深圳為什么有那么多人離婚?
深圳一線城市競(jìng)爭(zhēng)壓力大,生活成本高,焦慮癥者多。
工作節(jié)奏快,大家忙于自己的事業(yè),夫妻彼此之間缺乏 情感 上的溝通。
最重要的是誘惑大,深圳富人扎堆,有錢(qián)的老板找小三。
機(jī)會(huì)多,不用忍。壓力大,不去忍。因此可以重組。
因?yàn)樯钲陂_(kāi)放,所以什么事都想有個(gè)新鮮刺激感!
因?yàn)樯钲谑且粋€(gè)年輕人的城市,誘惑太多,壓力太大
深圳是個(gè)新興城市,大家多是奔錢(qián)去的。如果感情不值錢(qián)了,離婚就成了自然。
都是房子惹的禍
這類(lèi)離婚的對(duì)象基本上都是已經(jīng)有了房子還想有房子的
深圳是一個(gè)為了房子夢(mèng)想而拼搏的一線城市,房?jī)r(jià)一直節(jié)節(jié)高升,而在深圳待久了的人們,工作生活基本上趨于穩(wěn)定
而由于限購(gòu)令,那些有了還想有房子的夫妻,就棋走險(xiǎn)招來(lái)個(gè)假離婚,這樣就可以暗箱操作再購(gòu)一套房子了
那是有錢(qián)人玩的 游戲 ,我們這些草根就只能望其項(xiàng)背了
現(xiàn)在很多人離婚,年輕人,剛結(jié)婚的占多數(shù),可能是結(jié)婚前后反差過(guò)大,沒(méi)法接受吧。戀愛(ài)時(shí)說(shuō)的怎么這么好 ,無(wú)法挑剔,結(jié)婚后,嫌棄這嫌棄那的,一言不合又吵架,不離婚才怪。
不管是結(jié)婚了還是在戀愛(ài)中,請(qǐng)善待身邊對(duì)你好的人。
年輕人的人生觀,價(jià)值觀跟父輩們比,都發(fā)生了很大的變化!把結(jié)婚離婚當(dāng)成兒戲,這是時(shí)代的進(jìn)步,還是倒退呢?
一般情況都是結(jié)婚前后對(duì)比感覺(jué)差異大
其次也有是因?yàn)榧彝ゲ缓湍腊?br />
當(dāng)然也有那種假離婚為了拿到某些東西吧
個(gè)人感覺(jué)還是兩個(gè)人婚前婚后的性格行為差異大所導(dǎo)致
現(xiàn)在90后離婚率有多高
現(xiàn)在離婚早已經(jīng)不是新鮮事了,尤其是標(biāo)新立異的90后,他們起訴離婚的比率高達(dá)51%,這樣的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過(guò)70后和60后。接下來(lái)小編就來(lái)詳細(xì)為大家分析一下90后離婚率高的原因。
一、對(duì)現(xiàn)實(shí)婚姻不滿足
很多90后選擇離婚是因?yàn)樗麄儗?duì)現(xiàn)實(shí)這段婚姻并不滿足,經(jīng)常在網(wǎng)上沖浪的90后們總是能夠看到網(wǎng)絡(luò)上各種甜蜜的婚姻。可一旦自己走入了婚姻的殿堂,才發(fā)現(xiàn)一地雞毛,婚姻根本不是自己想象中的那個(gè)樣子。理想與現(xiàn)實(shí)的巨大落差會(huì)讓他們對(duì)現(xiàn)在的婚姻覺(jué)得失望,因此會(huì)選擇離婚。
二、以自我為中心
很多九零后都是獨(dú)生子女,以前他們?cè)诩彝ブ型慌踉谑终菩纳希虼艘拆B(yǎng)成了以自我為中心的性格。當(dāng)這樣的人走進(jìn)婚姻后,他仍然以自我為中心,缺乏家庭責(zé)任感,凡事只考慮到自己,這樣的人比較自私,往往會(huì)在家庭中引發(fā)爭(zhēng)吵,從而導(dǎo)致離婚。
三、夫妻矛盾多
90后離婚率高還有一個(gè)重要的原因是他們之間存在的矛盾太多,兩個(gè)人經(jīng)常會(huì)為各種各樣的小事?tīng)?zhēng)吵,但極富個(gè)性的90后互相不愿意妥協(xié),因此這些矛盾會(huì)一直惡化,最后成為兩個(gè)人離婚的導(dǎo)火索。
現(xiàn)在的離婚率居高不下,很多時(shí)候都是因?yàn)闆_動(dòng)而做出離婚的決定。因此大家在考慮離婚這件事情的時(shí)候一定要慎重,千萬(wàn)不要因?yàn)橐粫r(shí)之氣而沖動(dòng)離婚。
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什么是形式婚姻
