以色列民族
初期的《圣經(jīng)》思想將上帝認(rèn)為是以色列民族的上帝或是守護(hù)神，而以先知以賽亞為代表的后期《圣經(jīng)》思想認(rèn)為，上帝平等地對(duì)待世人，應(yīng)該作為全人類的禮拜對(duì)象。他的這種觀點(diǎn)得到了承認(rèn)。
到了公元前550年，“惟一上帝”理論出世了。耶和華，這位以色列的主人、拯救者和世人的統(tǒng)率者這樣說(shuō)：“以我為始，以我為終。除我之外無(wú)神靈存在。”
猶太教禮拜的恭聽(tīng)篇這樣引用《希伯來(lái)圣經(jīng)·申命記》：“聽(tīng)啊，以色列人！耶和華是我們的上帝，耶和華是我們惟一的上帝！”這個(gè)祈禱應(yīng)該是在耶和華被作為惟一上帝確立之后才有的吧。

圣經(jīng)傳說(shuō)。文學(xué)作品。
按照進(jìn)化論來(lái)講，現(xiàn)代人類是猿進(jìn)化而來(lái)，祖先由非洲遷徙而來(lái)

亞當(dāng)和夏娃可能只是上帝記錄的一個(gè)代表，為向世人傳達(dá)神的愛(ài)，而那個(gè)時(shí)代有很多類似的人物分布在世界各地，他們受神的引導(dǎo)都是相同的。所以亞洲人可能是另一對(duì)亞當(dāng)和夏娃的后人，當(dāng)然圣經(jīng)奧秘太深，不是神的啟示無(wú)法明白，以上觀點(diǎn)只是個(gè)人對(duì)圣經(jīng)判斷，無(wú)依無(wú)據(jù)，僅供參考。

“我們中國(guó)人的老祖宗，究竟是誰(shuí)？”然后聽(tīng)到的回答有：“我們當(dāng)然是炎黃子孫！”。也有說(shuō)：“從非洲來(lái)的啊，這誰(shuí)不知道？”又有說(shuō)：“應(yīng)該是元謀猿人、北京猿人的后代吧。”更有說(shuō)：“其實(shí)說(shuō)不定是外星人XXOO的遺留物。。”

那么，眠眠就從各種角度引入觀點(diǎn)，來(lái)詳細(xì)具體地說(shuō)一說(shuō)。01 古人類的分類1965年，考古研究者在云南元謀上那蚌村附近，發(fā)現(xiàn)了兩顆類人生物的門(mén)齒，還一并發(fā)現(xiàn)了石器、炭屑、和有人工痕跡的動(dòng)物肢骨等，于是將其命名為元謀人。當(dāng)時(shí)通過(guò)對(duì)化石地層和動(dòng)物群主體的測(cè)定，認(rèn)為元謀人的距今年代為170萬(wàn)年左右，屬于舊石器時(shí)代早期的古人類。還有更早一點(diǎn)的，1927-1929年間，考古人員裴文中在北京市西南的周口店龍骨山發(fā)現(xiàn)了一塊類人生物頭骨，將其命名為北京人，一般認(rèn)為約在距今50萬(wàn)年前。然后比較有名的還有藍(lán)田人、山頂洞人、柳江人、丁村人等等。
而這些古人類生物，按類型分可以分為兩種。
其中，北京人、元謀人、藍(lán)田人、南京人等，是直立人，學(xué)名Homo erectus，也便是俗稱的猿人。
直立人和匠人Homo ergaster的劃分有爭(zhēng)議，但普遍認(rèn)為他們都是由能人Homo habilis進(jìn)化而來(lái)的。（能人又是由古猿進(jìn)化而來(lái)，在本文中就不繼續(xù)引申了。。）
直立人主要分布在亞洲，除中國(guó)之外，在爪哇也曾發(fā)現(xiàn)過(guò)著名的爪哇人。直立人一般長(zhǎng)這個(gè)樣子：（眠眠攝于紐約自然歷史博物館）
而山頂洞人、丁村人、柳江人等，被定義為智人，學(xué)名為Homo sapiens，智人顧名思義，指的是有智慧的人，也便是現(xiàn)代人。（不要小看智人的智力，已經(jīng)非常接近我們了）
智人按照時(shí)代，又分為早期智人和晚期智人，其中著名的尼安德特人和我國(guó)的丁村人，是早期智人的代表，山頂洞人、柳江人則是晚期智人。
智人一般長(zhǎng)這個(gè)樣子：（眠眠攝于紐約自然歷史博物館）
