過失的種類包括以下幾個方面： 1、疏忽大意的過失。是指行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，因?yàn)槭韬龃笠舛鴽]有預(yù)見，以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。應(yīng)當(dāng)預(yù)見的前提是能夠預(yù)見：需要考慮行為人的知能水平、行為本身的危險程度以及行為時的客觀環(huán)境。應(yīng)當(dāng)預(yù)見的內(nèi)容是法定的危害結(jié)果，即構(gòu)成要件意義上的實(shí)害結(jié)果，而非任何結(jié)果。 2、過于自信的過失。又被稱為有認(rèn)識的過失，是指行為人已經(jīng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，但輕信能夠避免，以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。行為人在已經(jīng)預(yù)見危害結(jié)果的同時還實(shí)施該行為，是因?yàn)樾袨槿藨{借一定的主客觀條件，相信自己能夠避免結(jié)果的發(fā)生，但所憑借的主客觀條件并非真實(shí)可靠：過高估計(jì)自己的主觀能力、不當(dāng)?shù)毓烙?jì)了現(xiàn)實(shí)存在的客觀條件對避免危害結(jié)果的作用或者誤以為結(jié)果發(fā)生的可能性很小，因而可以避免結(jié)果發(fā)生。這是過于自信的過失的認(rèn)識因素。輕信能夠避免又表明行為人既不希望也不放任危害結(jié)果的發(fā)生，這便是過于自信過失的意志因素（不能認(rèn)為“輕信能夠避免”是過于自信過失的意志因素）。 注意： 過失犯罪 的認(rèn)定要注意兩點(diǎn)。 第一，過失犯的客觀構(gòu)成要件。過失犯存在實(shí)行行為，但其定型比故意犯的實(shí)行行為緩和。 第二，過失向故意的轉(zhuǎn)化：行為人的過失行為導(dǎo)致對某種法益產(chǎn)生危險，但故意不消除危險，希望或者放任結(jié)果發(fā)生地，直接認(rèn)定為故意犯罪。過失行為雖然已經(jīng)造成了基本結(jié)果（成立基本的過失犯），但在能夠有效防止加重結(jié)果發(fā)生的情況下（既有履行義務(wù)的能力，又有回避結(jié)果的可能性），行為人具有防止加重結(jié)果發(fā)生的義務(wù)卻故意不防止的，對加重結(jié)果成立故意犯罪。 《 刑法 》第十五條 過失犯罪 應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，因?yàn)槭韬龃笠舛鴽]有預(yù)見，或者已經(jīng)預(yù)見而輕信能夠避免，以致發(fā)生這種結(jié)果的，是過失犯罪。 過失犯罪，法律有規(guī)定的才負(fù)刑事責(zé)任。

【預(yù)見義務(wù)和預(yù)見能力在刑法中的定義和區(qū)別說明】
預(yù)見義務(wù)是指行為人負(fù)有的預(yù)見危害結(jié)果發(fā)生的責(zé)任。對于預(yù)見義務(wù)的來源在理論界尚存在一定的爭議，我們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)將行為人預(yù)見義務(wù)的來源歸結(jié)為以下兩個方面：一是以法律、法令、法規(guī)、制度、命令、合同等形式所明示的預(yù)見義務(wù)。例如《刑法》中所規(guī)定的重大責(zé)任事故罪、醫(yī)療事故罪通常屬于違反此類預(yù)見義務(wù)的過失犯罪。二是一般的社會經(jīng)驗(yàn)所要求的行為人在實(shí)施特定行為時所應(yīng)履行的預(yù)見義務(wù)，其中包括了一定職業(yè)和業(yè)務(wù)對行為人所提出的特殊的預(yù)見義務(wù)以及日常生活準(zhǔn)則所確立的預(yù)見義務(wù)等。結(jié)合本案，不論是從《食品衛(wèi)生法》等法律、法規(guī)的具體規(guī)定角度，還是從一個食品加工者所應(yīng)具備的社會經(jīng)驗(yàn)角度來看，祁某霞都負(fù)有制售符合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)食品的義務(wù)，而且是負(fù)有較高的避免出售對人體有害食物的預(yù)見和注意義務(wù)。 預(yù)見能力是指行為人具有預(yù)見危害結(jié)果發(fā)生的實(shí)際能力。我們認(rèn)為在判斷預(yù)見能力問題時，應(yīng)當(dāng)以行為人自身的實(shí)際注意能力作為主要標(biāo)準(zhǔn)，以社會上一般 人的預(yù)見能力作為重要參考，同時應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注可能會對行為人預(yù)見能力產(chǎn)生重大影響的因素，如后果可能的危害程度、實(shí)施具體行為時的客觀環(huán)境以及行為人對所實(shí)施的行為的熟悉程度等。細(xì)言之，就是在進(jìn)行具體分析時，首先要注意在當(dāng)時具體的條件之下一般具有正常理智的人對這種結(jié)果的發(fā)生能否預(yù)見，從而做出初步的判斷。在此基礎(chǔ)上，從實(shí)際案情出發(fā)，根據(jù)行為人的年齡、所從事的職業(yè)、技術(shù)熟練程度、社會閱歷、智力水平、案發(fā)時的環(huán)境是否可能降低其預(yù)見能力等客觀因素，分析判斷行為人在案發(fā)時的實(shí)際預(yù)見能力。

