻想性控制，來(lái)迎合他們那種由于自戀而退行回幼兒狀態(tài)的——未分化為成長(zhǎng)的反映性自體為了尋求滿足充實(shí)感而到處尋求反映性自體客體的反應(yīng)防御機(jī)制下的被性奴役被性壓迫等等，這與封建男權(quán)將女人當(dāng)作男人的附屬品的思想互相吻合。而封建男權(quán)的惡劣人生態(tài)度導(dǎo)致的處女情結(jié)等等神經(jīng)癥心理障礙，正是與封建男權(quán)以性交為女人附屬品于男人的標(biāo)志的惡劣思想相對(duì)應(yīng)。

在這種情況下，封建男權(quán)占有附屬品女性的那種無(wú)意識(shí)根深蒂固的自戀人格障礙的男人，勢(shì)所必然將那種將女人作為他們自戀的自體客體的需要，對(duì)女人進(jìn)行一種“投射性認(rèn)同”，在精神分析的術(shù)語(yǔ)中，所謂的“認(rèn)同”，是指以自己變成客體的樣子，而投射，則是指將屬于自體的意象放置到別人那里，以便于屬于該自體的主觀狀態(tài)，被該自體覺(jué)得客觀化和外在化，投射性認(rèn)同，其過(guò)程就恰好與認(rèn)同相反，不是自體變?yōu)樗鶒?ài)的客體的樣子，而是為了控制別人，將屬于自體的一部分，分裂出來(lái)歸于別人，于是別人就成了施與“投射性認(rèn)同”的人所幻想的一個(gè)傀儡，成了用來(lái)表演他自己的自體客體，隨意受到他的操縱，既然把女人當(dāng)作男人的附屬品，這種伴隨著自戀人格障礙的投射性認(rèn)同便無(wú)可比避免密封件男權(quán)必然以人格障礙為一種社會(huì)文化的人性墮落的代價(jià)，也就是無(wú)可避免的！平時(shí)經(jīng)?？梢月?tīng)到那些觀念陳腐的老男人（包括中國(guó)七十年代出生的那一批老男人）常說(shuō)：“老婆出軌了”或者說(shuō)：“老婆不是處女，綠帽子，真恥辱”之類為中國(guó)人所司空見(jiàn)慣的言行，其實(shí)正是與性變態(tài)相對(duì)應(yīng)的自戀性人格障礙的表現(xiàn)，假如不是把女人當(dāng)作男人的附屬品，也就如同談戀愛(ài)時(shí)的插曲，男人對(duì)于老婆出軌，不如同談戀愛(ài)時(shí)女朋友另找男人一樣嗎？對(duì)于身心健康的男人而言，這實(shí)在只是帶來(lái)難過(guò)，并沒(méi)有什么恥辱可言，因?yàn)榕瞬皇悄腥说母綄倨贰?

我知道必然又有一些男權(quán)自戀性變態(tài)心理如同毒癮深種一樣的封建變態(tài)的男人會(huì)跳出來(lái)說(shuō)：“要不怎么叫娶老婆不叫找女朋友，娶老婆就是要這樣控制的”，他們那些話，其實(shí)只好對(duì)于那些把男女婚姻當(dāng)作男人追逐到一個(gè)附屬品女人的無(wú)意識(shí)根深蒂固的人才會(huì)有影響力，婚姻也是平等自愿可聚可散的，進(jìn)入婚姻也是基于雙方自愿的互相結(jié)合而不是互相把對(duì)方當(dāng)作附屬品來(lái)控制，我上述的那類封建猥瑣男人的心態(tài)，不管他們有沒(méi)有打著婚姻的名義，不管他們有沒(méi)有以婚姻比之談戀愛(ài)多一些教條，他們對(duì)于婚戀的態(tài)度本身，實(shí)際上就是一種令人作嘔的丑惡男權(quán)猥瑣的自戀，他們的那種男權(quán)自戀感，在對(duì)待女人的時(shí)候，總是把他們自己的自體表象看作是一個(gè)無(wú)所不知的要求女人把他們當(dāng)作主子來(lái)附屬，而這個(gè)自體客體所反映的，是他們自以為的一個(gè)處于幼兒自戀狀態(tài)的古老自體，它們自以為是，無(wú)所不包，在這個(gè)男權(quán)自戀的世界里，被男權(quán)自戀所認(rèn)定的附屬品女人，都被當(dāng)作是其男權(quán)自戀的自體的延伸或者充當(dāng)自身，如果有任何的挫折，只是被體驗(yàn)為這個(gè)自戀自體所包括的“完整世界”的破損，這種自戀人格障礙所幻覺(jué)的“破損”引起一種不知足的憤怒，就好比那種蠻不講理的兒童對(duì)于不滿足其無(wú)理取鬧的要求就憎恨世界憎恨大人一樣的不知足的憤怒，但是他們比之兒童要病態(tài)，因?yàn)樗麄儫o(wú)法識(shí)別對(duì)他們自戀世界的侵入的“入侵者”（譬如女人過(guò)去的性生活）是與他們的自體分離的，他們無(wú)法識(shí)別女人過(guò)去的性生活的“入侵”是與他們自體無(wú)關(guān)的，這種“入侵”被體驗(yàn)為他們男權(quán)自戀人格障礙患者的自戀的延伸性自體的敵對(duì)性部分，這些男權(quán)自戀人格障礙患者希望對(duì)這部分實(shí)行完全的絕對(duì)控制，當(dāng)這種絕對(duì)控制得不到實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，這些患者就會(huì)感到強(qiáng)烈的羞辱感，所謂的“老婆不是處女男人很恥辱”之類的感覺(jué)，正是這類自戀性人格障礙的自戀性憤怒與自戀性羞辱感，在他們的那種對(duì)女人的幻想性控制得不到實(shí)現(xiàn)的情況下，實(shí)在屬于一種真實(shí)的病態(tài)，屬于一種心理障礙，乃是一種人格自體發(fā)展缺陷，阻礙緊密結(jié)合的人格自體的建立，妨礙了心靈結(jié)構(gòu)的整合，所以他們的心靈平衡非常依賴于他們那種停滯或者說(shuō)倒退回嬰兒狀態(tài)的自戀性夸大自體的未經(jīng)整合的破碎結(jié)構(gòu)迸發(fā)出死亡驅(qū)力，并且由于這種破碎結(jié)構(gòu)是由于將封建男人內(nèi)心的女性意象這種內(nèi)部客體取消了人格自體獨(dú)立性而當(dāng)作附屬物品來(lái)性奴役導(dǎo)致的，所以他們的那些人格破碎結(jié)構(gòu)的性欲驅(qū)力便停留或者倒退回幼兒肛門(mén)性欲期，所以殘忍本能與性快感相結(jié)合，這些肛門(mén)期成人便依賴著對(duì)女人實(shí)行控制附屬品那樣的控制和性壓抑來(lái)維持他們的殘忍性快感。

