女方收取彩禮但沒有準(zhǔn)備嫁妝，這在法律上是可以的，并不違法。然而，這種做法可能會引起男方的不滿。是否支付彩禮和準(zhǔn)備嫁妝，完全取決于當(dāng)事人的意愿，法律沒有強(qiáng)制規(guī)定。
1. 女方收了彩禮不置嫁妝可以嗎？
女方收了彩禮不置嫁妝是可以的，這在法律上沒有明確規(guī)定，而是基于雙方當(dāng)事人的自愿。彩禮通常是指在婚約基礎(chǔ)上，根據(jù)當(dāng)?shù)亓?xí)俗，給予對方的較大數(shù)額的財物。彩禮的構(gòu)成特征包括：
- 基于婚約為前提和基礎(chǔ)。
- 遵循當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。
- 給付的財物價值應(yīng)與當(dāng)?shù)厣钏较喾?，被視為較大數(shù)額。
金錢和實物都可以作為彩禮，法院在認(rèn)定時會考慮案件的具體情況和客觀事實。如果當(dāng)?shù)赜胁识Y習(xí)俗，且金額較大，或價值較高，均可視為彩禮。
2. 彩禮是否屬于夫妻共同財產(chǎn)？
- 如果彩禮由一方個人接收或用于購買結(jié)婚物品，根據(jù)《民法典》規(guī)定，若無特殊約定，應(yīng)為夫妻共同財產(chǎn)。
- 如果男女雙方未共同生活，財產(chǎn)應(yīng)根據(jù)《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國民法典〉婚姻家庭編的解釋(一)》第5條規(guī)定合理分割。
- 如果婚姻持續(xù)時間短，給彩禮一方因此造成生活困難，分割共同財產(chǎn)時應(yīng)對生活困難一方適當(dāng)傾斜。
彩禮和嫁妝均基于雙方自愿原則，法律沒有強(qiáng)制要求準(zhǔn)備多少。即使不準(zhǔn)備彩禮或嫁妝，也是可以的。

結(jié)婚時收取彩禮，這并不構(gòu)成違法行為。依據(jù)民法典，對彩禮的規(guī)定并未有新修訂，因此，彩禮的收取與返還原則仍遵循原有的婚姻法。法律設(shè)有三種情形要求女方需返還彩禮：首先，若雙方并未完成結(jié)婚登記手續(xù)；其次，即使完成了結(jié)婚登記但并未共同生活；最后，男方在婚前支付彩禮，導(dǎo)致自身生活陷入困境。

女方要彩禮是不會犯法的，我國沒有明確的法律規(guī)定，女方要彩禮犯法，但是有法律規(guī)定返還彩禮的情形：1、雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的；2、雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的。3、婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。

一、我國有女方要彩禮犯法的規(guī)定嗎?

女方要彩禮是不會犯法的，除非為男方以后的生活造成嚴(yán)重影響就會受到法律的管制。

當(dāng)事人請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：

(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;

(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;

(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。適用前款第(二)、(三)項規(guī)定的，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。

值得注意的是，實踐中存在女方將彩禮轉(zhuǎn)化為陪嫁物品的情況。若根據(jù)婚姻法相關(guān)規(guī)定，男方所付彩禮及女方所購陪嫁等物品相互返還，則不免給女方造成太大損失。

考慮到雙方為結(jié)婚互有損耗，實踐中結(jié)合以下兩方面因素予以處理：一方面，女方陪嫁是依女方家庭喜好所購，以返還女方為宜，因浪費而造成損失，可以酌情考慮男方留用相關(guān)物品，分?jǐn)偱綋p失;另一方面，在彩禮的返還上，可酌情要求女方返還部分或大部分，不宜僵化處理。

一方以結(jié)婚為目的產(chǎn)生了大量花銷，后因種種原因未辦理結(jié)婚登記手續(xù)或者雖辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的，以結(jié)婚為目的所購之物超過普通生活所需，因浪費而受損失，故另一方需承擔(dān)相應(yīng)部分損失。