從直立人人到智人之間，還有一種被稱為前人的，學(xué)名為Homo antecessor，比如歐洲的海德堡人就被認(rèn)為是前人。前人被認(rèn)為是尼安德特人和智人最后的共同祖先。
在我國(guó)沒(méi)有前人這樣的劃分。所以，可以粗略地認(rèn)為，猿猴——古猿——能人——直立人（猿人）——早期智人——晚期智人，便是人類進(jìn)化的大致軌跡。（也便是下圖從左到右）
為了區(qū)分直立人和智人，眠眠一般會(huì)稱直立人為“北京猿人、元謀猿人、藍(lán)田猿人、南京猿人”。根據(jù)我國(guó)出土的古人類化石研究，發(fā)現(xiàn)我國(guó)的直立人到智人之間，存在著連續(xù)進(jìn)化現(xiàn)象。比較明顯的特點(diǎn)就是鏟形門(mén)齒（Sinodonty），這一獨(dú)特特點(diǎn)在各種不同年代的頭骨中均有發(fā)現(xiàn)，而歐洲、非洲的化石具備這一特點(diǎn)的就非常少見(jiàn)了。
下圖中右邊的為鏟形門(mén)齒，外形呈現(xiàn)出明顯的鏟狀。
此外東亞古人類化石還有的特征包括：第三臼齒先天性缺失，矢狀嵴，下頜圓枕，長(zhǎng)方形的眼眶，臉型比較扁平等。
而且重要的一點(diǎn)在于，這和我們現(xiàn)如今大多數(shù)中國(guó)人的特征，是相當(dāng)吻合的，和其他人種之間則區(qū)別很大。

如此看來(lái)，說(shuō)我們中國(guó)人起源于北京猿人之類的本土直立人，又繼而進(jìn)化為智人，最終變成現(xiàn)在的我們，看上去不但合情合理，更滿足了我們土生土長(zhǎng)的自豪感。（一方水土養(yǎng)一方人嘛）
而且，據(jù)說(shuō)以前的歷史課本，也是支持這種說(shuō)法的。
總而言之，這種理論，被稱為人類多地起源說(shuō)，也就是說(shuō)，人類是分別在世界各地進(jìn)化成今天的現(xiàn)代人的。02 分子人類學(xué)的挑戰(zhàn)然而上述人類多地起源的理論，在上世紀(jì)末，遇到了一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。這，便是分子人類學(xué)（Molecular Anthropology）的崛起。分子人類學(xué)是人類學(xué)一個(gè)很前沿的分支，主要是在人類基因組等研究基礎(chǔ)上，發(fā)展形成的一門(mén)新興交叉學(xué)科。它可以利用分子水平的遺傳信息和統(tǒng)計(jì)學(xué)方法，進(jìn)行人類起源、當(dāng)代和古代人類群體的演化的研究。
1987年，UCBerkeley的三位分子生物學(xué)家卡恩（R. L. Cann）、斯通金（M. Stoneking）和威爾遜（A. C. Wilson），通過(guò)選擇祖先來(lái)自非洲、歐洲、亞洲、中東，以及巴布亞新幾內(nèi)亞和澳大利亞土著共147名婦女，從她們生產(chǎn)后嬰兒的胎盤(pán)細(xì)胞中成功地提取出線粒體基因（mtDNA），并對(duì)其序列進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)和分析，根據(jù)分析結(jié)果繪制出一個(gè)系統(tǒng)樹(shù)。
