現(xiàn)在已經(jīng)沒有猿人了，有的只是現(xiàn)代人和現(xiàn)代猿，如大猩猩、黑猩猩等。雖然世界各地都有身體被毛的類人動物生存的傳說和似是而非的目擊記錄，但都無法通過明顯證據(jù)而證實。

原始猿類動物出現(xiàn)于距今大約2000萬年前，到距今約1000萬年前，開始向兩個方向進化，一是現(xiàn)代猴類，二是猿類。猿類在距今約500萬年前，再次發(fā)生分支進化，一是現(xiàn)代猿類，二是人類。所謂猿人只是原始猿向現(xiàn)代人進化的中間環(huán)節(jié)。

時至今日，除現(xiàn)代人類、現(xiàn)代猿類和現(xiàn)代猴類等現(xiàn)存物種外，所有的中間物種都滅絕了。

人類真的是從猩猩進化而來的嗎？種種事跡表明，人類身世不簡單

在美國密蘇里州圣路易斯市動物園一個造價1790萬美元的進化主題展館中，收藏著一座特別的塑像，據(jù)報道，這座塑像是根據(jù)著名的更新紀(jì)靈長動物“露西（Lucy）”的殘存骨骼化石復(fù)原而筑成的，其腳部特征與人類極為相似（參見下圖）。

附近的華盛頓大學(xué)解剖學(xué)、神經(jīng)生物學(xué)副教授大衛(wèi)·曼頓博士（Dr David Menton，對他的采訪刊載于《創(chuàng)造》16(4),16–19）認(rèn)為，這座塑像的腳并不是基于化石的真實呈現(xiàn)。

那種重構(gòu)“猿人”身體特征時的普遍藝術(shù)化傾向，縱容了進化論的偏見放任自流。但是，藝術(shù)化處理并不總是扭曲骨骼化石的樣子。只是這座塑像失真的手和腳的樣子是對公眾的誤導(dǎo)。

曼頓提供的持進化論觀點的文獻指出，這一物種的手和腳“與人類的手和腳截然不同；它們的手指和腳趾修長而彎曲”——甚至比今天生活在樹上的猿還要明顯。

加拿大教師大衛(wèi)·巴克納爾（David Buckna）也加入到這場辯論當(dāng)中，他在網(wǎng)上對這座“誤導(dǎo)人”的塑像提出了質(zhì)疑。他認(rèn)為，如果參觀這個展覽的人看到具有樹棲靈長類動物特征的露西的準(zhǔn)確復(fù)原，那么他們將會對人類進化的整個理論產(chǎn)生懷疑；露西將被視為一種滅絕的猿。

曼頓博士曾在1989年首次指出這一問題，“我認(rèn)為館方應(yīng)該對那些出錢觀展的人們負(fù)責(zé)，向他們展示露西的原貌。”

不過，動物園的教育總監(jiān)布魯斯·凱爾（Bruce Carr）并不打算做出改變。他說：

我們不可能因為每一件新證據(jù)的出現(xiàn)而更新展覽。我們看重的是展覽的整體效果，以及它營造的氛圍。我們認(rèn)為這個展覽營造的整體氛圍是正確的。

曼頓博士指出，很顯然，如果露西的腳被真實地呈現(xiàn)出來，著名的利特里（Laetoli）腳印化石就不可能是露西同類留下的了。這些展覽是依照進化論理念打造的“優(yōu)等展覽”，展出的是直立行走的露西的同類，而它們的樣子實際上卻和光腳的人類一模一樣。

華盛頓大學(xué)進化論專家貝齊·舒曼（Betsy Schumann）教授承認(rèn)，這座塑像的腳“可能并不準(zhǔn)確”，但當(dāng)被問及是否應(yīng)當(dāng)更換掉時她卻說“當(dāng)然不必”。

換言之，向人們灌輸進化論時，就算證據(jù)錯誤也沒關(guān)系，因為“進化就是事實”。基督徒應(yīng)該認(rèn)識到，我們正面臨一場全方位的宗教與文化之戰(zhàn)！

博物館錯誤的展覽，正在助力一場全球化的去基督教世界觀運動，代之以進化論的自然主義（“一切都是自我創(chuàng)造的——我們不對任何人負(fù)責(zé)”）。可悲的是，這些博物館的展覽是用數(shù)百萬美元納稅人的錢修建的。

本文編寫基于Dr Menton提供的信息以及 1996年7月22日的《圣路易郵報》。

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