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中國古代東漢恒帝、靈帝時,士大夫、貴族等宦官亂政的現(xiàn)象不滿,與宦官發(fā)生黨爭的事件被稱為什么?

首頁 > 交通法規(guī)2021-08-05 22:45:09

七國之亂與黨錮之禍發(fā)生的先后順序

七國之亂與黨錮之禍發(fā)生的先后順序

七國之亂是發(fā)生在中國西漢景帝時期的一次諸侯國叛亂。

黨錮之禍指中國古代東漢桓帝、靈帝時,士大夫、貴族等對宦官亂政的現(xiàn)象不滿,與宦官發(fā)生黨爭的事件。

西漢在前,東漢在后。 順序應該是“七國之亂”——“黨錮之禍”

為何在東漢時期,經(jīng)常會出現(xiàn)宦官當政的現(xiàn)象?

        《三國演義》大家都很熟悉,東漢末期皇帝都是幼主,皇室的權(quán)力大都落在宦官與外戚之手,宦官與外戚交替把持朝政,而外戚又極力想獨攬大權(quán)。士大夫階層又不能容忍皇權(quán)落入宦官之手,于是,便形成了十分復雜的矛盾沖突,最終,朝局的混亂和京城的混戰(zhàn)斷送了東漢王朝。

     

(劇照:宦官)

        中平六年四月,漢靈帝在彌留之際,將劉協(xié)托付給宦官蹇碩,要求其輔佐劉協(xié)繼位。但漢靈帝駕崩后,劉協(xié)并未能順利登基,當時圍繞著繼位人選問題,宦官與外戚展開了激烈的角逐。蹇碩想盡快扶持劉協(xié)登基,而外戚何進則想擁立自己外甥劉辯為帝。雙方處于劍拔弩張的狀態(tài),蹇碩決定先下手為強,他計劃除掉何進,以確保劉協(xié)順利登基,但是,何進的行動更快,他聯(lián)合眾多反對宦官專權(quán)的官僚士大夫,搶在蹇碩行動之前擁立劉辯為帝。此時,蹇碩決定利用何進入宮之時除掉何進,可惜消息泄露了,何進殺了蹇碩并控制了朝廷的精銳之師西園軍。士大夫代表袁紹見何進初步得手,便建議何進滅了整個宦官集團,以鏟除東漢長期的政治惡瘤,何進便向何太后提出誅殺宦官的想法。

     

(劇照:蹇碩)

    何太后認為她還需要宦官的協(xié)助,所以表示反對,何進想到了他和何太后都曾得到過宦官的幫助,于是,他也猶疑不決,在殺宦官的問題上沒有決斷。此時,袁紹又勸何進召集天下精兵進入洛陽,以武力威逼太后誅殺宦官。何進接受了建議,命令發(fā)布后,各地方武裝陸續(xù)進軍洛陽。宮中的宦官們得到消息,大為恐慌。

     

(劇照:何進)

    在各種力量的威迫下,何太后不得不罷免了大多數(shù)宦官,只留任少數(shù)宦官服侍內(nèi)宮,何太后想以此平息風波。此時,何進再一次猶豫不決,他面對著不少到他府中來謝罪求饒的宦官心軟了,何進失去了鏟除宦官集團的最佳時機。

    袁紹散布消息,謊稱何進正命令各州郡立即逮捕宦官的家屬。宦官們得到消息之后,感到外戚和官僚士大夫正聯(lián)手要致他們于死地,他們沒有任何的退路了。于是,宦官們急忙進后宮,哀求太后憐憫他們,最終說服了何太后恢復他們的官職,他們決定放手一搏。宦官們假傳太后意旨,稱何太后召見何進,何進信以為真,其屬下勸他勿獨自入宮,何進以為自己掌控著西園軍,無所畏懼。何進固執(zhí)地獨自進宮,在宮內(nèi),宦官們乘其不備,一擁而上,最終何進被官宦除去。這就是東漢末年的“十常侍之亂”。

     

(劇照:十常侍密謀除何進)

    在東漢中后期,為什么宦官在朝中的地位會不斷上升,為什么宦官能把持朝政?

