三金也屬于彩禮的范疇，一般情況下夫妻離婚的是不需要退還彩禮和三金的，即使男方主張退還也不會獲得法院的支持。
但是如果雙方雖然辦理了結婚登記但是沒有共同生活的，以及婚前給付彩禮導致男方生活困難的，在離婚時如果男方要求返還彩禮的，女方需要返還。
怎么判斷是否屬于彩禮
1、訂立婚約為前提條件和基礎。婚約一般認為是男女雙方以將來結婚為目的所作的事先約定，俗稱定婚。定婚后，男方就要給付女方一定數量的金錢和其他物品，這就是通常所指的彩禮。
2、需基于當地的風俗習慣。雙方訂立婚約的過程中或者訂立婚約之后，給付財物的行為要根據當地風俗習慣。關于給付金錢的數額以及其他物品，一般都需要由中間人(俗稱媒人)從中按習慣商定，有時還要通過中間人交付。這種情況下，給付財物既不是給付人主動贈與，又不是接受人的索取。雙方當事人及其家庭成員都清楚該財物就是為訂立婚約而給付的彩禮。如果當地并沒有給付彩禮的風俗習慣，那么雙方之間發生財物給付行為也就不是彩禮。如果彩禮的數額明顯超出當地風俗習慣，而且明顯超出給付方的支付能力，就應當認定為借婚姻索要財物行為，其實質就不再屬于彩禮性質。
3、所給付財物的價值按照當地生活水平屬于數額較大。雙方訂立婚約后，根據當地風俗習慣需要給付另一方一定數量的財物，其數額或價值就必須符合當地的標準，該標準雖然沒有固定的規范，但是，最起碼要符合彩禮所具有的擔保性質，要符合同時期同一地區大致相近的數額。
綜合上面所說的，離婚彩禮不是一定要退，如果男方要求退還這筆彩禮就需要有合法的理由，如果不屬于法定的情形，那么女方是可以不用理會的，所以，在處理的時候就需要結合實際情況來，如果協商不好的話，那么也是可以向法院起訴解決。
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【法律依據】：
《最高人民法院關于適用婚姻家庭編的解釋（一）》第五條
當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應當予以支持：
（一）雙方未辦理結婚登記手續；
（二）雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活；
（三）婚前給付并導致給付人生活困難。
適用前款第二項、第三項的規定，應當以雙方離婚為條件。

離婚時是否需要退還彩禮給男方，這主要取決于具體的法律規定以及雙方之間的協議。在大多數情況下，彩禮被視為一種贈與，一旦彩禮被接受，通常不需要退還。
一、彩禮的性質
彩禮，通常指男方在結婚前給予女方或其家庭的一定財物或禮品。在中國傳統文化中，彩禮被視為男方對女方的一種尊重和補償。然而，在現代社會，彩禮的性質已經發生了很大的變化，更多地被看作是一種社會習俗或習慣。
二、法律規定
關于彩禮的退還問題，我國的法律并沒有明確的規定。彩禮的退還主要取決于雙方之間的協議和具體情況。然而，如果彩禮的給予和接受是基于欺詐、脅迫或其他非法行為，那么受害方有權要求返還彩禮。
三、雙方協議
在離婚過程中，雙方可以通過協商達成關于彩禮退還的協議。如果男方同意退還彩禮，那么女方可以接收彩禮的退還。如果男方不同意退還彩禮，那么女方可以通過法律途徑爭取自己的權益。
四、社會習俗
盡管法律對彩禮的退還問題沒有明確規定，但在一些地方，社會習俗可能會對彩禮的退還產生一定的影響。例如，在某些地區，如果男方提出離婚，他可能需要退還彩禮。然而，這種習俗并不是法律規定，因此并不具有法律效力。
綜上所述：離婚時是否需要退還彩禮給男方，主要取決于雙方之間的協議和具體情況。如果男方同意退還彩禮，那么女方可以接收彩禮的退還。如果男方不同意退還彩禮，那么女方需要通過法律途徑來維護自己的權益。
法律依據：
《中華人民共和國民法典》
第一千零四十二條規定：
“禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。” 這條規定并沒有明確說明彩禮是否需要退還，但明確指出了禁止借婚姻索取財物，為彩禮的性質提供了法律上的指導。
《中華人民共和國民法典》
第一千零六十三條規定：
“夫妻雙方應當互相忠實，互相尊重，互相關愛；家庭成員應當敬老愛幼，互相幫助，維護平等、和睦、文明的婚姻家庭關系。” 這一條規定強調了夫妻之間的互相尊重和關愛，雖然沒有直接涉及到彩禮退還的問題，但為夫妻雙方在處理離婚時的財產問題提供了指導原則。