耶穌和圣誕老人有什么關(guān)系呢？
圣誕節(jié)快到了，大家圣誕節(jié)快樂！最近在看《圣經(jīng)》，圣誕節(jié)是耶穌誕生的日子，這和圣誕老人有什么關(guān)系呢？Christmas Day：一個異教的節(jié)日
壹 古代異教在十二月二十五日慶祝圣誕節(jié)的由來
一 古代許多異教徒，在十二月下旬，以太陽再生(rebirth)的冬至(winter solstice)之日為節(jié)日來慶祝；大英百科全書也提到圣誕節(jié)是“變裝過的冬至異教節(jié)慶。”
二 斯堪地半島的圣誕季(Yule)慶祝以本日來推崇太陽的再生。
三 波斯人以本日慶祝來他們太陽神Mithra的出生。
四 羅馬人以十二月十四至二十四日來慶祝他們農(nóng)業(yè)之神Saturnlia，并于此時縱欲狂歡。
五 羅馬人以十二月二十五日來慶祝他們繁殖之神Brumalia，并將當(dāng)日太陽升起時視為新生的能力和力量。
六 羅馬人以一月一日至三日來慶祝Kalends，同時各家用綠葉和燈光裝飾門面，并以禮物送給小孩和窮人，為新年討吉利。
七 在主后274年，羅馬皇帝Aurelian定十二月二十五日太陽神SolInvictus的生日為節(jié)慶。
八 希臘人以本日，用醉酒和荒淫的方式來慶祝他們的酒神Bacchanalia。
九 埃及人以本日慶祝他們的天后—Isis女神的兒子Osiris的生日。
十 阿拉伯的Sabeans人以十二月二十四日作為他們月神Meni的生日。
十一巴比倫人以十二月二十五日為他們的天后之子—巴力(Baal)的生日。
貳 ‘基督徒’圣誕節(jié)的由來
一 在第二世紀(jì)，教父革利免(Clement)曾聲稱，十二月二十五日就是基督的生日的猜測是迷信的。
二 在第三世紀(jì)，特土良(Tertullian)反對紀(jì)念主的生日之實行；另一位教父奧瑞崗(Origen)譏笑十二月二十五日是基督出生日的想法，并說那是‘犯罪的’。
三 直到四世紀(jì)康士坦丁在羅馬即位后(336A.D.)，十二月二十五日才被基督徒作為基督的生日來慶祝。
四 羅馬天主教有很長一段歷史，借著將異教節(jié)期更名而容讓異教的實行，并將其賦予“基督徒”的意義。
五 在英國，當(dāng)清教徒統(tǒng)治的國家期間，法律明定禁止圣誕節(jié)的慶祝和其它異教源頭的節(jié)日。
六 在新英格蘭（美國），清教徒視圣誕節(jié)為「人類的發(fā)明」，且是另一個羅馬的“腐敗”；他們也通過法令禁止圣誕節(jié)的慶祝，并認(rèn)為在紐約的荷蘭人，一旦慶祝圣誕節(jié)和復(fù)活節(jié)，就不是真基督徒。因為那些都沒有圣經(jīng)的明文證明。
七 從十九世紀(jì)中葉，圣誕節(jié)的慶祝已漸漸受到歡迎，并且已商品化，成為合法的節(jié)日。
叁 “基督徒”圣誕節(jié)的實行
一 圣誕樹—許多異教徒所敬拜的樹
1 埃及人在室內(nèi)買棕櫚樹作為宗教的象征。
2 羅馬人以玩具來裝飾冷杉樹，為顯耀Saturn的生日，并用蠟燭固定于樹上，意指太陽神將再臨于地上。
3 賽爾提克人與日耳曼人敬拜Odin的圣橡樹，作為他們的神；在八世紀(jì)時，羅馬天主教的Boniface主教將冷杉樹供奉給圣嬰耶穌，以取代圣橡樹。
4 在十六世紀(jì)馬丁路德使圣誕樹受到了歡迎。