由此推測(cè)，所測(cè)定的嬰兒mtDNA，可以將所有現(xiàn)代人最后追溯到大約29萬(wàn)～14萬(wàn)年前（平均20萬(wàn)年前）生活在非洲的一個(gè)女性。她，就是今天生活在地球上各個(gè)角落的人的共同“祖母”，并被命名為夏娃。隨后三人將研究成果發(fā)表在Nature雜志上，也便是分子人類學(xué)中重要的理論——《線粒體DNA與人類進(jìn)化》（Mitochondrial DNA and human evolution）。此文奠定了分子人類學(xué)的基礎(chǔ)，也扛起了單地起源說(shuō)的大旗。他們接著又根據(jù)mtDNA發(fā)生突變的速率，計(jì)算出非洲人群分化出世界其他人群的大致時(shí)間，為大約18萬(wàn)～9萬(wàn)年前（平均約13萬(wàn)年前）。他們據(jù)此推測(cè)，大約13萬(wàn)年前，夏娃的一群后裔離開(kāi)了非洲，跨過(guò)紅海來(lái)到亞歐大陸，最終向世界各地遷徙擴(kuò)散，并逐漸取代了生活在當(dāng)?shù)氐耐林用瘛绷⑷说暮笠嵩缙谥侨耍瑥拇嗽谑澜绺鞯囟ň酉聛?lái)，逐漸演化發(fā)展成如今的我們。
這便是赫赫有名的，有關(guān)現(xiàn)代人起源的“夏娃假說(shuō)”。

也許有人要問(wèn)，為啥通過(guò)線粒體就能確定出這位夏娃呢？（對(duì)生物無(wú)愛(ài)的童鞋可以跳過(guò)這一段）
這是基于線粒體DNA的母系遺傳特性：在精子生成的過(guò)程中，絕大多數(shù)的線粒體都被去除了，只保留極少數(shù)的線粒體提供精子運(yùn)動(dòng)的能量。在受精時(shí)，精子細(xì)胞核進(jìn)入卵子，與卵細(xì)胞融合，而精子中殘余的線粒體則被擋在外頭，不能進(jìn)入卵子。
因此，雖然下一代子女的細(xì)胞核基因，一半來(lái)自精子，一半來(lái)自卵子，但線粒體基因則全部來(lái)自卵子。也就是說(shuō)，線粒體基因?qū)儆谀赶颠z傳的，全部來(lái)自于母親這邊，通過(guò)母親傳給女兒，女兒再傳給她的女兒這樣子，不斷遺傳下去。
此外，在生成精子、卵子的過(guò)程中，細(xì)胞核的基因會(huì)發(fā)生重組，將原來(lái)的排列全部打亂，然而線粒體的基因卻不會(huì)重組，因而線粒體DNA的傳遞是很可靠的。

03 基因變異留下的痕跡
可靠歸可靠，然而在線粒體基因的傳遞過(guò)程中，還是會(huì)發(fā)生罕見(jiàn)的基因突變，改變了基因序列。突變后的基因會(huì)被后代保留下來(lái)，并繼續(xù)傳給下一代。
隨著千百代人不斷繁衍，更晚的后代線粒體基因積累的突變數(shù)量會(huì)變得更多，后代個(gè)體之間線粒體基因序列的差異也隨之越來(lái)越大。一般說(shuō)來(lái)，兩位個(gè)體之間線粒體基因序列差別越大，表明他們與共同祖先分離的時(shí)間越長(zhǎng)，親緣越疏，反之則越近。
于是，只要通過(guò)研究現(xiàn)代人線粒體基因序列之間的差別，就能推測(cè)出他們和祖先之間的關(guān)系。
根據(jù)線粒體DNA推測(cè)的人類遷徙圖
2000年，斯坦福大學(xué)的昂德希爾教授（P. A. Underhill）等利用變性高效液相層析技術(shù)（此技術(shù)可以讓核苷酸快速游離并被析出），分析得到218個(gè)Y染色體單核苷酸多態(tài)位點(diǎn)（也就是Y-SNP，不是郭德綱那個(gè)。。）構(gòu)成的131個(gè)單倍型，對(duì)全球1062個(gè)具有代表性的男性個(gè)體進(jìn)行研究，同樣根據(jù)分析結(jié)果繪制出一個(gè)系統(tǒng)樹(shù)。
Y染色體系統(tǒng)樹(shù)所展示的結(jié)果與mtDNA系統(tǒng)樹(shù)的結(jié)果非常相似。通過(guò)統(tǒng)計(jì)Y染色體上的基因突變速率，可以追溯到一個(gè)來(lái)自非洲的共同起源，他將其命名為亞當(dāng)。這再一次說(shuō)明，歐洲和亞洲等世界其他現(xiàn)代人群都起源于非洲，而美洲和澳洲現(xiàn)代人群又都起源于亞洲人群。這就是與“夏娃假說(shuō)”相互應(yīng)征的“亞當(dāng)假說(shuō)”。