二、彩禮糾紛應(yīng)該注意哪些問題？

1、解決彩禮糾紛時，決定彩禮是否返還以當(dāng)事人是否締結(jié)婚姻關(guān)系為主要判斷依據(jù)。給付彩禮后未締結(jié)婚姻關(guān)系的，原則上應(yīng)返還彩禮;如果已結(jié)婚的，原則上彩禮不予返還(一些特殊情形除外);按照習(xí)俗舉辦結(jié)婚儀式但沒有領(lǐng)取結(jié)婚證書的，解除同居時彩禮原則上不予返還。

2、結(jié)婚前給付彩禮的，必須以離婚為前提，才能考慮支持返還請求。如果給付彩禮之后，在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，給付人要求返還彩禮的，不予支持，因為此時夫妻尚作為一個共同體，遵循夫妻法定財產(chǎn)共有制。如果當(dāng)事人在離婚訴訟時提出該項請求法院準(zhǔn)許離婚的可根據(jù)情況作出是否支持返還彩禮請求;判決不準(zhǔn)離婚的不能支持當(dāng)事人返還彩禮的請求。

3、必須是當(dāng)?shù)卮_實存在婚前給付彩禮的習(xí)俗。一般來說彩禮問題大量存在于我國廣大農(nóng)村和經(jīng)濟(jì)相對不發(fā)達(dá)地區(qū)，人們迎親嫁娶，多是按民風(fēng)、習(xí)俗形成的慣例。如果當(dāng)?shù)貨]有此種風(fēng)俗習(xí)慣存在，就談不上給付彩禮的問題。對于不能認(rèn)定為彩禮的、屬于男女交往間所為的給付財物如何處理，要視具體情況及性質(zhì)，由法院依法作出處理。

4、要區(qū)別彩禮給付時當(dāng)事人的主觀意愿。一般來講，彩禮的給付往往迫于當(dāng)?shù)匦星榧吧鐣毫Χ坏貌唤o，完全自愿給付且無任何附加條件的屬于一般贈與行為，如果沒有特殊規(guī)定，通常不予支持返還彩禮的請求。

5、給付彩禮后辦理了結(jié)婚登記，但雙方并未在一起共同生活，對于要求返還彩禮的，應(yīng)予以支持。雙方登記結(jié)婚后，如果一直沒有共同生活，也就沒有夫妻之間相互扶助、共同生活的經(jīng)歷，實質(zhì)意義上真正的共同生活還沒有開始。

6、對于彩禮的給付、接受主體應(yīng)當(dāng)作寬泛解釋。實踐中，給付彩禮并不單純的是男女雙方之間的事情，常常涉及到兩個家庭之間的往來。對于彩禮給付人和接受人應(yīng)作廣義的理解，不能僅僅局限于準(zhǔn)備締結(jié)婚姻關(guān)系的男女本人，應(yīng)包括各自的親屬。現(xiàn)實生活中，彩禮往往是給付了女方的娘家，真正用于男女結(jié)婚的很少;許多時候，彩禮是全家用共同財產(chǎn)給付的，甚至是全家共同舉債所為。考慮到這些具體情況如果將給付人的主體和接受人的主體都作限制性解釋的話，不利于這類糾紛的妥善解決。

7、婚前給付導(dǎo)致給付人生活困難。這屬于彩禮返還的特殊情形。生活困難有絕對和相對之分，絕對困難是其生活靠自己的力量已無法維持當(dāng)?shù)刈罨镜纳钏?相對困難由于給付彩禮造成了生活前后相差懸殊，相對于原來的生活條件來說，變得困難了。司法解釋的本意，是在前一種意義上，即絕對困難進(jìn)行規(guī)定的。

8、彩禮返還適用的訴訟時效問題。彩禮的返還適用普通的訴訟時效，即兩年。訴訟時效的起算，根據(jù)民法通則規(guī)定，權(quán)利受到侵害從當(dāng)事人知道或者應(yīng)當(dāng)知道之日起開始。因此，此類糾紛的起算，有以下幾種情形：如果雙方?jīng)]有締結(jié)婚姻關(guān)系的，給付人應(yīng)當(dāng)及時履行自己的權(quán)利，向?qū)Ψ街鲝堊约旱臋?quán)利。對方拒不返還的，訴訟時效開始起算;如果雙方登記結(jié)婚的，自其解除婚姻關(guān)系之日起，給付人就應(yīng)當(dāng)知道自己的權(quán)利受到侵害，訴訟時效開始計算。