二 贈送圣誕禮物—源于羅馬的Saturnalia節(jié)(Saturn神)和一月的Kalends節(jié)，并且以星象家(博士)贈送嬰孩耶穌禮物的事上為基礎(chǔ)。
1 羅馬人在此時將禮物送給朋友和孩子。
2 橄欖樹、月桂樹和香桃木的枝子常全被獻(xiàn)給健康女神，并由人民送給統(tǒng)治者。
3 統(tǒng)治者就開始要求更有價值的金、銀、高品布料和眾神的雕像，獻(xiàn)為禮物。
4 洋娃娃被用來提醒那些已成為獻(xiàn)給Saturn神的人類祭物的東西。
5 在美國所評估過圣誕節(jié)的商機，在圣誕禮物的開銷上，在全年中已造成比在宗教活動的開銷大三倍。
三 圣誕老人(Santa Claus)
1 根據(jù)北歐的納維亞人(Norse)傳說提到，Herta女神曾顯現(xiàn)于壁爐中，并給家中帶來好運。
2 圣尼哥拉斯(St. Nicholas)曾是天主教的兒童資助圣徒，然而他的存在性卻被一些傳說所圍繞，并且尚未被任何歷史文件所證實。
3 定居在紐約的荷蘭人開始以某種仁慈的魔術(shù)師—圣誕老人，來取代尼哥拉斯的角色。
四 圣誕派對—源于羅馬的Saturnalia，有五至七天的節(jié)期，這與巴比倫人敬拜Bacchus神的荒宴節(jié)日相符合。
1 所有的工作和事業(yè)都暫停，醉酒和荒宴充斥，道德管制脫落。
2 奴仆受到短暫的釋放，得以行他們所愛的事，甚至不服主人，嘲笑主人，主人卻必須服從他們。
3 在羅馬天主教的黑暗時代，醉酒的圣誕狂歡者會被選為“倒蛋王”。
五 槲寄生(Mistletoe)—寄生在樹上的植物
1 德魯伊教徒(Druids)相信槲寄生可成為一個神圣的靈；這種植物與快樂的婚姻有關(guān)，并且相信憑改善土壤，可以治愈許多疾病。
2 羅馬人視槲寄生為希望與和平的象征，并說到快樂只能存在于槲寄生之下。
3 有些早期的基督徒相信，槲寄生曾是伊甸園中的禁果；其它人相信從槲寄生取下的木頭，曾被用來做基督的十字架，并且在他被釘死后，因槲寄生如此羞愧于他的死，而使它的大小從紅木的尺寸縮為寄生藤的尺寸。
六 異教者相信冬青樹(Holly)能護(hù)疪樹林中的精靈，并帶來好運；他們也相信只要將它種在房屋旁，就能遠(yuǎn)避女巫，而保護(hù)居民。
七 日耳曼人相信常青的花圈(evergreen wreaths)可以用來嚇走邪靈。
肆 圣經(jīng)的明文教訓(xùn)
一 在圣經(jīng)中生日的慶祝是一個異教的實行。
1 法老在他的生日時辦了一場筵席，并且將膳長處死。（創(chuàng)四十20，22）
2 希律王在他的生日時辦了一場筵席，當(dāng)希羅底的女兒跳舞后，希律砍了施浸約翰的頭。（太十四3~11；可六17~28）
二 圣經(jīng)沒有告訴我們，耶穌何時出生，然而不可能在十二月二十五日發(fā)生。
1 圣經(jīng)說到當(dāng)基督出生時，牧羊人整夜同羊群在羊場中。（路二7~8）
2 在巴勒斯坦的冬夜是寒冷且刺骨的，并且牧羊人也沒有在十月末了還會夜宿于空曠野地的習(xí)慣。
三 圣經(jīng)沒有告訴我們要慶祝主的生日，反而告訴我們要借著吃主的筵席來記念他。（林前十一24~25）
四 主耶穌責(zé)備他那時的宗教徒，因為他們持守人的傳統(tǒng)，心卻遠(yuǎn)離他。（可七6~9）
