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古代文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境有什么不同

首頁(yè) > 婚姻繼承2022-11-01 07:52:17

亞非古代文明和歐洲古代文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境有什么不同?

一個(gè)是海洋文明(類似于希臘那種)
一種是農(nóng)耕文明(好像也叫大河文明,就是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)那種)
亞非古代文明:產(chǎn)生于大河流域
歐洲古代文明:產(chǎn)生于沿海地區(qū)
一種是河流文化
一種是海洋文化

大河文明與大洋文明倆者文明的特點(diǎn)以及文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境有什么不同

大河文明與大洋文明倆者文明的特點(diǎn)以及文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境有什么不同

一、特點(diǎn):

1、大河文明:

大河文明以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為基本形態(tài),也可以說(shuō)是農(nóng)耕文明,是人類史上的第一種文明形態(tài)。而農(nóng)耕文明的第一個(gè)特點(diǎn),就是它的傳承性。

這首先是由它生產(chǎn)方式?jīng)Q定的。種子、生產(chǎn)技術(shù)、工具制造乃至季節(jié)變化規(guī)律等方面的知識(shí)積累必須不斷傳承,而這種生產(chǎn)上的傳承需要,后來(lái)發(fā)展到了對(duì)祖先世系記載的認(rèn)真程度。文字的發(fā)展也充分體現(xiàn)了這種傳承性。

內(nèi)陸國(guó)家的文字,相對(duì)于海洋文明來(lái)說(shuō)具有更為穩(wěn)定和持續(xù)特性,常常一脈相傳。

農(nóng)耕文明的最大特點(diǎn),是安土重遷,因?yàn)槿鄙僮兓苑浅H菀捉⒁环N穩(wěn)定恒常的秩序——所謂“普天之下,莫非王臣;率土之濱,莫非王土”,農(nóng)耕文明的發(fā)展,導(dǎo)致必然出現(xiàn)中央集權(quán)。農(nóng)耕文明呈現(xiàn)漸進(jìn)式發(fā)展,反應(yīng)在國(guó)家制度上也是漸進(jìn)的。

此外,農(nóng)耕文明因?yàn)榭刻斐燥垼捎趯?duì)抗大規(guī)模自然災(zāi)難的需要,所以對(duì)權(quán)威有一種發(fā)自內(nèi)心的注重,對(duì)能制造各種災(zāi)難的自然,也有一種神靈崇拜。把人戰(zhàn)勝惡劣的自然環(huán)境而生存下來(lái)歸根于依靠集體的力量、權(quán)威的力量和神靈的力量。

而在定居族群中,由于生產(chǎn)工具的落后,生活物資的匱乏,爭(zhēng)奪生活物資的事情不時(shí)發(fā)生,久而久之就形成了一種公認(rèn)的準(zhǔn)則,有爭(zhēng)議也是協(xié)商解決;在國(guó)家制度形成后,這種觀念成為一個(gè)國(guó)家內(nèi)人與人之間、部族與部族之間相處的準(zhǔn)則。 

2、海洋文明:

海洋文明是一種對(duì)外貿(mào)易依賴型的文明,不斷開(kāi)拓海外市場(chǎng)是這種文明的最重要的經(jīng)濟(jì)要求。海洋文明的開(kāi)放是多方位的,不斷從異質(zhì)文化汲取營(yíng)養(yǎng)。海外市場(chǎng)的開(kāi)拓,不但吸收外來(lái)人口,又不斷向外殖民。

人口的流動(dòng)既改良了人種的素質(zhì),又促進(jìn)了文化和思想的開(kāi)放。容忍異質(zhì)文化和多種文化共存和競(jìng)爭(zhēng)成了海洋文明開(kāi)放性的補(bǔ)充。多種文化的共存使每一種文化都隨時(shí)意識(shí)到競(jìng)爭(zhēng)的存在,為了在競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì),都要設(shè)法不斷發(fā)展,以發(fā)展求生存。

多樣性促進(jìn)了競(jìng)爭(zhēng),而競(jìng)爭(zhēng)又促進(jìn)了發(fā)展。同時(shí)又是由于海洋的保護(hù),使每一個(gè)城邦都有可能保持自己的文化特點(diǎn)而又可以有選擇地吸收他人的優(yōu)點(diǎn)。希臘的活力就在于文化的多元性。

文化的多元性體現(xiàn)在一個(gè)政治實(shí)體內(nèi)部就是容忍個(gè)體發(fā)展自己的個(gè)性和創(chuàng)造性,它的政治體現(xiàn)就是民主制。在希臘最強(qiáng)盛的時(shí)期,希臘各城邦也沒(méi)有形成真正的政治聯(lián)盟,最多是一種松散的聯(lián)邦。與大河文明重權(quán)威尊神性不同,海洋文明強(qiáng)調(diào)自我與理性。