首先,皇權(quán)高度集中,依附于皇權(quán)的宦官群體乘機崛起

    東漢時期,為鞏固中央集權(quán),皇帝采取了種種強化皇權(quán)的政治措施,首先,不設丞相,并弱化“三公”(太尉、司徒、司空)的權(quán)力,史稱劉秀“雖置三公,事歸臺閣”,自劉秀起,“三公之職,備員而已”。即太尉、司徒、司空原來皆是實權(quán)職務,而到了劉秀這里都成了虛職。其次,劉秀將“尚書”的職權(quán)范圍和機構(gòu)進一步擴大,“官小權(quán)大”政治機制抑制了相權(quán),但這對于維護皇帝的專制統(tǒng)治是非常有利的。

     

(光武帝劉秀)

    但凡事看兩面,缺少了相權(quán),缺少了“三公”對于皇權(quán)的制衡,專制統(tǒng)治便走向了極端和反面,給了原本依附于皇權(quán)的宦官提供了專權(quán)的便利,皇權(quán)超強專制,朝廷官員缺少權(quán)力,而依附于皇權(quán)的宦官們便乘機攬權(quán)。發(fā)展到最后,宦官專權(quán),連皇帝也被架空了,宦官成了朝中的第一大勢力。

其次,皇帝年幼,外戚專權(quán),而為了抵御外戚,皇后或皇帝縱容宦官攬權(quán)

    東漢中后期,大都是幼主繼位,這也許是東漢的大不幸。從和帝開始,多是幼小的皇帝登基,年輕的太后臨朝。《后漢書》記載,東漢中后期的11個皇帝繼位時,年齡都比較小:和帝10歲繼位;殤帝,乃是百日的小兒便登基了;安帝13歲繼位;順帝11歲繼位;沖帝2歲就當了皇帝;質(zhì)帝8歲繼位;桓帝15歲繼位;靈帝12歲繼位;少帝17歲繼位;獻帝9歲繼位。

     

(劇照:漢少帝劉辯)

    東漢王朝皇帝大多不幸夭亡,太子多是年幼就繼位了,小小年紀的新皇帝啥也不懂,自然就出現(xiàn)了母后臨朝的局面,垂廉聽政成了常態(tài)。

    《后漢書·皇后紀》記載:“東京皇統(tǒng)屢絕,權(quán)歸女主,外立者四帝,臨朝者六后,莫不定策帷帟,委事父兄,貪孩童以久其政,抑明賢以專其威。”皇帝幼小,太后年輕,缺乏駕馭朝局的能力,只能依靠娘家的父兄來幫助處理朝政,于是,中央政府的政治權(quán)力便落入了外戚的手中,形成了外戚專權(quán)的局面。

     

(劇照:何后)

    而當皇帝長大之后,或者有些皇太后不甘于權(quán)力由外戚掌控,為了奪回政權(quán),便依靠身邊可以信任的人來輔佐,與外戚斗爭,而宦官則成了皇室和后宮最值得信任的力量,如此一來,與皇帝、皇太后關系最密切的宦官便漸漸擁有了權(quán)力,在同外戚集團的權(quán)力斗爭中,宦官也就成為皇室的得力助手。

第三,宦官地位的逐步提升,除了謀求政治上的待遇,經(jīng)濟上也欲壑難填

    漢高祖劉邦建立漢朝以來,功勛階層都有食封制的待遇,但宦官是不能食封的,當時的宦官無法得到穩(wěn)定的經(jīng)濟基礎的支撐,在朝中的政治地位難以提升。而到了東漢時期,生產(chǎn)力得到一定發(fā)展,東漢中后期,帝幼后弱需要借助于宦官力量來削弱外戚力量,宦官的勢力在政治上有了強勢的表現(xiàn),而且,他們也想在經(jīng)濟上提高地位。

     

(劉邦畫像)

