合同法：第二百一十七條 承租人應當按照約定的方法使用租賃物。對租賃物的使用方法沒有約定或者約定不明確，你看離婚協議書的格式。依照本法 第六十一條 的規定仍不能確定的，應當按照租賃物的性質使用。
第二百一十八條 承租人按照約定的方法或者租賃物的性質使用租賃物，致使租賃物受到損耗的，不承擔損害賠償責任。
第二百二十一條 承租人在租賃物需要維修時可以要求出租人在合理期限內維修。出租人未履行維修義務的，標準租房協議范本。承租人可以自行維修，維修費用由出租人負擔。因維修租賃物影響承租人使用的，應當相應減少租金或者延長租期。
家具折舊費用不合利
洪利.拔都: 一般在房東的租賃公告中表明房屋有簡單家具,并將這些家具交付給承租方,可視為房東默認同意承租方使用，因此房東不應該額外收取家具折舊費。如果房東不同意承租方使用這些家具，應該將家具移出租賃房屋或以其他方式明確告知。房東從小童押金中扣除折舊費不合理。
誰掏暖氣費合同注明．
洪利.撥都: 當前租房,暖氣費的交納有兩種方式,一種是分攤包含在每月的房租里,由承擔方承擔,租賃雙方口頭達成一致;另一種是在租賃合同里單列出來,寫明由誰承擔.小吳遇到這種情況,需要和房東溝通,協商,如果協商未果,那么暖氣費只能由小吳他們承擔.建議簽訂房屋租賃合同時,明確各種費用由誰來承擔,以避免今后產生糾紛.
家電維修費房主承擔
洪利.撥都: 是由房主承擔.現實生活中,承租人往往會發現承租的房屋有各種各樣的缺陷,和房主之前的承諾不符.比如屋頂漏水,電話,閉路電視不通等等,遇到這些情況,完全可以讓房主出錢解決.我國合同法第二百二十一條規定,承租人在租賃物需要維修時可以要求出租人在合理期限內維修.出租人未履行義務的,承租人可以自行維修,維修費由出租人負擔.因維修租賃物影響承租人使用的,應當相應減少租金或者延長租期.如果這些缺陷已經嚴重影響到承租人居住,承租人可以選擇解除合同,并要求房主返還未住期間的租金,還可以要求其賠償因此產生的損失.
賣房不影響出租合同
案例四: ,李玲租用了趙旭在昌吉市的商業用房用于服裝買賣,合同約定:租期為兩年,自至.李玲一直在按照合同支付租金.但是中午,趙旭告之李玲要將該出租房出售給楊子,并在當天與楊子簽訂了房屋買賣協議書,楊子當即交付了32萬元買房款,并與趙旭一起去房屋管理部門辦理了產權過戶登記手續.而李玲半個月前剛進了一批服裝,她問自己的損失該由誰承擔呢?
洪利.撥都: 趙旭在房屋租賃期間賣掉房屋,產權人雖然變更了,但承租人李玲仍然有權繼續租住.根據我國合同法第二百二十九條,二百三十條規定:租賃物在租賃期間發生所有權變動的,不影響租賃合同的效力.出租人出賣租賃房屋的,應當在出賣之前的合理期限內通知承租人.在房屋租賃期限內,出租人將出租房屋出賣于第三人應告之承租人,承租人享有以同等條件優先購買的權利.承租人不愿購買還要繼續租賃的,則可以保持原有的租賃關系,新房主應按照原來約定的租賃費用收取房屋租金,不得擅自提高租金.