“亞當(dāng)假說(shuō)”則是基于Y染色體DNA的父系遺傳特性：我們都知道，人類有23對(duì)計(jì)46條染色體，其中22對(duì)（44條）為常染色體，另外一對(duì)（2條）為性染色體。這兩條性染色體分兩種組合，XY組合的為男性，XX組合的為女性。所以，Y染色體上的基因，完全來(lái)自于父親這邊，通過(guò)爺爺傳給父親，父親傳給兒子這樣代代相傳。和線粒體類似，Y染色體上非重組區(qū)的Y-SNP也有一定幾率會(huì)發(fā)生突變（突變更穩(wěn)定，而且概率比線粒體高，且每一個(gè)突變點(diǎn)都更容易被記錄和找到），產(chǎn)生的突變也會(huì)通過(guò)單倍遺傳，一代代積累下來(lái)，這也被稱為多態(tài)性（polymorphism）。
因?yàn)槎鄳B(tài)性是代代積累的，也就是說(shuō)，多態(tài)性越多的人群，相當(dāng)于他們的傳遞代數(shù)也越多，就證明他們?cè)焦爬稀?br />Y染色體上的SNP突變。
所以研究Y染色體上的多態(tài)性，就可以發(fā)現(xiàn)祖先人群在父系關(guān)系上的遷徙和發(fā)展。
根據(jù)Y染色體推測(cè)的人類遷徙圖
如果理解不能的話，也可以這樣理解，我們假定任何一個(gè)家族每隔5代就會(huì)出一個(gè)名人（基因突變），那么如果某個(gè)家族歷史上出了10個(gè)名人，而另一個(gè)家族歷史上只出了2個(gè)名人，那么也就證明前者的家族肯定比后者更為古老。
非洲的桑人人群（科伊桑人中的桑人部分）的Y染色體中，包含有已知所有人類中最多的多態(tài)性，這便證明他們是最古老的人類。可以理解為，每一支其他種族的人群都是從他們那里分離出去的。而越后期分離出去的人群，多態(tài)性便越低。
下圖為科伊桑人（Khoi-San）部落，已故的南非前總統(tǒng)曼德拉就是科伊桑人和班圖人（Bantu）的混血。
再補(bǔ)充下，生物多態(tài)性指的是同一種群中存在多種表型。舉例說(shuō)明比如科伊桑人這一族，多態(tài)性很高，他們的種族在6萬(wàn)年以前就形成了。并且，他們和現(xiàn)代人類基因相似性只有87%，而漢族（漢族形成一般指O-M175這一基因突變產(chǎn)生）的形成，是在3萬(wàn)5千多年前，所以漢族的多態(tài)性沒(méi)有那么高。兩個(gè)漢人之間的基因相似性，比兩個(gè)科伊桑人之間的基因相似性高得多，也就是是說(shuō)多態(tài)性小得多。
根據(jù)Y染色體DNA的理論，再結(jié)合現(xiàn)代不同地域的原始男性居民的DNA樣本，分子人類學(xué)家甚至能夠推斷出人類從非洲遷徙到世界各地的軌跡。當(dāng)然這是另一個(gè)龐大的話題了，有興趣眠眠下次再說(shuō)……（又挖坑了……）
04 多地起源說(shuō)
我們繼續(xù)說(shuō)，時(shí)間到了1997年的7月，德國(guó)慕尼黑大學(xué)的分子生物學(xué)家柯林斯（M. Krings）等，對(duì)1856年發(fā)現(xiàn)于德國(guó)杜塞爾多夫尼安德特峽谷的，距今大約6萬(wàn)年左右的尼安德特人化石，進(jìn)行了線粒體DNA（mtDNA）的抽提和PCR擴(kuò)增，并對(duì)提取出的DNA進(jìn)行了測(cè)序。
他們研究發(fā)現(xiàn)，尼安德特人的線粒體DNA序列中，有12個(gè)片斷與現(xiàn)代人類完全不同，且處在現(xiàn)代人類的變異范圍之外。經(jīng)過(guò)進(jìn)一步推算，計(jì)算出二者的分化時(shí)間居然在30萬(wàn)年以上。（也就是根據(jù)這個(gè)結(jié)論，推測(cè)前人Homo antecessor是二者共同的祖先）
而根據(jù)各種遺跡和化石表面，尼安德特人曾經(jīng)和智人一同生活過(guò)，他們并存歷史在10萬(wàn)年以內(nèi)。這也就是說(shuō)，如果這兩個(gè)人種之間有直接傳承關(guān)系的話，差異應(yīng)該小于過(guò)10萬(wàn)年，絕不可能達(dá)到30萬(wàn)年。因此，尼安德特人不是現(xiàn)代人類的直系祖先，他們只是人類演化史上的一個(gè)旁支。并且，這一研究結(jié)果也支持現(xiàn)代人類起源于非洲。