人從陸地進(jìn)入海洋本身就意味著一種挑戰(zhàn),征服海洋會(huì)培養(yǎng)和激發(fā)人的創(chuàng)新和進(jìn)取精神。古希臘人較少有思想上和精神上的束縛。從希臘神話中可以看出,在希臘人的眼中,沒(méi)有誰(shuí)具有至高無(wú)上的權(quán)威,甚至神也是如此。

神和人都不是因其已有的地位而是因其事功的獨(dú)一無(wú)二而受到頌揚(yáng)。

二、自然環(huán)境區(qū)別:

1、地域性不同

大河流域文明的產(chǎn)生地大多緯度較低,普遍地勢(shì)平坦,氣候炎熱濕潤(rùn),以沖積平原地形為主,適宜農(nóng)作物生產(chǎn)。

大河文明誕生于大江大河流域,這些區(qū)域灌溉水源充足,地勢(shì)平坦,土地相對(duì)肥沃,氣候溫和,適宜人類生存,利于農(nóng)作物培植和生長(zhǎng),能夠滿足人們生存的基本需要,故農(nóng)業(yè)往往很發(fā)達(dá)。

大洋文明位于歐洲,靠近海岸,緯度較高,氣候相對(duì)寒冷,森林植被茂密,河流眾多,交通運(yùn)輸不便,對(duì)于海洋的依賴性更高。

2、特性不同

海洋文明有其開(kāi)放性,而大河文明則是封閉的。

3、代表性不同

海洋文明國(guó)家代表是古希臘,而大河文明的代表是古代中國(guó),它們都是文明古國(guó)。

參考資料:

百度百科——海洋文明

百度百科——大河文明

特點(diǎn):大河文明的特征是封閉性;農(nóng)耕經(jīng)濟(jì);村落社會(huì)與中央集權(quán)專制國(guó)家。海洋文明則表現(xiàn)為征服、殖民、開(kāi)拓、進(jìn)取、冒險(xiǎn)等等。
環(huán)境的不同:大河流域文明的產(chǎn)生地大多緯度較低,普遍地勢(shì)平坦,氣候炎熱濕潤(rùn),以沖積平原地形為主,適宜農(nóng)作物生產(chǎn)。大洋文明位于歐洲,靠近海岸,緯度較高,氣候相對(duì)寒冷,森林植被茂密,河流眾多,交通運(yùn)輸不便,對(duì)于海洋的依賴性更高。

文明與圖二的古代文明產(chǎn)生的地理自然環(huán)境有什么不同

本題主要考查學(xué)生對(duì)古希臘文明的相關(guān)史實(shí),解題時(shí)緊扣“自然地理環(huán)境”等關(guān)鍵信息,聯(lián)系已學(xué)知識(shí)可知古中國(guó)文明、古印度文明、古埃及文明均是產(chǎn)生于大河流域的文明,而只有古希臘是產(chǎn)生于海洋地區(qū),屬于海洋文明。據(jù)此方分析可知A符合題意,故選A。

古希臘文明產(chǎn)生的地理環(huán)境有什么不同

古希臘文明是西方文明的主要源頭之一,古希臘文明持續(xù)了約650年(公元前800年-公元前146年),是西方文明最重要和直接的淵源。
西方有記載的文學(xué)、科技、藝術(shù)都是從古代希臘開(kāi)始的。古希臘不是一個(gè)國(guó)家的概念,而是一個(gè)地區(qū)的稱謂,其位于歐洲東南部,地中海的東北部,包括希臘半島、愛(ài)琴海和愛(ài)奧尼亞海上的群島和島嶼、土耳其西南沿岸、意大利西部和西西里島東部沿岸地區(qū)。
公元前5、6世紀(jì),特別是希波戰(zhàn)爭(zhēng)以后,經(jīng)濟(jì)生活高度繁榮,科技高度發(fā)達(dá),產(chǎn)生了光輝燦爛的希臘文化,對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響。古希臘人在哲學(xué)思想、詩(shī)歌、建筑、科學(xué)、文學(xué)、戲劇、神話等諸多方面有很深的造詣。這一文明遺產(chǎn)在古希臘滅亡后,被古羅馬人延續(xù)下去,從而成為整個(gè)西方文明的精神源泉。
古希臘文明產(chǎn)生的地理環(huán)境和其他幾個(gè)文明不同之處是,古希臘是地中海,其他的是河流,中國(guó)的黃河,印度恒河,埃及的尼羅河。

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