并且，因?yàn)樗麄儫o(wú)法識(shí)別對(duì)他們自戀世界的侵入的“入侵者”（譬如女人過(guò)去的性生活）是與他們的自體分離的，他們無(wú)法識(shí)別女人過(guò)去的性生活的“入侵”是與他們自體無(wú)關(guān)的，這種“入侵”被體驗(yàn)為他們男權(quán)自戀人格障礙患者的自戀的延伸性自體的敵對(duì)性部分，所以那些處女情結(jié)患者通常將女人過(guò)去的性生活當(dāng)作是他們那個(gè)自戀性自體的部分失去控制，于是自戀感受到破壞，并且覺(jué)得那是對(duì)于他們的那種將別人當(dāng)作是自己像控制自己身體一樣控制的自戀世界的一種侵犯，將這種自戀感投射到外界，便以為女人這種被他們幻想為以性交為附屬品于某個(gè)男人的標(biāo)志的附屬品，和某個(gè)男人性交之后就是成為某個(gè)男人的附屬品，就成為那個(gè)男人的自戀世界里那個(gè)男人的自體延伸的一部分，于是進(jìn)而幻覺(jué)他們這群愚蠢的處女情結(jié)患者和非處女結(jié)合的話對(duì)他們處女情結(jié)患者自己而言是被別的男人的自體侵入他們的自體，于是種種幻覺(jué)“想起非處女以前的男人的口水精液”等等這種對(duì)于一個(gè)身心自然正常的非處女當(dāng)作是別的男人身體的一部分來(lái)幻覺(jué)這種人格障礙導(dǎo)致的妄想，這種將女人當(dāng)作是以性交作為成為男人自戀的自體延伸部分的附屬品標(biāo)志的人格障礙的幻覺(jué)，便出現(xiàn)了，這與經(jīng)典精神分析所解釋的以女人過(guò)去的性禁錮為其殘忍性快感得不到滿足時(shí)彌補(bǔ)其傾向的神經(jīng)癥幻覺(jué)就出現(xiàn)的這種說(shuō)法，正好互相吻合，而且，那些性心理障礙的處女情結(jié)的患者，他們只是把女性意象作為其自戀的男性表象外延附屬部分加以性壓抑的統(tǒng)治控制體驗(yàn)，通過(guò)這種把女性意象自戀體驗(yàn)為其自戀世界男性表象外延附屬部分的幻想實(shí)現(xiàn)來(lái)實(shí)行他們對(duì)其自體男性表象的性感活動(dòng)，完成其對(duì)自身自體表象的消極形式同性戀性欲力比多的投注，所以他們的性感興趣強(qiáng)迫性的集中在男性意象之上，通過(guò)對(duì)那個(gè)充當(dāng)他們自身的男性表象的消極形式同性戀性感興趣性欲力比多的投注，實(shí)現(xiàn)其用來(lái)反映其自體表象的自戀體驗(yàn)，當(dāng)這種自戀被他們投射往外，將非處女自戀體驗(yàn)成

只是經(jīng)典精神分析的解釋的內(nèi)驅(qū)力的演繹，是在現(xiàn)代精神分析所解釋的人格結(jié)構(gòu)的病變狀態(tài)的構(gòu)架之下進(jìn)行的，而人格結(jié)構(gòu)的病態(tài)導(dǎo)致的幻覺(jué)，正是以內(nèi)驅(qū)力為直接表現(xiàn)目標(biāo)，將女人當(dāng)作自戀自體的延伸而取消女人的主觀自體獨(dú)立性的那種施虐癖殘忍性快感被破壞，以及將女人自戀投注控制幻想地體驗(yàn)為充當(dāng)男性自戀男性表象外延附屬部分來(lái)加以性感投注的性欲力比多指向男性表象的消極同性戀，與這種性變態(tài)的幻想，“因?yàn)橛羞^(guò)別的男人所以非處女臟，而以非處女當(dāng)作非處女以前的男人的男性表象的一部分來(lái)加以強(qiáng)迫性性感興趣投注，性欲力比多實(shí)質(zhì)指向以性壓抑的施虐癖方式自戀控制女性的男性表象”的性變態(tài)，便吻合著“總是想起非處女以前性交時(shí)的樣子”那種仿佛幻覺(jué)非處女過(guò)去的生活正在侵入他們現(xiàn)在的性交，似乎迫使他們?cè)诤头翘幣^(guò)去的男友在發(fā)生性接觸的神經(jīng)癥幻覺(jué)便浮現(xiàn)出來(lái)，因?yàn)樗麄兊男杂Ρ榷鄬?shí)質(zhì)上是指向了被他們體驗(yàn)為以女性意象作為外延附屬部分的男性意象之上的，當(dāng)這種性欲力比多指向的不是充當(dāng)他們自身的性壓抑的施虐癖方式自戀幻想控制女性的男性表象，便是指向了在他們男權(quán)自戀幻想里始終通過(guò)性關(guān)系把女性意象擴(kuò)張覆蓋在自戀世界的男性表象外延附屬部分的非處女過(guò)去經(jīng)歷的男人的男性表象之上，他們的神經(jīng)癥讒妄妄想自然不能避免。

他們的自戀世界里還包括了生兒育女之類，這類處女情結(jié)患者以此為他們自體的延伸，當(dāng)作自體客體，當(dāng)作其自戀滿足的一種形式，如前所述，對(duì)于處女患者而言，處女就像是用來(lái)滿足他們自戀人格障礙刺激他們自尊和充實(shí)感的反映性自體客體，作為他們自戀人格障礙幻想性控制的犧牲品而成為他們的一種玩具娃娃，而非處女并不是生來(lái)就作為他們的附屬品而存在的，而是有獨(dú)立的靈魂與權(quán)利的，所以非處女以及非處女過(guò)去不滿足處女情結(jié)患者自戀人格自體障礙的自戀控制幻想的生活，就被那些處女情節(jié)性變態(tài)患者患者當(dāng)作是他們這些自戀患者的自體內(nèi)部的敵對(duì)性內(nèi)容來(lái)對(duì)待了，以至于這種“敵對(duì)性內(nèi)容”破壞了他關(guān)于他的自戀自體的狂妄的完美感，眾所周知，在自戀的自體障礙伴隨著內(nèi)驅(qū)力的扭曲固置，也就伴隨著神經(jīng)癥，神經(jīng)癥的強(qiáng)迫性，使得他幻覺(jué)到他的性變態(tài)施虐癖標(biāo)準(zhǔn)一旦有了欠缺，就一切都被破壞了，這也正與其停滯在幼兒狀態(tài)的自戀心理障礙的病態(tài)完美感相一致，所以他就去幻覺(jué)非處女孕育的孩子不健康，因?yàn)樵猩⒆訉?duì)于他而言，也只是內(nèi)驅(qū)力在自戀人格的自體障礙下病態(tài)發(fā)泄的一種自戀性力比多投注，作為他的自體擴(kuò)張的一種表現(xiàn)，既然非處女不滿足他的自戀的性變態(tài)控制幻想，那么與“女人”這個(gè)心理意象相聯(lián)系的他這個(gè)處女情結(jié)患者的其他自戀幻想也就跟著被破壞了，于是神經(jīng)癥就出現(xiàn)了，而他的那些什么“非處女的基因被污染之類”科盲的論調(diào)，更是他們的那種自戀人格心理自體障礙的神經(jīng)癥產(chǎn)物，幻覺(jué)女人既然是作為男人附屬品，是男人的自體延伸而存在的自體客體，那么非處女自然也就是成了她過(guò)去所經(jīng)歷的男人的自體的一部分，“基因被污染”也就是成為他這種自戀人格心理自體障礙的一種。