隨著社會的變遷及人口流動性增強,由彩禮返還引發的婚約財產糾紛也不斷增多,下面就來看看婚約財產糾紛怎么處理。 婚約財產糾紛案件,在婚姻家庭糾紛案件中占相當大的比例,且裁判不一的現象時有發生，對因彩禮發生的糾紛應當怎么解決呢?下面就來看看婚約財產糾紛怎么處理。
2004年4月1日實施的最高人民法院《關于適用中華人民共和國婚姻法若干問題的解釋二》第十條規定："當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應當予以支持：
(一)雙方未辦理結婚登記手續的;
(二)雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的;
(三)婚前給付并導致給付人生活困難的。
適用前款第(二)、(三)項的規定，應當以雙方離婚為條件。"此條件的規定，標志著人民法院正式以司法解釋的形式對于彩禮糾紛問題如何處理作出明確規定。
一、關于婚約與彩禮之間的關系
婚約，是指男女雙方以今后締結婚姻關系為目的所做出的一致意思表示，即婚姻預約。在一些地方又稱為訂婚或訂媒。婚約成立后，男女雙方即為人們俗稱的未婚夫妻。在我國封建社會的"六禮"中，婚約是締結婚姻關系的必經程序，婚約一經訂立，便具有法律效力，無故違約要受刑事法律制裁。如《明律.戶律》規定："……若許嫁女已報婚書，及有私約。而輒悔者，笞五十。雖無婚書，但曾受聘財者亦是。若再許他人，未成婚者杖七十，已成婚者杖八十。后定娶知情同罪，財禮入官。不知者不坐。追還財禮。女歸前夫。前夫不愿者，倍追還禮給還。其女仍從后夫。男家悔者罪亦如之，不追財禮。"古代婚約，是結婚的必經程序，"無婚約即無婚姻"。訂立婚約的主體多為雙方的父母即所謂"父母之命"。此婚約一經訂立即具有約束力，不得任意解除。發展到近現代的婚約，已不再是結婚的必經程序，解除婚約時需要解決的問題僅為違約人是否應當承擔違約責任。
在現代的婚約中婚前給付彩禮的現象在我國還相當盛行，已經形成了當地的一種約定俗成的習慣，甚至還有著比較統一的標準并且禮金數額呈逐年上升的趨勢。所謂的"彩禮"可以是看作是證明婚約的成立并以將來應成立的婚約為前提而敦厚其因親屬關系所發生的互相間的情誼為目的的一種財產往來。我國1950年、1980年、2001年《婚姻法》對婚約問題均未作規定。我國《婚姻法》體現的是婚姻自由，雙方自愿原則，"男女雙方結婚應當以愛情為基礎，不主張也不支持結婚以給付彩禮為條件。"在我國，婚約不具有法律約束力。由于婚約不具有法律約束力，因此婚約的解除也不需經過法定程序。但由于婚約的解除，往往引起給付財物一方與收受財物一方彩禮方面的糾紛，彩禮屬于財產的范疇，訂立婚約的男女雙方在法律地位上是平等的，是我國民法調整的對象，因此，人民法院對婚約財產糾紛案件進行審理符合法律規定。筆者認為，綜上，人民法院在審理婚約財產糾紛案件時首先應區分財產的性質，對于贈與物適用有關贈與的法律規定不予返還。對于非贈與物即當事人基于當地風俗習慣而不得不為的行為所給付對方的財產，適用不當得利的法律規定，由收受彩禮的一方當事人返還不當得利，同時根據不同案件的具體情況適當考慮適用"公平原則"酌情減輕返還彩禮一方的返還責任。
二、婚約財產糾紛性質的區別
借婚姻索取財物是指一方當事人借助優勢地位而不是僅僅依風俗習慣脅迫或欺詐另一方交付一定的財產，方可訂立婚約或締結婚姻，該行為違反了《民法通則》第58條的規定，屬于無效民事行為，也可理解為廣義的侵權行為，在當事人之間產生侵權行為之債，其法律后果當然是視情形返還全部或大部份財產，不能返還的應賠償損失;基于婚約關系發生的贈與行為在當事人之間不形成債的關系，贈與行為完成后，雙方的權利義務關系即消失，贈與方沒有要求對方返還財產的實體權利。上述兩種情況法律關系明確，處理起來應無爭議，但實踐中有明顯索取或贈與情節的情況較少見，通常是婚約當事人或其親屬參照當時當地"行情"和自身情況，經過來回數次"要約"、"反要約"確定彩禮數額，形成合意，難以區分是索取還是贈與，對這種情況下當事人之間形成的是何種財產關系，如何確定雙方的權利義務存在一定的分岐。