五 圣經(jīng)說到“耶和華如此說，你們不要效法列國所行的，…因為各族之人的風(fēng)俗是虛空的，他們的神是從樹林中砍下的樹，是匠人的手用斧子造成的。他們用金銀妝飾，用釘子和錘子釘牢，使它不動搖。”（耶十2~4）
六 任何關(guān)乎圣誕節(jié)的事物都與偶像有關(guān)，并且假神被主在圣經(jīng)中所定罪，也是神所恨惡的事。
伍 在主的恢復(fù)中我們身為圣徒的實行
一 消極面
1 我們必須拒絕任何關(guān)乎外邦的宗教或偶像的事物。
2 我們必須拒絕任何導(dǎo)致肉體情欲的事物。
3 我們必須拒絕任何屬世的攙雜，就是基督教在召會生活中的實行。
二 積極面
1 我們需要主生在我們里面，長在我們里面，并安家在我們的心里。因此我們必須將全心獻(xiàn)給他，而沒有被這些異教的事物充滿。
2 在新約時代，我們不需要守特別的節(jié)期，但我們有基督自己作為一切正面事物的實際。
3 當(dāng)話成了肉體時，主耶穌的成肉體是美妙的，不過那只是三一神經(jīng)過過程，作為終極完成賜生命的靈，住在我們里面，為要產(chǎn)生召會的第一個步驟而已。
圣誕老人只是西方國家后來的文化發(fā)展而成，是虛構(gòu)的。而耶穌基督是永生神的兒子，是圣誕節(jié)的主人，過圣誕節(jié)就是為了紀(jì)念耶穌的降生
沒有關(guān)系.
圣誕老人是芬蘭人
耶穌是猶太人.
圣誕圣誕,圣人誕生的日子.
沒有什么關(guān)系，圣誕老人藉著一個節(jié)日給人們送禮物而已吧！
兄弟
圣誕老人和耶穌有什么關(guān)系？
如果圣誕是紀(jì)念耶穌出生的話，拿圣誕老人和耶穌有什么關(guān)系？rn如果沒有關(guān)系，圣誕老人又是怎么出來的？ 關(guān)于圣誕老人的故事起源很早。約在公元四世紀(jì)，羅馬天主教徒中有一個叫尼古拉的主教寫了許多宗教經(jīng)典著作，從而聞名于世。死后，他被推崇為圣人。在北歐的一些國家里，每年12月6日他死的那一天都要舉行紀(jì)念活動。關(guān)于圣尼古拉的故事是各種各樣的，流傳很廣，荷蘭移民帶著其中一個到了美國。他們相信每年圣誕節(jié)這個圣人都要騎著一匹白馬挨家挨戶地拜訪，給那些馴良溫順的兒童留下許多禮物。住在附近的其他美國人非常欣賞這個故事，決定把圣尼古拉“安排”在他們自己的圣誕慶祝活動中。
在荷蘭人的想象中，圣尼古拉是一個嚴(yán)肅認(rèn)真，威風(fēng)凜凜的人，他給人懲罰，也送人禮物。到了1812年，一個叫做克萊蒙特·莫爾的美國人為他的孩子寫了一首圣誕詩《圣尼古拉的來訪》，從而塑造了一個嶄新的圣誕老人的形象。在這首詩中，莫爾把圣尼古拉描繪成一個快樂的小老頭兒，駕著一架八匹白鹿拉的雪橇一家一家地馳走。雪橇在每一家門前停下來，這個小老頭兒把圣誕禮物由煙囪放進(jìn)這家人家的壁爐里。這首詩后來登在紐約一家報紙上，很快就流行美國，從而產(chǎn)生了美國兒童至今還堅信不疑的圣誕老人。
另一個叫做托馬斯·萊斯特的藝術(shù)家在塑造圣誕老人的形象方面也起了很大作用。萊斯特從1860年起就為一家周刊畫圣誕老人像，這些畫像是憑他對童年時期在德國所認(rèn)識的一個慈祥的老人的記憶而畫的。在他的畫筆下，圣誕老人是一個胖乎乎的，笑容可掬的老人，紅紅的鼻子，白胡子，穿著一身帶著白毛領(lǐng)子的紅衣服，扎著黑腰帶，在一百年后的今天，這同樣形象的圣誕老人在美國各地還到處可見。
圣誕老人是個招牌拿來美化宣揚教義的.