所以對(duì)于那些處女情節(jié)性變態(tài)神經(jīng)癥患者而言，他們的性變態(tài)與神經(jīng)癥與同呼吸共運(yùn)命，是孿生的，他們的神經(jīng)癥與性變態(tài)同存在于心理自體結(jié)構(gòu)的缺陷之中，作為缺陷性的心理結(jié)構(gòu)的彼此聯(lián)系的機(jī)制而共生共存，也正因?yàn)樗麄兊淖詰倭Ρ榷嗤蹲⒌目腕w關(guān)系以及他們的神經(jīng)癥，所以他們不管處女情節(jié)有沒(méi)有被滿足，他們都不需要甚至不存在真實(shí)的真愛(ài)感情，就像精神分析學(xué)家卡倫.霍妮在《自我分析》之《神經(jīng)癥的驅(qū)力》一章里對(duì)神經(jīng)癥的犀利的指出那樣，那些神經(jīng)癥傾向的“感情需要”根本就不是真正的感情，因?yàn)榭释麆e人的感情，只有在自己也對(duì)別人有著感情，有著共鳴的時(shí)候才能夠有意義，因此重要的就不是單純的感受到別人的感情，而是在于自己對(duì)別人也確實(shí)有感情，并且能夠表達(dá)出來(lái)，但是神經(jīng)癥患者卻不是那樣，他們本人對(duì)待神經(jīng)癥對(duì)象的感情，就如同他被一群危險(xiǎn)怪獸時(shí)包圍時(shí)對(duì)那些危險(xiǎn)怪獸的感覺(jué)那樣無(wú)足輕重，準(zhǔn)確的說(shuō)，他們并不是真的需要和關(guān)心別人對(duì)他們的感情，而只是強(qiáng)烈而緊張的觀注，別人不要對(duì)他們做出攻擊性的舉動(dòng)，隱含在感情里的種種互相理解，包容，關(guān)懷，同情的非凡價(jià)值，在神經(jīng)癥的情感需要里都沒(méi)有地位，對(duì)于那些處女情節(jié)性變態(tài)患者而言，在這種神經(jīng)癥傾向之中還要注入自戀的色彩，也就是說(shuō)他們關(guān)心的只不過(guò)是女性有沒(méi)有作為他們幻想性控制的絕對(duì)有效的自體客體接受他們的封建男權(quán)的控制和統(tǒng)治，是不是滿足他們的性變態(tài)施虐癖驅(qū)力的發(fā)泄，強(qiáng)調(diào)女人對(duì)他們的感情純屬對(duì)于他們的那種幻想性絕對(duì)控制的一種保障的期望，保障女人不會(huì)去不服從他們的禁錮統(tǒng)治和施虐，不去不被他們當(dāng)作玩具娃娃那樣自戀的處置，屬于一種無(wú)聊的遮羞布借口，所以他們關(guān)心的從來(lái)都不是發(fā)自真心的愛(ài)情，也不是兩個(gè)人之間相知相愛(ài)的感情，不是彼此之間的共鳴和內(nèi)心的真實(shí)感情，他們只是強(qiáng)烈的關(guān)注女人是否附屬品與他們，是否符合他們的那種把女人當(dāng)作“附屬品”——自體延伸的一部分的標(biāo)準(zhǔn)，他們對(duì)女人也只是那種對(duì)待自體客體的自戀投注的感受，只是自戀的體驗(yàn)著女人和他的“愛(ài)”，只是他們的“愛(ài)”其實(shí)是自戀的，把別人當(dāng)作他自己的自體的一部分，體驗(yàn)著自體延伸的絕對(duì)性幻想控制的感情，屬于一種對(duì)自體客體的苛求，實(shí)質(zhì)上只是一種自戀而已，更不要談彼此之間的相互包容與理解了。

這樣的病理現(xiàn)實(shí)是與“施虐癖性變態(tài)之反面，出現(xiàn)性欲病原神經(jīng)官能癥”的種種處女情結(jié)患者由于以女性過(guò)去不能性生活為其性施虐幻想滿足的施虐癖性變態(tài)沒(méi)有滿足之后的神經(jīng)癥針對(duì)非處女的幻覺(jué)相對(duì)應(yīng)，自戀的人格障礙將這種神經(jīng)癥的病理狀態(tài)包括在內(nèi)，當(dāng)自戀人格障礙的自戀要求得不到滿足的時(shí)候，內(nèi)驅(qū)力便會(huì)迸發(fā)出來(lái)，與其幼兒未成長(zhǎng)或者倒退回幼兒分離狀態(tài)的自戀障礙人格相對(duì)應(yīng)，他們的性內(nèi)驅(qū)力也以童年?duì)顟B(tài)迸發(fā)出來(lái)，相當(dāng)于弗洛伊德所說(shuō)的“性欲朝幼兒期倒退”，也就是他們以幼兒的施虐癖為一種特殊的滿足，而這種施虐癖又掩藏在處女性禁錮的文化環(huán)境里，如果不依賴這種性施虐，他們的性心理就無(wú)法平衡，與這種性變態(tài)對(duì)應(yīng)的，便是隨之而來(lái)的各種各樣的神經(jīng)癥幻覺(jué)，而這些神經(jīng)癥幻覺(jué)在人格障礙嚴(yán)重的時(shí)候，就會(huì)顯示出來(lái)，當(dāng)處女情結(jié)之類的男權(quán)自戀人格障礙在現(xiàn)代的環(huán)境下得不到滿足，其自戀投注的自體客體不再滿足其自體客體的需要，對(duì)于男權(quán)人格障礙自戀患者而言他們的自體是依靠著將女人當(dāng)作“附屬品”來(lái)作為他們自己的一部分來(lái)體驗(yàn)，類似于成年人處理身上的手指甲那樣的體驗(yàn)，當(dāng)作他們自體的延伸，因而被當(dāng)作自體客體而非真實(shí)客體被處理，就好比一個(gè)傀儡被操縱那樣，當(dāng)男權(quán)人格障礙自戀患者幻想中類似于性奴役下的傀儡（其特征為以過(guò)去的性禁錮為性附屬品的標(biāo)志）不被絕對(duì)控制了，這些人格障礙發(fā)展停滯或者倒退回幼兒期的將自體依賴著自體客體的無(wú)條件有效性，在處女情結(jié)的男權(quán)自戀患者來(lái)說(shuō)，他們的反映性自體，也就是對(duì)于他們的種種自尊，依靠著被他們當(dāng)作他們自己的自體客體來(lái)使用即被當(dāng)作他們自己的自體的延伸來(lái)“附屬品于他們”的女人對(duì)他們的性奴役的服從，否則的話，他們就會(huì)感到強(qiáng)烈的失落和沒(méi)自尊，于是他們都存在著他們的自體的分裂或者嚴(yán)重扭曲。