婚約財產按其性質應分為兩類不同性質的財產。一類是當事人基于訂立婚約而由一方贈與另一方或由雙方相互贈與的財產，稱為"贈與財產"或 "贈與物"，包括食品、煙酒、化妝品、價值不大的衣物、禮尚往來的小額禮金等。另一類是當事人依據當地的風俗習慣，而由當事人出于非內心自愿的意思表示而不得不為的一種民事行為，如給付對方大量現金、大量衣物、其他貴重物品等，另一方當事人因該民事行為所取得的財產是一種事實上的占有行為，它并不發生財產所有權的轉移，它在物權法上表現為用益物權，也被稱為"他主占有"即非所有人占有，這種占有權依據所有人的意思可以消滅，占有權消滅之后，所有人依據返還占有物請求權可要求占有人返還不當利益，財產占有人負有返還不當利益之義務，因此，收受彩禮的一方當事人取得占有的財產應屬于"因不當得利所取得的財產"。我國《民法通則》第九十二條規定："沒有合法根據，取得不當利益造成他人損失的，應當將取得的不當利益返還受損失的人"。依據傳統民法，不當得利人應返還的利益不僅指返還原物或原物價額，還應包括原物所生孳息。但由于婚約財產糾紛案件中收受財物一方當事人是基于當地風俗習慣而取得的財產占有，其并無主觀惡意(如非"索要")。因此，人民法院在審理婚約財產糾紛案件時，對于除贈與物外的彩禮除適用不當得利的法律規定外，同時根據不同的案件情況，適當考慮適用"公平原則"酌情減輕應返還不當利益一方當事人的返還責任，即并非由不當利利人返還全部利益。如此，則法律在調控社會生活方面的職能必得到更加充分的體現，而逐漸為廣大公眾所接受。
當然，對于不屬于婚約財產糾紛的案件應根據不同情況區別對待。對于借訂立婚約而進行買賣婚姻的財物，屬于非法所得應追繳;對于以訂婚為名而詐騙錢財的應將詐騙所得退還受害人，情節嚴重構成犯罪的還要追究責任人的刑事責任;對于少數以戀愛、訂婚為名，以送給對方財物為手段玩弄異性者，因送交財產的一方具有非法目的，解除婚約時，其要求返還財產的請求不應得到支持。
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三、合法合理處理婚約財產糾紛
1、買賣婚姻和借婚姻索取財物的行為盡管有很大的不同，但二者是以索取財物為共同特征，其行為都具有違法性，且符合《民法通則》和《婚姻法》規定的無效民事行為的要件，是無效民事行為。比較起來，處理此類財產糾紛有較可靠的法律原則，解決較為容易。根據《民法通則》第61條之規定(注釋5)，一方借婚姻向對方索取的財物，另一方可以向對方請求全部或部分返還，同時在一方要求另一方全部返還財物問題上，可以考慮戀愛終止或者結婚時間較短雙方離異，或者因索要財禮造成對方生活困難等因素，根據有關司法解釋精神酌情返還。筆者認為，在審理案件的集體操作中，對"一方借婚姻索取財物"行為還可以考慮用下面幾種方式來處理;一是因借婚姻大肆向對方索取財物，直接導致男女雙方婚約解除或者離婚的，這種行為的目的是索取財產而非男女自主婚姻，是嚴重違背《婚姻法》的違法行為，因而在財產返還上，要部分返還或全部返還。二是男女雙方因感情基礎薄弱或者無感情基礎，而導致戀愛終止或結婚時間較短雙方離異，或者因索要財禮造成對方生活困難等情況具體問題具體處理。三是要根據財物本身的性質即是屬于耐用消費品還是易耗品等不同情況來處理。對于現金或者家電、摩托車、金銀首飾等耐用消費品，一般應當全部返還;而對于衣服、化妝品、日常生活用品等易耗商品，則可以不返還或折舊后部分返還。
2、對于互贈或贈與對方父母、親屬的某些財物，一般數額較小，且是雙方的真實意思表示，應按贈與合同來處理，一般不予返還，當事人自愿返還的不受此限制。應當注意的是，婚約財產的贈與應屬于實踐性民事法律行為，與具有社會公益、道德義務性質的贈與合同不同，它必須是實際交付財產，若僅僅是當事人雙方約定的口頭贈與，并未交付財產，受贈人不得請求交付，贈與人也無交付的義務。因此，婚約的解除也就意味著贈與合同的終止。
3、對于"一方無明顯索取行為"，另一方按當地風俗習慣給付對方的財產。如前所述，應視為贈與財產。對這類財產的處理，若一概不予返還，則明顯違背民法基本原則，顯失公平。因此，要采取慎重的態度，既不能違背法律原則，又不能否定實際情況的存在。筆者認為，可以考慮從以下幾個方面來處理：一是受贈方在受贈后提出解除婚約并嚴重侵害贈與人或贈與人近親屬利益，則贈與人享有撤銷權，既撤銷贈與，受贈人應全部返還受贈財物;二是受贈方在受贈后提出解除婚約未損害贈與方利益的，對贈與數額較大的，應予全部返還;三是贈與人在贈與行為發生后提出解除婚約的，可視為完全的贈與行為，不能請求返還;四是受贈行為發生后，因其他原因或雙方協商達成解除婚約協議的，對較大數額的贈與財物雙方可先行協商解決，協商解決不成的，由人民法院根據實際情況，作出返還、不返還的裁判。
4、對欺騙婚約而形成的婚約財產，因該行為無意以婚姻為目的，直接導致另一方財產和精神受損害。因此，對這類詐騙財產的行為，雙方解除或離婚后，無過錯一方除請求追究對方刑事責任外，還可以附帶請求追究其民事責任，如返還被詐騙的財產，請求精神賠償等。
總結：以上就是婚約財產糾紛怎么處理的相關內容，希望對你有所幫助。

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