總不能讓耶穌出來送禮物吧,他是什么身份啊.
圣誕節(jié)是紀(jì)念主耶穌的降生，（公元的由來也是因著耶穌的降生而定公元前公元后）因為內(nèi)主耶穌是借著童容貞女馬利亞圣靈投胎（上帝）來降生，所以他具有人性又有神性，因為世人都犯罪虧欠了上帝的榮耀，上帝為了救世人，差他的獨生子耶穌來到世上，為我們的罪被釘死在十字架上，流出寶血洗凈我們的罪，所以我們看到的紅的十字架是救死扶傷的標(biāo)志，都表示救贖。此外，主耶穌死后三天復(fù)活，就是今天的禮拜天，是主復(fù)活的日子，所以無論你信什么都脫離不了這三樣都是與耶穌有關(guān)的事情，這都是真理。有關(guān)圣誕老人是因為平安夜（12月24日）晚，那時大家都很高興相互報佳音、互送禮物，而后產(chǎn)生了圣誕老人分發(fā)禮物。
t他馬
我認(rèn)為satan claus 是jesus的angel
耶穌和圣誕老人有什么關(guān)系
圣誕節(jié)立的一個節(jié)日，耶穌的生辰?jīng)]人知道，因為他自己就是降生在又臭又臟的馬槽內(nèi)，如果他要人們都紀(jì)念他，何必降生在那里呢？并且受難日和復(fù)活節(jié)才是最主要的，因為若不是耶穌為我們眾人死了，我們的罪就除不去，若不是耶穌從死里復(fù)活，我們就沒有稱義，沒有盼望。所以圣誕老人只是那個節(jié)日的產(chǎn)物。
圣誕節(jié)與耶穌有什么關(guān)系？
圣誕節(jié)是為了紀(jì)念耶穌出世設(shè)立的。
據(jù)說耶穌是因著圣靈成孕，由童女馬利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢中曉諭約瑟，叫他不要因為馬利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶穌”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來。當(dāng)馬利亞快要臨盆的時候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務(wù)必申報戶籍。
約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達(dá)伯利恒時，天色已昏，無奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個馬棚可以暫住。就在這時，耶穌要出生了。于是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶穌。后人為紀(jì)念耶穌的誕生，便定十二月二十五為圣誕節(jié)，年年望彌撒，紀(jì)念耶穌的出世。
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耶穌遇難的日子成為了西方歷史上世間的紀(jì)念分割線，在耶穌遇難前稱為公元前，耶穌遇難后被稱為公元后。耶穌的誕生給西方世界帶來光明和希望，因此他創(chuàng)建的基督教為了慶祝他的誕生就在特別的日子進(jìn)行慶祝。公元后的三百年內(nèi)，由于紀(jì)念的日期在各個地區(qū)的時間不同因此把從12月24日到次年1月7日這一段時間作為紀(jì)念耶穌誕生的時期。
除了圣誕節(jié)，基督教徒還有復(fù)活節(jié)主顯節(jié)等，在大范圍的地區(qū)，圣誕節(jié)是最為普遍的人們慶祝的節(jié)日，包括非基督徒也同樣接受。大約在公元138年，羅馬提出建議并且舉行了慶祝。在公元336年，圣誕節(jié)才出現(xiàn)在記載上。公元440年，由羅馬皇家教會規(guī)定了圣誕節(jié)統(tǒng)一日期為12月25日。一千年多年后，各大宗教領(lǐng)袖在伯利恒商議，確定12月25日是所有基督教徒的慶祝節(jié)日。
參考資料來源：百度百科-圣誕節(jié)
參考資料來源：百度百科-圣誕節(jié)禮物