處女情結(jié)患者他們的這些自體障礙都有著一個(gè)紊亂的，未被反映的（也就是各種自尊沒(méi)有建立，雄心志向和生活樂(lè)趣嚴(yán)重不成熟，嚴(yán)重依賴自體客體的，對(duì)于處女情結(jié)之類的封建男權(quán)患者而言，這種對(duì)自體客體的嚴(yán)重依賴就表現(xiàn)為把女人看作附屬品之后女性對(duì)他們的那種無(wú)條件有效的絕對(duì)控制的幻想的服從）的自體，這個(gè)自體尋求一個(gè)反映性自體客體的反應(yīng)的防御機(jī)制覆蓋著，也就是說(shuō)，這種人格障礙的自戀自體，必須不停的尋求一些以符合其自戀人格對(duì)其幻想中的自戀世界的人和事進(jìn)行自戀性體驗(yàn)的絕對(duì)控制的行為，并且尋求這種絕對(duì)控制幻想受到破壞時(shí)的種種心理防御反應(yīng)的表達(dá)，對(duì)于男權(quán)自戀的人格障礙患者而言，也就是依賴著封建男權(quán)對(duì)女性的種種絕對(duì)控制以及這種絕對(duì)控制失效時(shí)的種種侮辱性言行來(lái)掩蓋住他們那為被反映的古老自體的饑餓感，才能保持他們?nèi)松淖宰鹋c志趣。他們與女人建立的客體關(guān)系，是將女人當(dāng)作他們控制下用來(lái)當(dāng)作沒(méi)有自體獨(dú)立性的一種自體客體來(lái)服務(wù)于其自體表象的自體客體關(guān)系，而非真實(shí)客體關(guān)系，也就是說(shuō)，他們實(shí)際上是一種自戀的自?shī)首詷?lè)，并且將女人當(dāng)做他們的絕對(duì)控制的自戀幻想里的工具甚至是明確身體的一部分來(lái)供應(yīng)他自?shī)首詷?lè)的病態(tài)心理罷了，而這些處女情結(jié)患者的未經(jīng)發(fā)展的停留或者倒退在幼兒狀態(tài)而呈現(xiàn)成人病理性質(zhì)的自體的自尊心理平衡，依賴著女人服從他們的自戀性自體延伸的絕對(duì)控制的幻想，依賴女人作為他們的反映性自體客體去服從他們的封建男權(quán)的性奴役做他們的畸形附屬品，才能刺激他們那未經(jīng)健康發(fā)展的未反映的古老自體的反映性自尊心理平衡，這便是所謂的“完美”，所謂的“完整”，無(wú)非是自戀病態(tài)心理的人格自體的缺陷，以控制和奴役女人，將女人作為他們的自體客體服從其性奴役當(dāng)作其自戀人格障礙的代償性結(jié)構(gòu)，這是何等的諷刺與可悲！
說(shuō)的真好啊，本人還是個(gè)處男呢。身邊的女人很多，可是我不想傷害她們。(*^__^*) 嘻嘻……看了這個(gè)我就定放縱了。反正沒(méi)什么大不了的，大不了給她們點(diǎn)錢(qián)。嘻嘻嘻 我再也不克制自己了 謝謝你解開(kāi)我的心結(jié)。本來(lái)想結(jié)婚了，看來(lái)沒(méi)必要了

　　處女情結(jié)的起源，就是來(lái)自于男權(quán)野蠻對(duì)女性的壓制和迫害，來(lái)自于把女人當(dāng)作男人的附屬品，把女人當(dāng)作一種工具，促使那些男人原本用于人與人之間的性欲朝幼兒期倒退，成為幼兒期自戀性欲的固置，尤其是肛門(mén)期施虐癖殘忍性快感的固置，并且因此而使的他們?cè)谟變盒詽摲诎l(fā)展起來(lái)的情欲無(wú)法與心理發(fā)展倒退了的性欲結(jié)合在一起，于是他們無(wú)法對(duì)女人真的發(fā)生健康正常的愛(ài)情，只能是一種自戀的投射，也就是把自戀感投射到女人身上，可以說(shuō)是將本質(zhì)上服務(wù)于“自體表象”的自戀力比多投注到女人身上，將女人當(dāng)作他們的自體客體來(lái)體驗(yàn)，自體客體是描述這樣一種情況的術(shù)語(yǔ)，被體驗(yàn)為自體的一部分的客體存在，或者專門(mén)為了客體提供服務(wù)而被設(shè)置存在的人或者物體（客體），按照現(xiàn)代精神分析學(xué)大師科胡特（現(xiàn)代精神分析自體心理學(xué)開(kāi)創(chuàng)者）的觀點(diǎn)，一個(gè)向別人投注自戀力比多的人，正在自戀的體驗(yàn)著別人，也就是把別人當(dāng)作他自己的自體客體，當(dāng)作是他們自己無(wú)條件有效的隨意絕對(duì)控制下的一部分，也就是他們的自戀自體在審視他自己的自體表象的時(shí)候，對(duì)他們自體表象浮現(xiàn)出來(lái)的自體客體的這個(gè)印象，把別人當(dāng)作他自己的控制下的附屬部分包括在內(nèi)，處女情結(jié)患者以處女膜為標(biāo)志視他們的妻子甚至他們性交往的女人為其附屬品，正是這么一種將女人當(dāng)作他們自戀自體的延伸，當(dāng)作像他們的手指甲作為他們一部分而取消了自體性質(zhì)為所控制那樣無(wú)條件有效性被控制的自戀體驗(yàn)，他們所謂的“完美”，既是這種自戀感的滿足，以及由于這種人格障礙的未經(jīng)整合的破碎結(jié)構(gòu)迸發(fā)出來(lái)的與性愛(ài)結(jié)合在一起的攻擊性壓迫性的死亡驅(qū)力殘忍性快感的滿足。