柯林斯隨后在Science雜志發(fā)表了一篇文章，提出此觀點(diǎn)，引得學(xué)術(shù)界嘩然。因?yàn)楹椭袊?guó)一樣，過(guò)去歐洲人也曾一直認(rèn)為，尼安德特人很有可能是他們的祖先。而且非常類似的是，尼安德特人的解剖學(xué)特征也和現(xiàn)代歐洲人有很多相似之處（比如深邃的五官和紅色的毛發(fā)）。
這一消息很快傳到了國(guó)內(nèi)，也在業(yè)界激起了軒然大波。1999年，中科院研究員宿兵等學(xué)者，利用19個(gè)Y-SNP構(gòu)成的一組Y染色體單倍型，對(duì)中國(guó)各省份的漢族和少數(shù)民族，以及世界各地總共925個(gè)個(gè)體的不同人群進(jìn)行研究，證明中國(guó)各人群在內(nèi)的全部現(xiàn)代東亞人群的Y-SNP單倍型均來(lái)自于較晚發(fā)生的突變，而更早的類型僅存在于非洲。由此他認(rèn)為，現(xiàn)代東亞人全部來(lái)自于非洲的某個(gè)祖先。
2001年，浙江大學(xué)的柯越海教授，復(fù)旦大學(xué)的金力教授和盧大儒教授等（對(duì)，就是不久前和崔永元爭(zhēng)執(zhí)的那位），對(duì)來(lái)自中國(guó)各地區(qū)近12000個(gè)男性隨機(jī)樣本進(jìn)行了M89、M130和YAP三個(gè)Y染色體單倍型的分型研究。為了表達(dá)地清楚些，眠眠盡量再詳細(xì)介紹一下他們選擇的這三個(gè)Y染色體突變型吧。
這三個(gè)單倍型M89（F）、M130（C）和YAP（D）均是由一個(gè)Y染色體單倍型M168（CT）分出來(lái)的（可以理解為一個(gè)祖先，三個(gè)不同輩分的后代）。而M168是人類最早走出非洲并擴(kuò)散到其他地區(qū)的代表性突變位點(diǎn)，也是所有非非洲人群最近的共同祖先。
所以，M168是現(xiàn)代人類單一起源于非洲的最直接證據(jù)，在除非洲以外的其他地區(qū)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何比M168更古老的突變型。柯越海等學(xué)者的研究結(jié)果顯示，這多達(dá)萬(wàn)份的樣品無(wú)一例外具有M89、M130和YAP三種突變型之一，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何個(gè)體攜帶有除這三種Y-SNP之外的突變類型，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)同時(shí)具有M89、M130和YAP突變中任意兩個(gè)以上突變的個(gè)體。
眠眠再用通俗點(diǎn)的例子比喻下吧，來(lái)自非洲的爺爺有三個(gè)子孫，這三個(gè)子孫分別離家出走，到了三個(gè)不同的荒島并定居，許多年后這三個(gè)荒島的島民，必然分別是這三個(gè)子孫的后代，而且不可能同時(shí)是三個(gè)子孫中任何兩個(gè)的后代。畢竟他們?nèi)齻€(gè)去的是不同的荒島。這一結(jié)果，與非洲之外世界其他地區(qū)的基因型分型完全一致。在所檢測(cè)的所有中國(guó)12000份樣品中全部都攜帶有來(lái)自非洲的M168突變型的遺傳痕跡。
如此一來(lái)，大家是不是覺(jué)得，現(xiàn)代中國(guó)人從非洲遷徙而來(lái)，顯然是板上釘釘?shù)氖聦?shí)了？
分子人類學(xué)所支持的這種理論，也被稱為人類單地起源說(shuō)。當(dāng)然，單地指的就是非洲了。這種理論，是指智人從非洲遷徙到世界各地，并完全取代（自然滅絕？殺掉？吃掉？）了當(dāng)?shù)氐钠渌湃朔N同胞，比如北京猿人的后代、尼安德特人等等，最終形成了現(xiàn)代人類。