圣誕節(jié)（Christmas）又稱耶誕節(jié)，譯名為“基督彌撒”，以慶祝耶穌的降生。但在圣誕節(jié)這天不是耶穌的生辰，因為《圣經(jīng)》未有記載耶穌具體生于哪天，同樣沒提到過有此種節(jié)日，是基督教吸收了古羅馬神話的結(jié)果。
1，據(jù)說耶穌是因著圣靈成孕，由圣母瑪利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢中曉諭約瑟，叫他不要因為馬利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶穌”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來。
2，當(dāng)馬利亞快要臨盆的時候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務(wù)必申報戶籍。約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達(dá)伯利恒時，天色已昏，無奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個馬棚可以暫住。就在這時，耶穌要出生了。于是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶穌；
后人為紀(jì)念耶穌的誕生，便定十二月二十五為圣誕節(jié)，年年望彌撒，紀(jì)念耶穌的出世。
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圣誕節(jié)的發(fā)展：
1，眾所周知，圣誕節(jié)是為了慶祝耶穌的出生而設(shè)立的，但《圣經(jīng)》中卻從未提及耶穌出生在這一天，甚至很多歷史學(xué)家認(rèn)為耶穌是出生在春天。直到3世紀(jì)，12月25日才被官方定為圣誕節(jié)。盡管如此，還是有一些東正教把1月6日、7日定為圣誕節(jié)。
2，圣誕節(jié)本是宗教節(jié)日。十九世紀(jì)，圣誕卡的流行、圣誕老人的出現(xiàn)，使圣誕節(jié)開始漸漸流行起來。圣誕慶祝習(xí)俗在北歐流行后，結(jié)合著北半球冬季的圣誕裝飾也出現(xiàn)了。十九世紀(jì)初發(fā)展至中葉，整個歐洲、美洲開始過起了圣誕節(jié)。并衍生出了相應(yīng)的圣誕文化。
3，圣誕節(jié)傳播到亞洲是在十九世紀(jì)中葉，日本、韓國、中國等都受到了圣誕文化的影響。改革開放后，圣誕節(jié)在中國傳播地尤為突出，至二十一世紀(jì)初，圣誕節(jié)有機地結(jié)合了中國當(dāng)?shù)亓?xí)俗，發(fā)展日趨成熟。吃蘋果、帶圣誕帽、寄送圣誕賀卡，參加圣誕派對，圣誕購物等成了中國人生活的一部分。
參考資料來源：百度百科-圣誕節(jié) （西方傳統(tǒng)節(jié)日）
圣誕節(jié)是為了紀(jì)念耶穌出世設(shè)定的。
節(jié)日來源：
據(jù)說耶穌是因著圣靈成孕，由圣母瑪利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢中曉諭約瑟，叫他不要因為馬利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶穌”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來。
當(dāng)馬利亞快要臨盆的時候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務(wù)必申報戶籍。約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達(dá)伯利恒時，天色已昏，無奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個馬棚可以暫住。就在這時，耶穌要出生了。于是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶穌。