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形式婚姻
形式婚姻,顧名思義,就是婚姻只有形式,而無(wú)實(shí)質(zhì)內(nèi)容。也有人稱(chēng)為互助婚姻。男女同志迫于來(lái)自家庭、社會(huì)等各方面的壓力,以及自身性取向的原因,由男同志與女同志組成的沒(méi)有性關(guān)系的形式意義上的家庭。表面上看來(lái),這是個(gè)由一男一女組成的正常家庭,而實(shí)際上,“夫妻”雙方在生理和人格上都保持獨(dú)立,他們不過(guò)是借助婚姻的形式,抵擋外界的壓力,在婚姻的保護(hù)傘下獲得愛(ài)的自由。
形式婚姻定義
形式婚姻,顧名思義,就是婚姻只有形式,而無(wú)實(shí)質(zhì)內(nèi)容。這是近年來(lái) 形式婚姻
在北京,上海,南京等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市興起的一種男同性戀和女同性戀的互助婚姻模式,也就是一個(gè)男同性戀者和一個(gè)女同性戀者舉行婚禮,組建家庭。表面上看來(lái),這是個(gè)由一男一女組成的正常家庭,而實(shí)際上,“夫妻”雙方在生理和人格上都保持獨(dú)立,他們不過(guò)是借助婚姻的形式,抵擋外界的壓力,在婚姻的保護(hù)傘下獲得愛(ài)的自由。 也有人稱(chēng)為互助婚姻。男女同志迫于來(lái)自家庭、社會(huì)等各方面的壓力,以及自身性取向的原因,由男同志與女同志組成的沒(méi)有性關(guān)系的形式意義上的家庭。 此種家庭一般采取婚前財(cái)產(chǎn)公證、生活支出AA制等方式避免因經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的糾紛;同時(shí),若條件允許,男女雙方一般不會(huì)住在一起,而雙方會(huì)和自己的BF(boy friend)或者GF(girl friend)住在一起,而后者更像是真正意義上的家庭。
形式婚姻的幾種形式
由于對(duì)婚姻的期望和要求不同,形式婚姻也分好幾種。比較常見(jiàn)的是“夫妻” 形式婚姻
雙方保持朋友關(guān)系,平時(shí)不在一起生活,只是在逢年過(guò)節(jié)或家中有事等需要同時(shí)“出鏡”的情況下,雙方才一起出現(xiàn)。也有像正常夫妻一樣,住在同一個(gè)屋檐下的,但是可以帶各自的伴侶回家。有的人想要孩子,“夫妻”雙方會(huì)事先約定用人工授精的方式生育后代。 還有一些同性戀者只是希望用婚姻的形式告訴外界他/她是一個(gè)“正常”人,他們結(jié)婚的目的是為了婚離,因?yàn)楹芏嗳似缫曂詰僬撸x婚者基本不會(huì)被看成是同性戀者。形式婚姻的雙方都清楚,所謂結(jié)婚不過(guò)是對(duì)家人的一個(gè)善意的謊言,是對(duì)世俗偏見(jiàn)的無(wú)奈妥協(xié),所以有些人干脆連結(jié)婚證都不要,只是舉辦一場(chǎng)婚禮,讓周?chē)娜艘詾樗麄兘Y(jié)婚了,而他們?cè)诜缮弦廊皇菃紊怼? 但是,不管如何形式。在親朋面前,都需要有個(gè)共同的家——房子,以及房中的家具電器等,這就要涉及到婚前的經(jīng)濟(jì)利益。雙方花出去的錢(qián)到底該如何分配,在沒(méi)有任何法律依據(jù)的情況下,很多時(shí)候這會(huì)成為雙方矛盾集中的地方。所以,先小人后君子,“夫妻”雙方在互助伊始,要把這些問(wèn)題攤開(kāi)來(lái),有必要時(shí),求助法律,生成合法協(xié)議。
形式婚姻產(chǎn)生的原因
在異性戀占主流的社會(huì)中,同性戀者往往被扣上“有病”、“變態(tài)”、“ 形式婚姻