　　在封建男權(quán)的風(fēng)氣以及封建男權(quán)的集體無(wú)意識(shí)之下，是極端容易自戀感的固置，從而使自我原欲無(wú)法轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)象原欲，而最常見(jiàn)的，文化觀念導(dǎo)致的自戀往往是建立在患者的自體與客體的關(guān)系基礎(chǔ)之上，因此最容易導(dǎo)致的自戀不是將自我原欲指向自己，而是將那種本質(zhì)上為屬于指向“自體客體意象”，也就是把將外部對(duì)象當(dāng)作是“來(lái)自于”自體的心理印象的客體觀念，所以客體，也就是力比多的指向?qū)ο螅热荒欠N由于患者的自體與客體的關(guān)系受到封建等級(jí)附屬品的意識(shí)以及無(wú)意識(shí)觀念引起的自戀屬于將力比多引向“來(lái)自于自體產(chǎn)生的客體表象”，那么這屬于一種自戀，這是勿庸置疑的，當(dāng)這種“來(lái)自于自體產(chǎn)生的客體表象”實(shí)質(zhì)上來(lái)自于客體，比方說(shuō)來(lái)自于女人的意象而不是來(lái)自于封建男人的自己引起的印象，那么就造成了無(wú)意識(shí)頑固的錯(cuò)覺(jué)，也就是我平時(shí)所說(shuō)的，“當(dāng)封建男人將自戀投射到女人身上的時(shí)候”，那類男人也就將女人當(dāng)作他們的自體的一種局部，一種附屬，只是他們自體（與客觀外部對(duì)立的自身）的一種延伸，他們?cè)谝宰詰俑畜w驗(yàn)著別人，就好像別人只是沒(méi)有“主體自體人格自我”的他的自身的一部分，也就是相當(dāng)于任意被他操控的絕對(duì)控制的身體的一部分，這種體驗(yàn)感，是那些自戀的封建男人對(duì)女性的主觀感受的核心，也就是被一種自戀體驗(yàn)覆蓋的扭曲了的客體表象，在這種女人被封建男人在幻想中將女人的意象取消了自體獨(dú)立性的情況下，本來(lái)用于人與人交流的性欲便被扭曲，與不同程度的男權(quán)自戀無(wú)意識(shí)觀念化情結(jié)相對(duì)應(yīng)的不同程度的自戀性人格障礙，與那種用于人與人交流的性欲被扭曲的情況相吻合，他們的性欲便倒退回自戀的幼兒期，進(jìn)而因?yàn)樗麄兊男杂雇说搅酥鲗?dǎo)溫柔情思憐憫本能與性欲柔化結(jié)合的性潛伏期之前，所以，他們也因?yàn)樗麄兊淖詰偃烁裾系K而在體會(huì)真愛(ài)情感的道路上遇到難以想象的障礙，并且他們通過(guò)“投射性認(rèn)同”，將女人當(dāng)作他們的一種性工具，并且對(duì)女人產(chǎn)生絕對(duì)性控制的自戀幻想，就好像幼兒操縱手里的玩具那樣，而且是好像施虐癖時(shí)期的幼兒拿手里的洋娃娃玩具來(lái)施虐出氣的那樣，處女情結(jié)封建男人與女人的客體關(guān)系，就潛意識(shí)的屬于這種類似于將女人當(dāng)作他們的傀儡或者被附體者來(lái)服從他們那些男權(quán)自戀的幻想性控制，來(lái)迎合他們那種由于自戀而退行回幼兒狀態(tài)的——未分化為成長(zhǎng)的反映性自體為了尋求滿足充實(shí)感而到處尋求反映性自體客體的反應(yīng)防御機(jī)制下的被性奴役被性壓迫等等，這與封建男權(quán)將女人當(dāng)作男人的附屬品的思想互相吻合。而封建男權(quán)的惡劣人生態(tài)度導(dǎo)致的處女情結(jié)等等神經(jīng)癥心理障礙，正是與封建男權(quán)以性交為女人附屬品于男人的標(biāo)志的惡劣思想相對(duì)應(yīng)。

　　在這種情況下，封建男權(quán)占有附屬品女性的那種無(wú)意識(shí)根深蒂固的自戀人格障礙的男人，勢(shì)所必然將那種將女人作為他們自戀的自體客體的需要，對(duì)女人進(jìn)行一種“投射性認(rèn)同”，在精神分析的術(shù)語(yǔ)中，所謂的“認(rèn)同”，是指以自己變成客體的樣子，而投射，則是指將屬于自體的意象放置到別人那里，以便于屬于該自體的主觀狀態(tài)，被該自體覺(jué)得客觀化和外在化，投射性認(rèn)同，其過(guò)程就恰好與認(rèn)同相反，不是自體變?yōu)樗鶒?ài)的客體的樣子，而是為了控制別人，將屬于自體的一部分，分裂出來(lái)歸于別人，于是別人就成了施與“投射性認(rèn)同”的人所幻想的一個(gè)傀儡，成了用來(lái)表演他自己的自體客體，隨意受到他的操縱，既然把女人當(dāng)作男人的附屬品，這種伴隨著自戀人格障礙的投射性認(rèn)同便無(wú)可比避免密封件男權(quán)必然以人格障礙為一種社會(huì)文化的人性墮落的代價(jià)，也就是無(wú)可避免的！平時(shí)經(jīng)?？梢月?tīng)到那些觀念陳腐的老男人（包括中國(guó)七十年代出生的那一批老男人）常說(shuō)：“老婆出軌了”或者說(shuō)：“老婆不是處女，綠帽子，真恥辱”之類為中國(guó)人所司空見(jiàn)慣的言行，其實(shí)正是與性變態(tài)相對(duì)應(yīng)的自戀性人格障礙的表現(xiàn)，假如不是把女人當(dāng)作男人的附屬品，也就如同談戀愛(ài)時(shí)的插曲，男人對(duì)于老婆出軌，不如同談戀愛(ài)時(shí)女朋友另找男人一樣嗎？對(duì)于身心健康的男人而言，這實(shí)在只是帶來(lái)難過(guò)，并沒(méi)有什么恥辱可言，因?yàn)榕瞬皇悄腥说母綄倨贰?br />
　　我知道必然又有一些男權(quán)自戀性變態(tài)心理如同毒癮深種一樣的封建變態(tài)的男人會(huì)跳出來(lái)說(shuō)：“要不怎么叫娶老婆不叫找女朋友，娶老婆就是要這樣控制的”，他們那些話，其實(shí)只好對(duì)于那些把男女婚姻當(dāng)作男人追逐到一個(gè)附屬品女人的無(wú)意識(shí)根深蒂固的人才會(huì)有影響力，婚姻也是平等自愿可聚可散的，進(jìn)入婚姻也是基于雙方自愿的互相結(jié)合而不是互相把對(duì)方當(dāng)作附屬品來(lái)控制，我上述的那類封建猥瑣男人的心態(tài)，不管他們有沒(méi)有打著婚姻的名義，不管他們有沒(méi)有以婚姻比之談戀愛(ài)多一些教條，他們對(duì)于婚戀的態(tài)度本身，實(shí)際上就是一種令人作嘔的丑惡男權(quán)猥瑣的自戀，他們的那種男權(quán)自戀感，在對(duì)待女人的時(shí)候，總是把他們自己的自體表象看作是一個(gè)無(wú)所不知的要求女人把他們當(dāng)作主子來(lái)附屬，而這個(gè)自體客體所反映的，是他們自以為的一個(gè)處于幼兒自戀狀態(tài)的古老自體，它們自以為是，無(wú)所不包，在這個(gè)男權(quán)自戀的世界里，被男權(quán)自戀所認(rèn)定的附屬品女人，都被當(dāng)作是其男權(quán)自戀的自體的延伸或者充當(dāng)自身，如果有任何的挫折，只是被體驗(yàn)為這個(gè)自戀自體所包括的“完整世界”的破損，這種自戀人格障礙所幻覺(jué)的“破損”引起一種不知足的憤怒，就好比那種蠻不講理的兒童對(duì)于不滿足其無(wú)理取鬧的要求就憎恨世界憎恨大人一樣的不知足的憤怒，但是他們比之兒童要病態(tài)，因?yàn)樗麄儫o(wú)法識(shí)別對(duì)他們自戀世界的侵入的“入侵者”（譬如女人過(guò)去的性生活）是與他們的自體分離的，他們無(wú)法識(shí)別女人過(guò)去的性生活的“入侵”是與他們自體無(wú)關(guān)的，這種“入侵”被體驗(yàn)為他們男權(quán)自戀人格障礙患者的自戀的延伸性自體的敵對(duì)性部分，這些男權(quán)自戀人格障礙患者希望對(duì)這部分實(shí)行完全的絕對(duì)控制，當(dāng)這種絕對(duì)控制得不到實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，這些患者就會(huì)感到強(qiáng)烈的羞辱感，所謂的“老婆不是處女男人很恥辱”之類的感覺(jué)，正是這類自戀性人格障礙的自戀性憤怒與自戀性羞辱感，在他們的那種對(duì)女人的幻想性控制得不到實(shí)現(xiàn)的情況下，實(shí)在屬于一種真實(shí)的病態(tài)，屬于一種心理障礙，乃是一種人格自體發(fā)展缺陷，阻礙緊密結(jié)合的人格自體的建立，妨礙了心靈結(jié)構(gòu)的整合，所以他們的心靈平衡非常依賴于他們那種停滯或者說(shuō)倒退回嬰兒狀態(tài)的自戀性夸大自體的未經(jīng)整合的破碎結(jié)構(gòu)迸發(fā)出死亡驅(qū)力，并且由于這種破碎結(jié)構(gòu)是由于將封建男人內(nèi)心的女性意象這種內(nèi)部客體取消了人格自體獨(dú)立性而當(dāng)作附屬物品來(lái)性奴役導(dǎo)致的，所以他們的那些人格破碎結(jié)構(gòu)的性欲驅(qū)力便停留或者倒退回幼兒肛門(mén)性欲期，所以殘忍本能與性快感相結(jié)合，這些肛門(mén)期成人便依賴著對(duì)女人實(shí)行控制附屬品那樣的控制和性壓抑來(lái)維持他們的殘忍性快感。