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隨著基督教的逐漸流行，十九世紀(jì)，那個滿身中國紅裝扮的喜慶老頭——圣誕老人開始出現(xiàn)。
圣誕老人的原型在歷史上確有真人。他是生活在公元4世紀(jì)米拉城（今土耳其境內(nèi)）的主教圣尼古拉斯。 在公元四世紀(jì)的時候，尼古拉斯出生在小亞細(xì)亞巴大拉城，家庭富有，父母親是非常熱心的天主教友，不幸他的父母早逝。
尼古拉斯長大以后，便把豐富的財產(chǎn)，全部捐送給貧苦可憐的人，自己則出家修道，獻(xiàn)身教會，終生為社會服務(wù)。尼古拉斯后來作了神父，而且還升為主教。他一生當(dāng)中，做了很多慈善的工作，他最喜歡在暗中幫助窮人，圣誕老人是他后來的別號，這個名字是出自他暗中送錢，幫助三個女孩子的故事。
參考資料來源：
百度百科-耶穌
百度百科-圣誕節(jié)
圣誕節(jié)是為了紀(jì)念耶穌出生。
據(jù)說耶穌是因著圣靈成孕，由圣母瑪利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢中曉諭約瑟，叫他不要因為馬利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶穌”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來。
圣母馬利亞臨盆之際，正趕上羅馬統(tǒng)一上戶口。馬利亞只好挺著大肚子前去，到了伯利恒，大小旅館全滿，只能找個馬棚湊合。在馬槽上，她生下了耶穌。這一天據(jù)說是12月25日。后人為紀(jì)念耶穌的誕生，便定十二月二十五為圣誕節(jié)，年年望彌撒，紀(jì)念耶穌的出世。
公元336，羅馬教會將這天定為紀(jì)念日，并逐漸被其他教會接受。但那時候，因為沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某錾怯浿贫龋掌跓o從考證，個別如亞美尼亞的教會則說1月6日是耶穌的生日。加之因歷書不統(tǒng)一，于是一個折中的辦法產(chǎn)生：把12月24日到次年1月6日定為圣誕節(jié)節(jié)期，各地教會酌情安排紀(jì)念。
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隨著基督教的逐漸流行，十九世紀(jì)，那個滿身中國紅裝扮的喜慶老頭——圣誕老人開始出現(xiàn)。
圣誕老人別稱Saint Nick、Kris Kringle、Father Christmas或Santa，公認(rèn)他是基督教圣人圣·尼古拉斯的衍生形象。
尼古拉斯是公元四世紀(jì)小亞細(xì)亞巴大拉城的富二代，父母早逝，成年后把財產(chǎn)全部捐給窮人，自己出家修道，并一路做到了主教。他總是暗中幫助窮人，并因為圣誕節(jié)那天幫助三個女孩兒走紅，獲得圣誕老人稱號。
尼古拉斯死后被尊為圣徒，人們因紀(jì)念他而形成了固定的互贈禮物節(jié)日。隨著習(xí)俗的發(fā)展，有的國家便將紀(jì)念尼古拉斯的贈禮節(jié)日與圣誕節(jié)合并，最終形成了后來所知的圣誕習(xí)俗，文學(xué)家和藝術(shù)家也漸漸把圣誕老人描述成如今眾所周知的形象。
參考資料來源：百度百科-圣誕節(jié)
圣誕節(jié)是為了紀(jì)念耶穌出世設(shè)定的。
節(jié)日來源：
據(jù)說耶穌是因著圣靈成孕，由圣母瑪利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢中曉諭約瑟，叫他不要因為馬利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶穌”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來。