按照這一理論，智人從非洲出發(fā)，在進(jìn)入中國(guó)之前，大體分為兩支（不同時(shí)間），一南一北進(jìn)入中國(guó)腹地，并逐漸形成的如今的中國(guó)各民族。
05 單地起源說(shuō)的漏洞
我們知道，任何重大理論的提出，都會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)的學(xué)術(shù)大戰(zhàn)（學(xué)術(shù)大撕逼），更何況是人類起源這么神圣的理論呢？如今依然堅(jiān)持支持多地起源說(shuō)的，大都是中國(guó)學(xué)者。私以為，這里面或多或少內(nèi)含著中國(guó)人的本土自豪感。而其中最著名的，是中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所的吳新智院士。他堅(jiān)持“連續(xù)進(jìn)化、附帶雜交”的觀點(diǎn)，也便是說(shuō)，現(xiàn)代中國(guó)人，是中國(guó)本土人種自身不斷進(jìn)化，并和非洲遷徙來(lái)的人種互相交融而最終形成的。質(zhì)疑一：連續(xù)進(jìn)化的證據(jù)他堅(jiān)持此觀點(diǎn)的理由之一上文也提到了，中國(guó)發(fā)掘出的多具古人類化石，展現(xiàn)出一種連續(xù)進(jìn)化的特征，并且和現(xiàn)代中國(guó)人（蒙古人種）也有很多相似的地方（鏟形門(mén)齒等等）。除此之外，山頂洞人和北京猿人分屬智人和直立人，卻于同在一個(gè)區(qū)域（周口店龍骨山）發(fā)現(xiàn)，是不是也提供了這種連續(xù)進(jìn)化的地理坐標(biāo)證據(jù)呢？南京古生物研究所研究員許漢奎也支持這一觀點(diǎn)，身為南京猿人化石的發(fā)現(xiàn)者之一，他在南京葫蘆洞古熔巖洞發(fā)現(xiàn)了南京猿人1號(hào)和南京猿人2號(hào)。下圖為南京猿人1號(hào)。
南京猿人1號(hào)是個(gè)21歲到35歲之間的女性，生活在距今約60萬(wàn)年前，具有北京猿人的許多形態(tài)特征，并與中國(guó)不同時(shí)代的古人類化石有著遺傳聯(lián)系。而南京猿人2號(hào)是個(gè)壯年男性，處于直立人到智人的過(guò)渡階段。和1號(hào)女性南京猿人相比，他更為進(jìn)化，這兩個(gè)頭骨之間可能存在著十多萬(wàn)年的差距，從中也可以推測(cè)，中國(guó)古人類是存在連續(xù)進(jìn)化的。質(zhì)疑二：中國(guó)古人類工具落后考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，中國(guó)古人類使用過(guò)的石器中，98%都停留在“第一模式”階段。而中東出土的智人遺跡中，他們?cè)?0萬(wàn)年前所使用的石器，精致而易使用，已經(jīng)屬于“第三模式”了，這比“第一模式”不知道高到哪里去了。。那么問(wèn)題來(lái)了，如果按照單地起源說(shuō)，智人大約10萬(wàn)年前走出非洲到達(dá)中東，6萬(wàn)年前到達(dá)中國(guó)，然后完全取代中國(guó)本土古人類的話，那么這些智人在到達(dá)中東時(shí)，就具備制作“第三模式”石器的技術(shù)了，為啥在那之后過(guò)了4萬(wàn)年到達(dá)中國(guó)后，反而只會(huì)做“第一模式”的原始石器了呢？這不是開(kāi)歷史倒車了嗎？第一模式：The Oldowan Industry
第三模式：The Mousterian Industry