畸形”的帽子,得不到大眾的理解和尊重。常常有父母得知子女是同性戀者后悲痛欲絕,或求助醫(yī)生,或訴諸暴力,或?qū)で笃渌捌健保氡M辦法試圖改變孩子的性取向。根深蒂固的社會(huì)偏見(jiàn)使絕大多數(shù)同性戀者不敢公開(kāi)自己的身份,而是小心地扮演著異性戀者的角色。與西方國(guó)家相比,中國(guó)傳統(tǒng)婚姻文化的影響非常大。在這種文化中,男大當(dāng)婚,女大當(dāng)嫁,傳宗接代,不僅僅是社會(huì)對(duì)個(gè)人的要求,更被融入到與個(gè)人道德緊密相關(guān)的“孝道”中。西方國(guó)家的同性戀者很多選擇不婚,而在中國(guó)如果不結(jié)婚,會(huì)被周?chē)娜苏J(rèn)為不正常,招來(lái)很多流言蜚語(yǔ)。在社會(huì)和文化不認(rèn)可同性戀,又逼人一定要結(jié)婚的情況下,男同性戀者和女同性戀者互相幫助,組成形式婚姻,似乎是目前情況下所能做出的最佳選擇。
形式婚姻相關(guān)機(jī)構(gòu)
形式婚姻網(wǎng)站:他們不但提供給同性戀群體的交流平臺(tái),有的還提供形式婚姻的交友指導(dǎo)服務(wù)。
每一個(gè)新興行業(yè)的誕生,都具有它的時(shí)代性和必然性。形式婚姻的誕生,是在遵守我們社會(huì)主義法制的基礎(chǔ)上為了應(yīng)接社會(huì)生活需求而產(chǎn)生的應(yīng)時(shí)產(chǎn)物。它不僅是一種新型行業(yè),同時(shí)也是一種新穎另類(lèi)的社會(huì)風(fēng)潮形成的標(biāo)志。形式婚姻的出現(xiàn),無(wú)疑是給我國(guó)的形式婚姻需求者帶來(lái)一絲生的曙光。
相信不斷發(fā)展的形式婚姻機(jī)構(gòu)會(huì)為更多的形式婚姻需求者帶來(lái)幫助。
形式婚姻協(xié)議書(shū)
甲方: 乙方: 形式婚姻
根據(jù)國(guó)家有關(guān)法律法規(guī),甲乙自愿結(jié)成婚姻關(guān)系,并就有關(guān)事宜協(xié)商一致,訂立本協(xié)議。
第一條財(cái)產(chǎn)
(一)甲、乙所得財(cái)產(chǎn)均為個(gè)人財(cái)產(chǎn),不得歸為共同所有。個(gè)人財(cái)產(chǎn)包括婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得工資、獎(jiǎng)金,生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)收益,知識(shí)產(chǎn)權(quán)收益,繼承、受贈(zèng)財(cái)產(chǎn)、房屋、房屋增值部分及其他財(cái)產(chǎn)。 (二)位于 房屋內(nèi)財(cái)產(chǎn)均為甲方所有;位于 房屋內(nèi)財(cái)產(chǎn)均為乙方所有。并以法律公證。 (三)除上述財(cái)產(chǎn)外,收益人、購(gòu)買(mǎi)人為財(cái)產(chǎn)所有人。財(cái)產(chǎn)權(quán)屬難以確認(rèn)的,以財(cái)產(chǎn)所有權(quán)證確認(rèn)權(quán)利人,財(cái)產(chǎn)權(quán)證未具名的,如無(wú)其他證據(jù)證明,權(quán)證持有人為該財(cái)產(chǎn)所有權(quán)人。 (四)如基于甲(乙)方原因,雙方共同繼承或受贈(zèng)第三人財(cái)產(chǎn)的,乙(甲)方須放棄權(quán)利主張,所得財(cái)產(chǎn)全部歸甲(乙)方所有。
第二條費(fèi)用
(一)甲、乙分別承擔(dān)本人、本人親屬及其他與自身相關(guān)聯(lián)的費(fèi)用,不得涉及另一方任何費(fèi)用支出。 (二)甲、乙雙方未經(jīng)協(xié)商單方生養(yǎng)或領(lǐng)養(yǎng)子女,由生養(yǎng)或領(lǐng)養(yǎng)方承擔(dān)一切費(fèi)用及法律責(zé)任、法律義務(wù)。 由于單方原因需采取與他人人工受精方式受孕的,所有費(fèi)用及法律責(zé)任由受孕行為人單獨(dú)承擔(dān)。子女生活、教育、醫(yī)療及其他費(fèi)用,也由受孕行為人單獨(dú)承擔(dān)。 如單方選擇領(lǐng)養(yǎng)方式,有關(guān)事宜應(yīng)參照前款。 (三)財(cái)產(chǎn)的修繕、維護(hù)由財(cái)產(chǎn)所有權(quán)人負(fù)責(zé),有關(guān)費(fèi)用及衍生費(fèi)用由財(cái)產(chǎn)所有權(quán)人承擔(dān)。 (四)結(jié)婚期間費(fèi)用,一些不可避免的費(fèi)用,由甲乙雙方各自平分