　　并且，因?yàn)樗麄儫o(wú)法識(shí)別對(duì)他們自戀世界的侵入的“入侵者”（譬如女人過(guò)去的性生活）是與他們的自體分離的，他們無(wú)法識(shí)別女人過(guò)去的性生活的“入侵”是與他們自體無(wú)關(guān)的，這種“入侵”被體驗(yàn)為他們男權(quán)自戀人格障礙患者的自戀的延伸性自體的敵對(duì)性部分，所以那些處女情結(jié)患者通常將女人過(guò)去的性生活當(dāng)作是他們那個(gè)自戀性自體的部分失去控制，于是自戀感受到破壞，并且覺(jué)得那是對(duì)于他們的那種將別人當(dāng)作是自己像控制自己身體一樣控制的自戀世界的一種侵犯，將這種自戀感投射到外界，便以為女人這種被他們幻想為以性交為附屬品于某個(gè)男人的標(biāo)志的附屬品，和某個(gè)男人性交之后就是成為某個(gè)男人的附屬品，就成為那個(gè)男人的自戀世界里那個(gè)男人的自體延伸的一部分，于是進(jìn)而幻覺(jué)他們這群愚蠢的處女情結(jié)患者和非處女結(jié)合的話對(duì)他們處女情結(jié)患者自己而言是被別的男人的自體侵入他們的自體，于是種種幻覺(jué)“想起非處女以前的男人的口水精液”等等這種對(duì)于一個(gè)身心自然正常的非處女當(dāng)作是別的男人身體的一部分來(lái)幻覺(jué)這種人格障礙導(dǎo)致的妄想，這種將女人當(dāng)作是以性交作為成為男人自戀的自體延伸部分的附屬品標(biāo)志的人格障礙的幻覺(jué)，便出現(xiàn)了，這與經(jīng)典精神分析所解釋的以女人過(guò)去的性禁錮為其殘忍性快感得不到滿足時(shí)彌補(bǔ)其傾向的神經(jīng)癥幻覺(jué)就出現(xiàn)的這種說(shuō)法，正好互相吻合，而且，那些性心理障礙的處女情結(jié)的患者，他們只是把女性意象作為其自戀的男性表象外延附屬部分加以性壓抑的統(tǒng)治控制體驗(yàn)，通過(guò)這種把女性意象自戀體驗(yàn)為其自戀世界男性表象外延附屬部分的幻想實(shí)現(xiàn)來(lái)實(shí)行他們對(duì)其自體男性表象的性感活動(dòng)，完成其對(duì)自身自體表象的消極形式同性戀性欲力比多的投注，所以他們的性感興趣強(qiáng)迫性的集中在男性意象之上，通過(guò)對(duì)那個(gè)充當(dāng)他們自身的男性表象的消極形式同性戀性感興趣性欲力比多的投注，實(shí)現(xiàn)其用來(lái)反映其自體表象的自戀體驗(yàn)，當(dāng)這種自戀被他們投射往外，將非處女自戀體驗(yàn)成

　　只是經(jīng)典精神分析的解釋的內(nèi)驅(qū)力的演繹，是在現(xiàn)代精神分析所解釋的人格結(jié)構(gòu)的病變狀態(tài)的構(gòu)架之下進(jìn)行的，而人格結(jié)構(gòu)的病態(tài)導(dǎo)致的幻覺(jué)，正是以內(nèi)驅(qū)力為直接表現(xiàn)目標(biāo)，將女人當(dāng)作自戀自體的延伸而取消女人的主觀自體獨(dú)立性的那種施虐癖殘忍性快感被破壞，以及將女人自戀投注控制幻想地體驗(yàn)為充當(dāng)男性自戀男性表象外延附屬部分來(lái)加以性感投注的性欲力比多指向男性表象的消極同性戀，與這種性變態(tài)的幻想，“因?yàn)橛羞^(guò)別的男人所以非處女臟，而以非處女當(dāng)作非處女以前的男人的男性表象的一部分來(lái)加以強(qiáng)迫性性感興趣投注，性欲力比多實(shí)質(zhì)指向以性壓抑的施虐癖方式自戀控制女性的男性表象”的性變態(tài)，便吻合著“總是想起非處女以前性交時(shí)的樣子”那種仿佛幻覺(jué)非處女過(guò)去的生活正在侵入他們現(xiàn)在的性交，似乎迫使他們?cè)诤头翘幣^(guò)去的男友在發(fā)生性接觸的神經(jīng)癥幻覺(jué)便浮現(xiàn)出來(lái)，因?yàn)樗麄兊男杂Ρ榷鄬?shí)質(zhì)上是指向了被他們體驗(yàn)為以女性意象作為外延附屬部分的男性意象之上的，當(dāng)這種性欲力比多指向的不是充當(dāng)他們自身的性壓抑的施虐癖方式自戀幻想控制女性的男性表象，便是指向了在他們男權(quán)自戀幻想里始終通過(guò)性關(guān)系把女性意象擴(kuò)張覆蓋在自戀世界的男性表象外延附屬部分的非處女過(guò)去經(jīng)歷的男人的男性表象之上，他們的神經(jīng)癥讒妄妄想自然不能避免。