    漢章帝時,宦官鄭眾以小黃門遷中常侍,漢和帝時加位鉤盾令,管理皇家花園,公元102年被封為鄲鄉(xiāng)侯,食邑一千五百戶。和帝時鄭眾的這一封侯,它開了宦官封侯的先例,這讓宦官有了經(jīng)濟基礎的支撐。

    先例一開,一發(fā)而不可收,到漢順帝時,以孫程為代表的宦官集團的形成,開啟了宦官集團發(fā)展的重要階段,宦官食封數(shù)量大大增加;到了桓帝時,侯覽的宦官集團已不僅僅是食封了,他們直接掠奪土地,他們手握權(quán)柄,專權(quán)掌控重要部門,肆意利用手中職權(quán),直接掠奪田宅。

    東漢宦官獲“食邑封侯”是非常可怕的事件,這表明宦官不僅有政治上的權(quán)力,而且也擁有穩(wěn)定的經(jīng)濟收入,他們成了有爵位有封地的貴族階層。

第四,皇權(quán)的至高無上,粉飾了宦官的攬權(quán)惡行,使宦官竊取皇權(quán)被嚴重忽視

    東漢時,董仲舒改造先秦儒學創(chuàng)立的“新儒學”,成了倍受推崇的新的思想意識,尊卑有序、上下有別的主流觀念強化了大一統(tǒng)皇權(quán)。“天人感應、君權(quán)神授”理論對于加強皇權(quán)的目的愈發(fā)明顯。

     

(董仲舒)

    “君權(quán)至上,皇權(quán)獨尊”核心理論在維護皇權(quán),強化專制的同時,卻也無形中維護了宦官作為君權(quán)的維護者有機會進行攬權(quán)、專權(quán)。這無形中助長了宦官的囂張氣焰,宦官經(jīng)常以皇權(quán)代理人的身份走出宮門,處理政事,這便促成東漢宦官集團在朝廷內(nèi)外勢力的雙重擴大, 形成了東漢一朝宦官集團專權(quán)的嚴重局面。

因為當時的統(tǒng)治者把權(quán)力下放了,而當時的太監(jiān)正好把這些權(quán)力牢牢的抓在了手里。
我覺著是因為當時的皇帝太小,并且宦官的權(quán)力越來越大,才會這樣。
因為東漢的時候宦官非常的多,皇帝也比較注重他們,所以就導致這樣的現(xiàn)象。
因為東漢時期,政治比較混亂,當宦官安穩(wěn)一點兒

怎樣評價黨錮事件?