質(zhì)疑三：原來(lái)的古人類去哪了這個(gè)質(zhì)疑，不但在中國(guó)出土的各種古人類身上存在，也同樣在尼安德特人身上存在。至今學(xué)界都無(wú)法給出信服的答案，證明這些古人類是如何滅絕的。有說(shuō)是被遷徙來(lái)的智人全部殺光了的。然而，且不論中國(guó)之廣闊，即便是歐洲也有那么巨大一塊地兒，怎么可能殺到一個(gè)不剩，徹底滅絕呢？尼安德特人的智力并不比智人低，打不過(guò)難道不會(huì)跑嗎？更何況，也未出土過(guò)證明有智人和尼安德特人激烈戰(zhàn)斗的遺跡。同樣的，中國(guó)也沒(méi)有類似的兩種古人類互相廝殺的遺跡出土。還有說(shuō)被智人全部吃了的，這個(gè)推測(cè)私以為比較荒謬。人身上才幾斤肉？有猛犸披毛犀不吃，盯著戰(zhàn)斗力相仿的同胞吃么？然后還有說(shuō)遇到寒冷的第四紀(jì)冰期被凍死滅絕的。但就在同一片土地上，其他的生物如猩猩、野牛、狼都沒(méi)有因此而凍死滅絕，為何食物鏈頂端的古人類反而滅絕了，似乎也不合理呀。。同樣的道理，人類是會(huì)遷徙的，覺(jué)得北方冷就往南方跑是本能，活活被全員凍死有點(diǎn)不可思議。質(zhì)疑四：典型的東亞人特征上面我們提到過(guò)鏟形門(mén)齒，第三臼齒先天性缺失，矢狀嵴，下頜圓枕，長(zhǎng)方形的眼眶，臉型比較扁平等中國(guó)古人類和現(xiàn)代人的共同特征。除此之外，中國(guó)人的頭顱大都呈兩面坡?tīng)睿邢骂M圓枕；非洲人則是圓弧狀，沒(méi)有下頜圓枕。對(duì)比一下，北京猿人的頭頂就呈兩面坡?tīng)睿邢骂M圓枕。這是否說(shuō)明了什么？
這里，又涉及到一個(gè)趨同進(jìn)化的解釋（我個(gè)人比較贊成這種解釋，但面對(duì)一些疑點(diǎn)也有困惑）。對(duì)趨同進(jìn)化理論的質(zhì)疑主要在于，趨同進(jìn)化，一般都是因?yàn)榄h(huán)境影響而產(chǎn)生的顯著變化，但學(xué)界仍無(wú)法給出，兩面坡?tīng)铑^骨和圓弧狀頭骨在進(jìn)化學(xué)中的解釋。或者說(shuō)，這種特征和環(huán)境的影響并不大。此外，如果尼安德特人和現(xiàn)代歐洲人特征相似，是因?yàn)闅W洲氣候極度寒冷所導(dǎo)致的趨同進(jìn)化，那么同樣地處寒冷的北亞和北美，為什么智人就進(jìn)化成了蒙古人種（楚科奇人、因紐特人）的特點(diǎn)呢？所以在各種質(zhì)疑之下，雜交這種猜想也便逐漸產(chǎn)生了。而德國(guó)人通過(guò)對(duì)尼安德特人的化石進(jìn)行DNA測(cè)序后，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)今所有人類（非洲最南部的人群除外），都含有1%-4%尼安德特人的基因。這也似乎更加證明了雜交的可能（也有提出是環(huán)物種可能的）。但是雜交猜測(cè)被質(zhì)疑的問(wèn)題就更多了，本文就不再一一展開(kāi)了。
看到這里也許你會(huì)說(shuō)，那咱們也給中國(guó)出土的古人類化石做個(gè)測(cè)序不就結(jié)了？
可惜的是，中國(guó)出土的古人類化石本來(lái)就少，北京猿人的和山頂洞人的化石還都不知所蹤了。而且做測(cè)序的話，不但要破壞化石本體（需要溶解后才能提取DNA片段樣本），還不一定真的能提取到DNA片段，所以我國(guó)暫時(shí)沒(méi)有進(jìn)行過(guò)類似的研究。
所以，到現(xiàn)在也沒(méi)辦法下定論說(shuō)，咱們中國(guó)人的祖先到底是誰(shuí)……（不要打我，因?yàn)閷W(xué)術(shù)界也沒(méi)有公論……
不過(guò)呢，如果非要做個(gè)結(jié)論的話，歸根到底咱們還是來(lái)自非洲的。因?yàn)椋词故潜本┰橙四桥绷⑷耍彩?90萬(wàn)年前從非洲遷徙到世界各地的…

中國(guó)人的祖先就在兩河流域

周口猿人。