　　他們的自戀世界里還包括了生兒育女之類，這類處女情結(jié)患者以此為他們自體的延伸，當(dāng)作自體客體，當(dāng)作其自戀滿足的一種形式，如前所述，對(duì)于處女患者而言，處女就像是用來(lái)滿足他們自戀人格障礙刺激他們自尊和充實(shí)感的反映性自體客體，作為他們自戀人格障礙幻想性控制的犧牲品而成為他們的一種玩具娃娃，而非處女并不是生來(lái)就作為他們的附屬品而存在的，而是有獨(dú)立的靈魂與權(quán)利的，所以非處女以及非處女過(guò)去不滿足處女情結(jié)患者自戀人格自體障礙的自戀控制幻想的生活，就被那些處女情節(jié)性變態(tài)患者患者當(dāng)作是他們這些自戀患者的自體內(nèi)部的敵對(duì)性內(nèi)容來(lái)對(duì)待了，以至于這種“敵對(duì)性內(nèi)容”破壞了他關(guān)于他的自戀自體的狂妄的完美感，眾所周知，在自戀的自體障礙伴隨著內(nèi)驅(qū)力的扭曲固置，也就伴隨著神經(jīng)癥，神經(jīng)癥的強(qiáng)迫性，使得他幻覺(jué)到他的性變態(tài)施虐癖標(biāo)準(zhǔn)一旦有了欠缺，就一切都被破壞了，這也正與其停滯在幼兒狀態(tài)的自戀心理障礙的病態(tài)完美感相一致，所以他就去幻覺(jué)非處女孕育的孩子不健康，因?yàn)樵猩⒆訉?duì)于他而言，也只是內(nèi)驅(qū)力在自戀人格的自體障礙下病態(tài)發(fā)泄的一種自戀性力比多投注，作為他的自體擴(kuò)張的一種表現(xiàn)，既然非處女不滿足他的自戀的性變態(tài)控制幻想，那么與“女人”這個(gè)心理意象相聯(lián)系的他這個(gè)處女情結(jié)患者的其他自戀幻想也就跟著被破壞了，于是神經(jīng)癥就出現(xiàn)了，而他的那些什么“非處女的基因被污染之類”科盲的論調(diào)，更是他們的那種自戀人格心理自體障礙的神經(jīng)癥產(chǎn)物，幻覺(jué)女人既然是作為男人附屬品，是男人的自體延伸而存在的自體客體，那么非處女自然也就是成了她過(guò)去所經(jīng)歷的男人的自體的一部分，“基因被污染”也就是成為他這種自戀人格心理自體障礙的一種。

　　所以對(duì)于那些處女情節(jié)性變態(tài)神經(jīng)癥患者而言，他們的性變態(tài)與神經(jīng)癥與同呼吸共運(yùn)命，是孿生的，他們的神經(jīng)癥與性變態(tài)同存在于心理自體結(jié)構(gòu)的缺陷之中，作為缺陷性的心理結(jié)構(gòu)的彼此聯(lián)系的機(jī)制而共生共存，也正因?yàn)樗麄兊淖詰倭Ρ榷嗤蹲⒌目腕w關(guān)系以及他們的神經(jīng)癥，所以他們不管處女情節(jié)有沒(méi)有被滿足，他們都不需要甚至不存在真實(shí)的真愛(ài)感情，就像精神分析學(xué)家卡倫.霍妮在《自我分析》之《神經(jīng)癥的驅(qū)力》一章里對(duì)神經(jīng)癥的犀利的指出那樣，那些神經(jīng)癥傾向的“感情需要”根本就不是真正的感情，因?yàn)榭释麆e人的感情，只有在自己也對(duì)別人有著感情，有著共鳴的時(shí)候才能夠有意義，因此重要的就不是單純的感受到別人的感情，而是在于自己對(duì)別人也確實(shí)有感情，并且能夠表達(dá)出來(lái)，但是神經(jīng)癥患者卻不是那樣，他們本人對(duì)待神經(jīng)癥對(duì)象的感情，就如同他被一群危險(xiǎn)怪獸時(shí)包圍時(shí)對(duì)那些危險(xiǎn)怪獸的感覺(jué)那樣無(wú)足輕重，準(zhǔn)確的說(shuō)，他們并不是真的需要和關(guān)心別人對(duì)他們的感情，而只是強(qiáng)烈而緊張的觀注，別人不要對(duì)他們做出攻擊性的舉動(dòng)，隱含在感情里的種種互相理解，包容，關(guān)懷，同情的非凡價(jià)值，在神經(jīng)癥的情感需要里都沒(méi)有地位，對(duì)于那些處女情節(jié)性變態(tài)患者而言，在這種神經(jīng)癥傾向之中還要注入自戀的色彩，也就是說(shuō)他們關(guān)心的只不過(guò)是女性有沒(méi)有作為他們幻想性控制的絕對(duì)有效的自體客體接受他們的封建男權(quán)的控制和統(tǒng)治，是不是滿足他們的性變態(tài)施虐癖驅(qū)力的發(fā)泄，強(qiáng)調(diào)女人對(duì)他們的感情純屬對(duì)于他們的那種幻想性絕對(duì)控制的一種保障的期望，保障女人不會(huì)去不服從他們的禁錮統(tǒng)治和施虐，不去不被他們當(dāng)作玩具娃娃那樣自戀的處置，屬于一種無(wú)聊的遮羞布借口，所以他們關(guān)心的從來(lái)都不是發(fā)自真心的愛(ài)情，也不是兩個(gè)人之間相知相愛(ài)的感情，不是彼此之間的共鳴和內(nèi)心的真實(shí)感情，他們只是強(qiáng)烈的關(guān)注女人是否附屬品與他們，是否符合他們的那種把女人當(dāng)作“附屬品”——自體延伸的一部分的標(biāo)準(zhǔn)，他們對(duì)女人也只是那種對(duì)待自體客體的自戀投注的感受，只是自戀的體驗(yàn)著女人和他的“愛(ài)”，只是他們的“愛(ài)”其實(shí)是自戀的，把別人當(dāng)作他自己的自體的一部分，體驗(yàn)著自體延伸的絕對(duì)性幻想控制的感情，屬于一種對(duì)自體客體的苛求，實(shí)質(zhì)上只是一種自戀而已，更不要談彼此之間的相互包容與理解了。