如題,最好完整系統(tǒng)一些,謝謝大家!(拒絕網(wǎng)上直接轉(zhuǎn)載的,我要清晰一些,呵呵)
黨錮之禍指中國古代東漢桓帝、靈帝時,士大夫、貴族等對宦官亂政的現(xiàn)象不滿,與宦官發(fā)生黨爭的事件。事件因宦官以“黨人”罪名禁錮士人終身而得名。前后共發(fā)生過兩次。黨錮之禍以宦官誅殺士大夫一黨幾盡而結(jié)束,當時的言論以及日后的史學家多同情士大夫一黨,并認為黨錮之禍傷漢朝根本,為黃巾之亂和漢朝的最終滅亡埋下伏筆。 《后漢書》的評價: 逮桓、靈之間,主荒政繆,國命委于閹寺,士子羞與為伍,故匹夫抗憤,處士橫議,遂乃激揚名聲,互相題拂,品核公卿,裁量執(zhí)政,鯁直之風,于斯行矣。夫上好則下必甚,橋枉故直必過,其理然矣。若范滂、張儉之徒,清心忌惡,終陷黨議,不其然乎?
贊曰:渭以涇濁,玉以礫貞。物性既區(qū),嗜惡從形。蘭蕕無并,銷長相傾。徒恨芳膏,煎灼燈明。翻譯:
在桓帝靈帝當政期間,政務荒謬,國家大政出自宦官之手,士大夫們羞于和他們?yōu)槲椋云シ颉⑻幨總儜嵢蛔h論朝政,于是互相品題,議論公卿大臣,評價朝政得失蔚然成風。所謂上有所好,下必甚焉,矯枉必須過正,原本就是這個道理。像范滂、張儉這樣的人,清高自首,疾惡如仇,最終被當作朋黨,也是這個原因啊。贊曰:渭水因為碰到?jīng)芩@出它的污濁,玉放在石頭間才顯出它的堅貞。事物的本性有所區(qū)別,善惡自然顯露。遺憾的是,為了照明,不得不點燃芳香的油脂。資治通鑒》的評價臣光曰:天下有道,君子揚于王庭,以正小人之罪,而莫敢不服;天下無道,君子囊括不言,以避小人之禍,而猶或不免。黨人生昏亂之世,不在其位,四海橫流,而欲以口舌救之,臧否人物,激濁揚清,撩虺蛇之頭,踐虎狼之屬,以至身被淫刑,禍及朋友,士類殲滅而國隨以亡,不亦悲乎!!翻譯:
臣司馬光說:“天下有道的時候,君子處于朝廷,以道來處罰小人的罪過,沒有不服的。天下無道的時候,君子隱匿不發(fā)議論,想躲避小人們的陷害,也未必能成功。黨人們生在昏亂的時代,不能處朝堂之位,想用口舌議論來拯救天下大局,卻激怒了和虺蛇虎狼一樣殘暴的宦官們,遭到殘酷的刑罰,連累朋友。士大夫們被害死了,國家也隨之亡了,真是讓人悲痛的事情啊!”影響:東漢桓、靈二帝之前,宦官、外戚雖然專權(quán),但有名臣陳蕃等人主持朝政大局,士大夫、豪強等心向朝廷,局勢尚未到不可收拾的境地,即《后漢書》中所說的“漢世亂而不亡,百余年間,數(shù)公之力也”。但兩次黨錮之禍后,清正的官員不是被害就是被禁錮,宦官更加為所欲為,殘害百姓,因而激起民變,釀成黃巾之亂。士大夫、豪強離心,于是黃巾之亂以后群雄并起,東漢最終走向了滅亡。
黨錮事件是東漢統(tǒng)治集團內(nèi)部上層之間的權(quán)力之爭,它的發(fā)生表明東漢王朝已到了是非不分、清濁難辨的地步,是東漢朝庭已經(jīng)腐朽到了不可救藥的標志。
爭權(quán)!
固然有道德層面的內(nèi)容,但說白了,不是什么正邪之爭而是政治集團之間的權(quán)利之爭,包含了政治權(quán)利到經(jīng)濟利益 ...

四分鐘帶你了解東漢“黨錮之禍”

黨錮之禍

黨錮之禍指中國古代東漢桓帝、靈帝時,宦官專權(quán),世家大族李膺等聯(lián)結(jié)太學生抨擊朝政,與宦官發(fā)生黨爭的事件。事件因宦官以“黨人”罪名禁錮士人終身而得名。前后共發(fā)生過兩次。黨錮之禍以宦官誅殺士大夫一黨幾盡而結(jié)束,當時的言論以及日后的史學家多同情士大夫一黨,并認為黨錮之禍傷漢朝根本,為黃巾之亂和漢朝的最終滅亡埋下伏筆。
黨錮之禍指中國古代東漢桓帝、靈帝時,士大夫、貴族等對宦官亂政的現(xiàn)象不滿,與宦官發(fā)生黨爭的事件。事件因宦官以“黨人”罪名禁錮士人終身而得名。前后共發(fā)生過兩次。黨錮之禍以宦官誅殺士大夫一黨幾盡而結(jié)束,當時的言論以及日后的史學家多同情士大夫一黨,并認為黨錮之禍傷漢朝根本,為黃巾之亂和漢朝的最終滅亡埋下伏筆。
東漢后期,桓靈二帝十分昏庸,宦官把持政權(quán)。一些正直的官員阻礙了宦官的利益,于是被大肆屠殺。具體去百度里查

"黨錮之禍”發(fā)生在哪個朝代

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黨錮之禍指中國古代東漢桓帝、靈帝時,士大夫、貴族等對宦官亂政的現(xiàn)象不滿,與宦官發(fā)生黨爭的事件。
東漢
明代

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