當(dāng)馬利亞快要臨盆的時候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務(wù)必申報戶籍。約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達(dá)伯利恒時，天色已昏，無奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個馬棚可以暫住。就在這時，耶穌要出生了。于是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶穌。后人為紀(jì)念耶穌的誕生，便定十二月二十五為圣誕節(jié)，年年望彌撒，紀(jì)念耶穌的出世。
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圣誕節(jié)發(fā)展：
眾所周知，圣誕節(jié)是為了慶祝耶穌的出生而設(shè)立的，但《圣經(jīng)》中卻從未提及耶穌出生在這一天，甚至很多歷史學(xué)家認(rèn)為耶穌是出生在春天。直到3世紀(jì)，12月25日才被官方定為圣誕節(jié)。盡管如此，還是有一些東正教把1月6日、7日定為圣誕節(jié)。
圣誕節(jié)本是宗教節(jié)日。十九世紀(jì)，圣誕卡的流行、圣誕老人的出現(xiàn)，使圣誕節(jié)開始漸漸流行起來。圣誕慶祝習(xí)俗在北歐流行后，結(jié)合著北半球冬季的圣誕裝飾也出現(xiàn)了。
十九世紀(jì)初發(fā)展至中葉，整個歐洲、美洲開始過起了圣誕節(jié)。并衍生出了相應(yīng)的圣誕文化。
圣誕節(jié)傳播到亞洲是在十九世紀(jì)中葉，日本、韓國、中國等都受到了圣誕文化的影響。
改革開放后，圣誕節(jié)在中國傳播地尤為突出，至二十一世紀(jì)初，圣誕節(jié)有機地結(jié)合了中國當(dāng)?shù)亓?xí)俗，發(fā)展日趨成熟。吃蘋果、帶圣誕帽、寄送圣誕賀卡，參加圣誕派對，圣誕購物等成了中國人生活的一部分。
人物形象圣誕老人：
圣誕老人的原型在歷史上確有真人。他是生活在公元4世紀(jì)米拉城（今土耳其境內(nèi)）的主教圣尼古拉斯。 在公元四世紀(jì)的時候，尼古拉斯出生在小亞細(xì)亞巴大拉城，家庭富有，父母親是非常熱心的天主教友，不幸他的父母早逝。
尼古拉斯長大以后，便把豐富的財產(chǎn)，全部捐送給貧苦可憐的人，自己則出家修道，獻(xiàn)身教會，終生為社會服務(wù)。尼古拉斯后來作了神父，而且還升為主教。他一生當(dāng)中，做了很多慈善的工作，他最喜歡在暗中幫助窮人，圣誕老人是他后來的別號，這個名字是出自他暗中送錢，幫助三個女孩子的故事。
尼古拉斯死后被尊為圣徒，是一位身穿紅袍、頭戴紅帽的白胡子老頭。每年圣誕節(jié)他駕著鹿拉的雪橇從北方而來，由煙囪進(jìn)入各家，把圣誕禮物裝在襪子里掛在孩子們的床頭上或火爐前。
參考資料來源：百度百科-耶穌
參考資料來源：百度百科-圣誕節(jié)
耶穌和圣誕老人的關(guān)系？
耶穌的生日，為什么圣誕老人要去送禮物？ 其實當(dāng)年耶穌誕生的時候有三位賢人從東方遠(yuǎn)道而來為耶穌送各自的禮物，歐亨利的《賢人的禮物》里也有講到過這三位賢人，而圣誕節(jié)也被稱為耶誕節(jié)是耶穌的生日，送圣誕禮物是從中引出的，但是圣誕老人的傳說在數(shù)千年前的斯堪的納維亞半島即出現(xiàn)。北歐神話中司智慧，藝術(shù)，詩詞，戰(zhàn)爭的奧丁神，寒冬時節(jié)，騎上他那八腳馬坐騎馳騁于天涯海角，懲惡揚善，分發(fā)禮物。與此同時，其子雷神著紅衣以閃電為武器與冰雪諸神昏天黑地惡戰(zhàn)一場，最終戰(zhàn)勝寒冷。據(jù)異教傳說，圣誕老人為奧丁神后裔。也有傳說稱圣誕老人由圣·尼古拉而來，所以圣誕老人也稱St.Nicholas.因這些故事大多弘揚基督精神，其出處，故事情節(jié)大多被淡忘，然而圣誕老人卻永駐人們精神世界。