　　這樣的病理現(xiàn)實(shí)是與“施虐癖性變態(tài)之反面，出現(xiàn)性欲病原神經(jīng)官能癥”的種種處女情結(jié)患者由于以女性過(guò)去不能性生活為其性施虐幻想滿足的施虐癖性變態(tài)沒(méi)有滿足之后的神經(jīng)癥針對(duì)非處女的幻覺(jué)相對(duì)應(yīng)，自戀的人格障礙將這種神經(jīng)癥的病理狀態(tài)包括在內(nèi)，當(dāng)自戀人格障礙的自戀要求得不到滿足的時(shí)候，內(nèi)驅(qū)力便會(huì)迸發(fā)出來(lái)，與其幼兒未成長(zhǎng)或者倒退回幼兒分離狀態(tài)的自戀障礙人格相對(duì)應(yīng)，他們的性內(nèi)驅(qū)力也以童年?duì)顟B(tài)迸發(fā)出來(lái)，相當(dāng)于弗洛伊德所說(shuō)的“性欲朝幼兒期倒退”，也就是他們以幼兒的施虐癖為一種特殊的滿足，而這種施虐癖又掩藏在處女性禁錮的文化環(huán)境里，如果不依賴這種性施虐，他們的性心理就無(wú)法平衡，與這種性變態(tài)對(duì)應(yīng)的，便是隨之而來(lái)的各種各樣的神經(jīng)癥幻覺(jué)，而這些神經(jīng)癥幻覺(jué)在人格障礙嚴(yán)重的時(shí)候，就會(huì)顯示出來(lái)，當(dāng)處女情結(jié)之類的男權(quán)自戀人格障礙在現(xiàn)代的環(huán)境下得不到滿足，其自戀投注的自體客體不再滿足其自體客體的需要，對(duì)于男權(quán)人格障礙自戀患者而言他們的自體是依靠著將女人當(dāng)作“附屬品”來(lái)作為他們自己的一部分來(lái)體驗(yàn)，類似于成年人處理身上的手指甲那樣的體驗(yàn)，當(dāng)作他們自體的延伸，因而被當(dāng)作自體客體而非真實(shí)客體被處理，就好比一個(gè)傀儡被操縱那樣，當(dāng)男權(quán)人格障礙自戀患者幻想中類似于性奴役下的傀儡（其特征為以過(guò)去的性禁錮為性附屬品的標(biāo)志）不被絕對(duì)控制了，這些人格障礙發(fā)展停滯或者倒退回幼兒期的將自體依賴著自體客體的無(wú)條件有效性，在處女情結(jié)的男權(quán)自戀患者來(lái)說(shuō)，他們的反映性自體，也就是對(duì)于他們的種種自尊，依靠著被他們當(dāng)作他們自己的自體客體來(lái)使用即被當(dāng)作他們自己的自體的延伸來(lái)“附屬品于他們”的女人對(duì)他們的性奴役的服從，否則的話，他們就會(huì)感到強(qiáng)烈的失落和沒(méi)自尊，于是他們都存在著他們的自體的分裂或者嚴(yán)重扭曲。

　　處女情結(jié)患者他們的這些自體障礙都有著一個(gè)紊亂的，未被反映的（也就是各種自尊沒(méi)有建立，雄心志向和生活樂(lè)趣嚴(yán)重不成熟，嚴(yán)重依賴自體客體的，對(duì)于處女情結(jié)之類的封建男權(quán)患者而言，這種對(duì)自體客體的嚴(yán)重依賴就表現(xiàn)為把女人看作附屬品之后女性對(duì)他們的那種無(wú)條件有效的絕對(duì)控制的幻想的服從）的自體，這個(gè)自體尋求一個(gè)反映性自體客體的反應(yīng)的防御機(jī)制覆蓋著，也就是說(shuō)，這種人格障礙的自戀自體，必須不停的尋求一些以符合其自戀人格對(duì)其幻想中的自戀世界的人和事進(jìn)行自戀性體驗(yàn)的絕對(duì)控制的行為，并且尋求這種絕對(duì)控制幻想受到破壞時(shí)的種種心理防御反應(yīng)的表達(dá)，對(duì)于男權(quán)自戀的人格障礙患者而言，也就是依賴著封建男權(quán)對(duì)女性的種種絕對(duì)控制以及這種絕對(duì)控制失效時(shí)的種種侮辱性言行來(lái)掩蓋住他們那為被反映的古老自體的饑餓感，才能保持他們?nèi)松淖宰鹋c志趣。他們與女人建立的客體關(guān)系，是將女人當(dāng)作他們控制下用來(lái)當(dāng)作沒(méi)有自體獨(dú)立性的一種自體客體來(lái)服務(wù)于其自體表象的自體客體關(guān)系，而非真實(shí)客體關(guān)系，也就是說(shuō)，他們實(shí)際上是一種自戀的自?shī)首詷?lè)，并且將女人當(dāng)做他們的絕對(duì)控制的自戀幻想里的工具甚至是明確身體的一部分來(lái)供應(yīng)他自?shī)首詷?lè)的病態(tài)心理罷了，而這些處女情結(jié)患者的未經(jīng)發(fā)展的停留或者倒退在幼兒狀態(tài)而呈現(xiàn)成人病理性質(zhì)的自體的自尊心理平衡，依賴著女人服從他們的自戀性自體延伸的絕對(duì)控制的幻想，依賴女人作為他們的反映性自體客體去服從他們的封建男權(quán)的性奴役做他們的畸形附屬品，才能刺激他們那未經(jīng)健康發(fā)展的未反映的古老自體的反映性自尊心理平衡，這便是所謂的“完美”，所謂的“完整”，無(wú)非是自戀病態(tài)心理的人格自體的缺陷，以控制和奴役女人，將女人作為他們的自體客體服從其性奴役當(dāng)作其自戀人格障礙的代償性結(jié)構(gòu)，這是何等的諷刺與可悲！

你說(shuō)你女朋友不是第一次，你心里有不舒服。那我要問(wèn)你第一次是跟你現(xiàn)在的女朋友嗎？想想女朋友的好。不要太鉆牛角尖了。

說(shuō)這么多只是你的“非處情結(jié)”在作怪，不是處女又怎么了，只要她在婚后真心真意愛(ài)你對(duì)你，你又何必計(jì)較她的過(guò)去呢，誰(shuí)沒(méi)有過(guò)去呢。。既然彼此都愛(ài)對(duì)方，就寬容點(diǎn)，不要太去想她的過(guò)去了，要看她的現(xiàn)在，看她對(duì)你的好，對(duì)你的愛(ài)，其他不要去想，好好珍惜彼此才是最重要的。。

這年頭太開(kāi)放，沒(méi)幾個(gè)是原裝的，你是受委屈了，遇到這樣的事只好想開(kāi)點(diǎn)。
如果你真的想不開(kāi)又找不到發(fā)泄的途徑，這樣的婚姻不繼續(xù)也罷，免得痛苦。