彩禮屬于民間習(xí)俗，女方要彩禮也并不犯法，但是如果要彩禮后，給男方之后的生活造成嚴(yán)重影響的時候，就會受到法律的管制，如果男方讓女方把彩禮返還，需要滿足一定的條件之后，法院才會給予支持。

男女雙方以締結(jié)婚約為目的，按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗男方支付給女方的彩禮是受到法律支持的，這種情況并不違法，但是如果女方以結(jié)婚為借口以欺騙手段索取彩禮，包辦婚姻、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由索要彩禮的行為，都屬于違法的。

一、男女雙方結(jié)婚收彩禮算什么違法?

結(jié)婚女方收彩禮不一定違法，具體是否違法，與收取的彩禮數(shù)額是否被認(rèn)定為是利用婚姻索取財物的行為有關(guān)。

以下情形下，收彩禮屬于違法行為：

1、禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。

2、禁止重婚。禁止有配偶者與他人同居。

3、禁止家庭暴力。禁止家庭成員間的虐待和遺棄。

二、彩禮收取后需要將彩禮返還的情形？

當(dāng)事人請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：

(1)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù);

(2)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活;

(3)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難。

適用前款第二項、第三項的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。

三、哪些財產(chǎn)不能算作為彩禮？

根據(jù)彩禮的目的性，在實踐中對以下行為不能認(rèn)定為彩禮：

1、男方或其近親屬為取悅對方所為的贈與。

2、男女雙方戀愛期間男方為表露情感所為的贈與。

3、男女雙方或其近親屬在共同消費中由男方支付的費用。

4、男方及其近親屬與女方及其近親屬禮節(jié)性的交往時的贈與。

5、借婚姻索取財物、騙取財物的行為。

四、彩禮性質(zhì)認(rèn)定的考量因素是什么？

(一)該地是否有給付彩禮的習(xí)俗

有給付彩禮的習(xí)俗，是認(rèn)定彩禮的前提。應(yīng)當(dāng)首先根據(jù)雙方或收受財物一方所在地的當(dāng)?shù)貙嶋H及個案情況，確定是否存在給付彩禮方能締結(jié)婚姻的風(fēng)俗習(xí)慣。如果一方按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗給付另一方的財物，一般應(yīng)認(rèn)定為“按習(xí)俗給付彩禮”。

(二)給付時的目的是否為締結(jié)婚姻

社會生活中，男方婚前給付女方財物的情形比較普遍，但就其給付財物時的直接目的而言，則大有不同。如果男方給付財物時的直接目的與婚姻無關(guān)，則不應(yīng)認(rèn)定為彩禮。

1、不以結(jié)婚為目的，屬于戀愛期間自愿贈與情形，則不能主張返還。

2、雙方在戀愛期間，為結(jié)婚創(chuàng)造條件，因訂婚約而贈送財物，由于婚約解除或沒有締結(jié)婚姻關(guān)系，贈送的財物應(yīng)當(dāng)返還。

(三)給付財物的價值大小

彩禮一般為數(shù)額較大的金錢或者價值較高的實物，包括現(xiàn)金、首飾等貴重物品。如果男方婚前給付的僅是數(shù)額較小的“見面禮”、“過節(jié)禮”，或者價值較小的飾物、衣物等，一般均不宜認(rèn)定為彩禮。至于應(yīng)當(dāng)達(dá)到多大的數(shù)額或者多高的價值，可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況以及男方自身經(jīng)濟(jì)條件等綜合酌情確定。

綜上所述，彩禮是作為民間習(xí)俗而存在的，法律并沒有禁止結(jié)婚不能支付彩禮。但根據(jù)《中華人民共和國民法典》的規(guī)定，彩禮的支付金額不得過高，否則有可能會被認(rèn)定為是借由婚姻索取財物。具體彩禮的金額是否過高，也可以結(jié)合各地的習(xí)俗確定。