每年圣誕節(jié)，圣誕老人騎在馴鹿上，圣童手持圣誕樹降臨人間，隨著世事變遷，作家和藝術(shù)家開始把圣誕老人描述成我們今日熟悉的著紅裝，留白胡子的形象。同時不同的國度和文化對圣誕老人也有了不同的解釋。在德國，傳說他扮成圣童把堅果和蘋果放在孩子們鞋里。他乘雙輪馬車四處漫游，觀察人們的行為，尤其是小孩，如果表現(xiàn)好，將會得到蘋果、堅果、糖等諸多獎品。壞孩子則得一鞭子。家長們靈機一動紛紛采用此傳說來鼓勵孩子們聽話。如今,圣誕節(jié)已經(jīng)成為一個全民的節(jié)日。圣誕老人已經(jīng)成為圣誕節(jié)最受喜愛的象征和傳統(tǒng)。他趕著馴鹿，拉著裝滿玩具和禮物的雪橇挨家挨戶給每個孩子送禮物的快樂老精靈的形象已深深地留在人們的記憶中。
圣誕老人【圣誕老人的由來】
圣誕老人原來的名字叫做尼古拉，在第四世紀(jì)的時候，出生在小亞細(xì)亞巴大拉城，家庭富有，父母親是非常熱心的天主教友，不幸他的父母早逝。尼古拉長大以后，便把豐富的財產(chǎn)，全部捐送給貧苦可憐的人，自己則出家修道，獻(xiàn)身教會，終生為社會服務(wù)。尼古拉后來作了神父，而且還升為主教。他一生當(dāng)中，做了很多慈善的工作，他最喜歡在暗中幫助窮人，圣誕老人是他后來的別號，這個名字是出自他暗中送錢，幫助三個女孩子的故事。
據(jù)說在尼古拉不遠(yuǎn)的地方，住著三個美麗的少女，他們分別是二十、十八、十六歲。父親是一位清寒的學(xué)者，經(jīng)常靠借貨來過日子。有一次，因為沒有能力還債，只好狠心把美麗健康的三女兒，賣給債主帶到非洲去做女仆人。三個女兒知道了這件事情，便擁抱在一起傷心的痛哭著，家中悲傷的情形，是可以想象得到的。尼古拉知道了這件事，跑到她們家中，安慰了一番。到了夜里，尼古拉就裝了三長襪子的金子，偷偷地掛在三個少女的窗前。他們有了金子，還了父親的債，三女兒也就脫免了作女仆的命運。第二天正是圣誕節(jié)，她們知道是尼古拉作的好事，便請他來一面慶祝一面感謝。以后每到圣延節(jié)，這三個少女就講這個故事。孩子們聽了，非常的羨慕，也希望圣誕老人，來送給他一襪子禮物。
圣誕老人的來源要追溯到上世紀(jì)，正如我們所知，他是不同傳說和神秘人型的結(jié)合體。圣誕老人的前身是土耳其西部港口城市伊茲密爾的主教尼古拉斯，他生活在公元4世紀(jì)，是為善良、慷慨、對孩子們非常好的有錢人。東正教尊重尼古拉斯，視其為創(chuàng)造奇跡的人。在德國中部和北部地區(qū)，尼古拉斯被稱為“圣誕老人”，在英國被稱為“圣誕父親”，被美國的荷蘭移民稱為后來的“SantaClaus”。孩子們都想知道圣誕老人住在何處，他們何時會收到禮物？答案通常是圣誕老人住在北極，他的作坊生產(chǎn)圣誕禮物。1927年被孩子們稱做“Markus叔叔”的兒童節(jié)目主持人MarkusRautio第一次透露：圣誕老人生活在拉普蘭的Korvatunturi。
圣誕襪：
最早以前是一對紅色的大襪子，大小不拘。因為圣誕襪是要用來裝禮物的，所以是小朋友最喜歡的東西，晚上他們會將自己的襪子掛在床邊，等待第二天早上收禮。
圣誕帽：
那是一頂紅色帽子，據(jù)說晚上戴上睡覺除了睡得安穩(wěn)和有點暖外，第二天你還會發(fā)現(xiàn)在帽子里多了點心愛的人送的禮物。在狂歡夜它更是全場的主角，無論你去到哪個角落，都會看到各式各樣的紅帽子。
所以小孩子放的襪子不是禮物，是等待圣誕老人來送禮物用的！
圣誕老人給耶穌送過糖果
圣誕老人在傳播愛，這正是耶穌所提倡的
沒有關(guān)系，只是人把他們聯(lián)系在一起。
圣誕老人據(jù)說是為紀(jì)念一位叫圣尼古拉斯的老人，他活著的時候常常幫助人。
親戚關(guān)系!!!
沒有關(guān)系，圣誕老人只是營造圣誕節(jié)的氣氛（http://baike.baidu.com/view/30329.htm 參考）
“圣誕老人是耶穌家的版？”這樣問就知權(quán)道你不了解耶穌（基督教），建議你有空去參加教堂的聚會，可以了解更多。
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