第三條債務(wù)
(一)婚姻關(guān)系存續(xù)期間,因甲或乙單方行為產(chǎn)生的任何債務(wù)均不得歸為共同債務(wù),共同債務(wù)必須有甲乙雙方簽字認(rèn)可的書(shū)面證明。 (二)個(gè)人債務(wù)僅以負(fù)債方所有財(cái)產(chǎn)為限清償,不得涉及另一方財(cái)產(chǎn)。因一方負(fù)債致另一方財(cái)產(chǎn)損失的,負(fù)債方應(yīng)予賠償。 (三)債權(quán)債務(wù)關(guān)系形成前,負(fù)債方應(yīng)將上述債務(wù)約定告知債權(quán)人或第三人,債權(quán)人或第三人以不知該約定為由要求甲乙共同償還,并致另一方損失的,負(fù)債方應(yīng)予賠償。
第四條繼承及受益
(一)甲、乙均承諾自愿放棄對(duì)另一方及其親屬財(cái)產(chǎn)或權(quán)益的繼承權(quán),對(duì)另一方處置個(gè)人財(cái)產(chǎn)及權(quán)益行為無(wú)任何異議。 (二)甲、乙或第三人為其中一方購(gòu)買(mǎi)保險(xiǎn)的,投保人或被保險(xiǎn)人有權(quán)確定保險(xiǎn)受益人,未約定受益人、受益人約定不明或因其他原因引起糾紛的,應(yīng)依照被保險(xiǎn)人意愿確定受益人。甲或乙中可能的受益人應(yīng)自動(dòng)放棄受益,由被保險(xiǎn)人直系親屬所有。 (三)甲或乙一方基于婚姻關(guān)系受益,并可能導(dǎo)致另一方既得利益或預(yù)期利益損失的,受益方應(yīng)在受益財(cái)產(chǎn)數(shù)額以內(nèi)予以合理補(bǔ)償。
第五條行為
(一)甲乙雙方在婚姻存續(xù)期間生活彼此獨(dú)立、互不干涉。婚后,雙方各自管理自己房門(mén)鑰匙,以避免無(wú)必要的干涉。 (二)甲乙婚姻關(guān)系存續(xù)期間為無(wú)性婚姻,如甲(乙)單方違反規(guī)定,甲(乙)承擔(dān)一切相關(guān)法律責(zé)任。 (三)甲(乙)方在婚姻期間如發(fā)生意外,乙(甲)方不承擔(dān)撫養(yǎng)義務(wù)。 (四)甲乙雙方應(yīng)相互體諒,謹(jǐn)言慎行,避免給另一方造成不必要的壓力和傷害。
第六條補(bǔ)充條列
(—)在婚后各自居住,不可以無(wú)辜打攪對(duì)方生活。 (二)雙方老人的贍養(yǎng),歸各自處理,對(duì)方可以有義務(wù)探望。 (三)婚后,如對(duì)方出現(xiàn)身體上的傷害,對(duì)方不承擔(dān)任何法律責(zé)任。 (四)形式婚姻后,雙方不受婚姻法條列的任何管束,只本有互助的原則,一方不可以持《婚姻法》要挾對(duì)方,以達(dá)到自己的目的
第七條其他
(一)未盡事宜及爭(zhēng)議,應(yīng)充分協(xié)商,本著責(zé)、權(quán)、利一致原則,公平合理解決。 (二)甲或乙一方未履行協(xié)議或履行協(xié)議不當(dāng),致另一方財(cái)產(chǎn)損失或嚴(yán)重名譽(yù)損害的,過(guò)錯(cuò)方應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任。 (三)因甲或乙一方原因?qū)е聟f(xié)議無(wú)效或無(wú)法履行,致另一方財(cái)產(chǎn)損失或嚴(yán)重名譽(yù)損害的,過(guò)錯(cuò)方應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任。(本條款為獨(dú)立條款,不受協(xié)議效力影響) (四)本協(xié)議另有約定從約定,無(wú)約定即按協(xié)議履行。 第八條本協(xié)議自甲乙雙方簽字或蓋章之日起生效,一式二份,效力相同。 甲方: 乙方: 身份證號(hào)碼: 身份證號(hào)碼: 簽約日期: 簽約地點(diǎn):