過失犯罪，指在過失心理支配之下實(shí)施的、根據(jù)《刑法》規(guī)定已經(jīng)構(gòu)成犯罪的行為。犯罪過失，是指行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，因?yàn)槭韬龃笠舛鴽]有預(yù)見，或者已經(jīng)預(yù)見但輕信能夠避免的心理狀態(tài)。犯罪過失包括疏忽大意的過失和過于自信的過失兩種類型。《刑法》對過失犯罪的規(guī)定：第一，在過失犯罪的構(gòu)成條件上作了很大的限制。只有當(dāng)過失行為造成了嚴(yán)重危害社會的結(jié)果時，《刑法》才將其規(guī)定為犯罪;如果沒有造成實(shí)際的危害結(jié)果，雖然存在過失行為，也不界定為犯罪，但可以進(jìn)行教育或者實(shí)施行政處罰。第二，在處罰上，因?yàn)檫^失犯罪的主觀惡性比故意犯罪明顯要小，因此《刑法》對過失犯罪的處罰比對故意犯罪的處罰要輕。【法律依據(jù)】《刑法》第十五條【過失犯罪】應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，因?yàn)槭韬龃笠舛鴽]有預(yù)見，或者已經(jīng)預(yù)見而輕信能夠避免，以致發(fā)生這種結(jié)果的，是過失犯罪。過失犯罪，法律有規(guī)定的才負(fù)刑事責(zé)任。

疏忽大意的過失成立的前提是行為人“應(yīng)當(dāng)預(yù)見”自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，而“應(yīng)當(dāng)預(yù)見”包含行為人的預(yù)見義務(wù)、預(yù)見能力、可預(yù)見性和危害社會的法定的結(jié)果。其中，如何認(rèn)定“預(yù)見能力”是刑法學(xué)界爭議的焦點(diǎn)，對此，主要形成了主觀說、客觀說和折衷說。但這三種學(xué)說都不能完滿地解決行為人的預(yù)見能力問題，筆者對此進(jìn)行了簡要的評析，認(rèn)為只有將預(yù)見能力理解為“排除行為人不應(yīng)有的人格缺陷后”的人的修正的主觀標(biāo)準(zhǔn)，才能恰當(dāng)?shù)亟忉屖韬龃笠獾倪^失的預(yù)見能力的問題。 【關(guān)鍵詞】疏忽大意的過失；預(yù)見能力；主觀標(biāo)準(zhǔn) 過失犯罪，我國刑法第15條作出明確的規(guī)定：“應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，因?yàn)槭韬龃笠舛鴽]有預(yù)見，或者已經(jīng)預(yù)見而輕信能夠避免，以致發(fā)生這種結(jié)果的，是過失犯罪。”根據(jù)該規(guī)定，我國刑法理論界一般認(rèn)為，過失犯罪由疏忽大意的過失和過于自信的過失組成，其中，疏忽大意的過失是指行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，因?yàn)槭韬龃笠舛鴽]有預(yù)見，以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。但是，究竟應(yīng)該怎么認(rèn)定疏忽大意的過失中的“應(yīng)當(dāng)預(yù)見”，是學(xué)術(shù)界和司法實(shí)踐的爭論焦點(diǎn)，筆者于此略作探討，以饗讀者。 應(yīng)當(dāng)預(yù)見顯然是一種預(yù)見的義務(wù)，但是，預(yù)見義務(wù)的前提是能夠預(yù)見，而能夠預(yù)見的前提條件是具有可預(yù)見性。因此，預(yù)見義務(wù)、預(yù)見能力、可預(yù)見性就成為疏忽大意的過失犯罪中“應(yīng)當(dāng)預(yù)見”所必備的條件，同時，“應(yīng)當(dāng)預(yù)見”的對象是“危害社會的結(jié)果”，因此，預(yù)見的對象也是理解“應(yīng)當(dāng)預(yù)見”的所必備的條件。