故事白領(lǐng)希望享受單身生活
結(jié)婚、生子、傳宗接代……對(duì)80后的白領(lǐng)小軒來(lái)說(shuō),象征著一種平庸而無(wú) 形式婚姻
趣的生活。從小受到保護(hù)與溺愛(ài)的他害怕陷入感情旋渦,只希望永遠(yuǎn)享受單身自在的生活。 但隨著年歲的增加,到了婚戀年紀(jì)的他不得不面對(duì)許多“麻煩事”,父母不斷組織的“相親約會(huì)”,街坊親戚不斷提起的“招親名單”,讓他十分苦惱。“總是拒絕怕傷人,不拒絕又實(shí)在沒(méi)感覺(jué)。”一次又一次地拒絕相親對(duì)象也讓小軒的父母非常擔(dān)心,甚至不少鄰居也七嘴八舌地議論起來(lái)。 最后,小軒也選擇了形式結(jié)婚。“結(jié)婚前大家都說(shuō)好了,即使分開(kāi)也無(wú)所謂傷害不傷害,這樣生活沒(méi)有負(fù)擔(dān),讓自己快樂(lè),讓父母放心,同時(shí)也成全別人,并沒(méi)有什么不好的。”
律師提醒婚前最好分清雙方財(cái)產(chǎn)
結(jié)婚畢竟不只是領(lǐng)本證那么簡(jiǎn)單,從進(jìn)行婚姻登記的那一刻起,夫妻雙方就必須履行一定的婚姻義務(wù)。面對(duì)日益龐大的“形式婚姻”一族,不少問(wèn)題漸漸浮出水面:男女雙方婚前婚后的財(cái)產(chǎn)如何區(qū)分,萬(wàn)一其中一方“假戲真做”,那么日后的離婚問(wèn)題又該怎么解決……福建萬(wàn)石律師事務(wù)所的李忻律師告訴記者,越來(lái)越多的問(wèn)題告訴人們,形式婚姻不是個(gè)“放生池”,很有可能成為時(shí)尚男女“危險(xiǎn)的游戲”。 那么,如何在婚前婚后保障男女雙方的權(quán)益?李律師建議,首先應(yīng)該分清雙方婚前婚后的財(cái)產(chǎn)。“不一定要做財(cái)產(chǎn)公證,可以選擇約定的方式,把雙方的財(cái)產(chǎn)分清楚,約定時(shí)最好有見(jiàn)證人,然后三方在約定書(shū)上簽字確認(rèn)。”李律師表示,婚后如沒(méi)有特別約定或者署名的財(cái)產(chǎn),屬于夫妻雙方的共同財(cái)產(chǎn),因此雙方約定財(cái)產(chǎn)的歸屬是很有必要的。 此外,如果屬于“形式婚姻”男女,婚前最好約定離婚條件,以方便認(rèn)定感情破裂,避免沖突的發(fā)生。
評(píng)論
形式婚姻可能會(huì)帶給我們無(wú)數(shù)的思考,也讓這個(gè)社會(huì)狀態(tài)發(fā)生著改變。身邊總有奇聞異事,雖不值得一提,但它具有著充分的社會(huì)意義。當(dāng)這種形態(tài)產(chǎn)生的時(shí)候,我們的國(guó)家,我們具有愛(ài)的人們都要去思考,為什么會(huì)產(chǎn)生,而且還會(huì)持續(xù)性的發(fā)展下去。因?yàn)槟承┦聦?shí),某些形態(tài)是必然的產(chǎn)生,而同性愛(ài)沒(méi)有錯(cuò)。形式婚姻雖只是一種形式,但只要目的單純,它的意義就沒(méi)有錯(cuò)。 形式婚姻是為了面對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)所帶來(lái)的壓力,通過(guò)男女同志共同建立的一個(gè)只有朋友感情,或是親情又或只是合作性質(zhì)的無(wú)接觸婚姻,可稱(chēng)無(wú)性婚姻。雙方都為了應(yīng)付自己的家長(zhǎng)而采取相應(yīng)的應(yīng)付措施,如果準(zhǔn)備一起要孩子的可以到醫(yī)院進(jìn)行無(wú)性接觸的人工受孕方式。 有法律界人士也認(rèn)為,要慎重考慮走入形式婚姻。他建議如果真要搞形式婚姻,就應(yīng)事先做好各種準(zhǔn)備,比如做好婚前財(cái)產(chǎn)公證,甚至事先約定好離婚條件等。尤其是要事先約定好“形式”的具體范圍,以免以后一旦出現(xiàn)問(wèn)題,引發(fā)糾紛。
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