A                                  法律與道德調(diào)整婚姻家庭關(guān)系

　　法律與道德是上層建筑中兩個緊密相關(guān)的部分，二者相互配合、相互促進、互為補充。法律只調(diào)整與人們利益最直接、最重要的社會關(guān)系，需要以國家權(quán)力進行干預(yù)的社會關(guān)系；而道德所調(diào)整的范圍幾乎涉及社會生活的一切方面，許多不由法律調(diào)整的問題如友誼關(guān)系、愛情關(guān)系等只能由道德調(diào)整。但是這個范圍不是絕對的，一成不變的，在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。隨著社會生活的發(fā)生變化，原本屬于由法律調(diào)整的問題可以轉(zhuǎn)化為只由道德來調(diào)整；原來屬于由道德調(diào)整的問題，可能轉(zhuǎn)化為要由法律來加以調(diào)整。婚姻家庭關(guān)系的倫理性是道德調(diào)整和法律調(diào)整的客觀基礎(chǔ)。社會道德和法律共同規(guī)范著婚姻家庭關(guān)系。道德調(diào)整和法律調(diào)整的手段和領(lǐng)域不同。道德調(diào)整和法律調(diào)整在婚姻家庭關(guān)系中某些領(lǐng)域界限明確，可分別調(diào)整；但在另一些領(lǐng)域難以明確界定自己的調(diào)整范圍，道德和法律可從不同層次規(guī)范。在法律和道德結(jié)合的最緊密，沖突最多的就是婚姻家庭社會領(lǐng)域，如何才能找到最合適的定位和標尺，即法律和道德所要尋求的契合點，讓法律與道德攜手并進，優(yōu)勢互補，確需經(jīng)過長期的探索。

　　婚姻家庭領(lǐng)域法律調(diào)整與道德調(diào)整的關(guān)系      

　　1．道德調(diào)整與法律調(diào)整的區(qū)別

　　道德是調(diào)整人與人之間關(guān)系的規(guī)范和規(guī)則，用善惡榮辱等觀念評價人們的行為，并通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人的信念來規(guī)范人們的行為，由人們自覺自愿遵守。法律則是通過立法機關(guān)制定出的權(quán)利義務(wù)規(guī)范，強制人們遵守。道德調(diào)整與法律調(diào)整的區(qū)別主要體現(xiàn)為兩者在調(diào)整功能方面的不同。

　　首先，兩者實施的方法不同，即憑借不同的力量實現(xiàn)。法律的實施主要是憑借社會的強制力量，即有組織的懲罰機關(guān)和有系統(tǒng)的懲罰措施，由專門機構(gòu)來實行。社會成員必須遵守法律規(guī)范，否則將受到法律制裁。道德的實施主要依靠社會輿論和個人的自覺自愿遵守。法律調(diào)整與道德調(diào)整相比，在手段上顯得更為嚴厲，從行政制裁、民事制裁到刑事制裁。

　　其次，兩者調(diào)整的婚姻家庭關(guān)系的范圍有所區(qū)別。法律調(diào)整的范圍要比道德調(diào)整的范圍窄，法律只在它所規(guī)定的范圍內(nèi)發(fā)生效力。而道德既能規(guī)范調(diào)整法律范圍的行為，又能規(guī)范法律所不能觸及到的行為。如法律只能規(guī)范婚后夫妻權(quán)利義務(wù)關(guān)系；道德即可規(guī)范婚前戀愛關(guān)系，又能規(guī)范婚后夫妻關(guān)系。

　　第三，在兩者共同的調(diào)整對象中，道德與法律可分層調(diào)整。分層在此指對對象從不同角度劃分，如從調(diào)整對象的橫向組成方面，可將行為分為內(nèi)在動機與外部表現(xiàn)兩部分：法律調(diào)整人們的外部關(guān)系，而道德則支配人們的內(nèi)心生活和動機，被博登海默稱為“康德式理論”；即法律著重調(diào)整人們的外部行為，道德則支配人們的思想意識。從調(diào)整對象的縱向發(fā)展方面，可將行為的進程分為受道德調(diào)整階段和受法律調(diào)整階段：道德調(diào)整某一領(lǐng)域的輕度違法行為，法律制裁其嚴重違法行為。

　　2．道德調(diào)整和法律調(diào)整的聯(lián)系

　　道德和法律作為上層建筑的組成部分，由社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定，共同對婚姻家庭關(guān)系進行調(diào)整。由于社會生活的復(fù)雜性，需要道德規(guī)范和法律規(guī)范相互補充共同調(diào)整。任何單一的規(guī)范都不能勝任調(diào)整現(xiàn)代復(fù)雜的社會關(guān)系的重任，尤其在婚姻家庭領(lǐng)域。因為本來婚姻家庭關(guān)系有倫理性強的特點，法律與道德相輔相成，共同調(diào)整著婚姻家庭關(guān)系，有助于穩(wěn)定婚姻家庭關(guān)系。而且，一個社會的法律，不管我們?nèi)绾谓缍ㄋc包括道德倫理規(guī)范在內(nèi)的其他社會規(guī)范之間，具有某種深刻的支持性關(guān)系。法律調(diào)整和道德調(diào)整都是將人們的行為納入一定的秩序范圍，在調(diào)整婚姻家庭關(guān)系中，兩者常常相互補充。當某些行為不能或不便于進行法律制裁時，便采用道德調(diào)整。一旦這些行為已經(jīng)不能靠道德調(diào)整時，就可能適用法律調(diào)整。例如，婚姻家庭中的夫妻矛盾、父母和子女的矛盾，一般采取道德調(diào)整，但當矛盾激化，道德已不能調(diào)整時，就需要法律調(diào)整，進行法律制裁。

　　婚姻家庭關(guān)系所具有的倫理性決定了調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的規(guī)范具有倫理性特點，表現(xiàn)為這一領(lǐng)域在現(xiàn)代社會仍需要社會道德規(guī)范調(diào)整，同時調(diào)整這一領(lǐng)域的法律規(guī)范也具有倫理性。社會道德與法律在婚姻家庭領(lǐng)域的關(guān)系較為密切，兩者有著根本一致的地方：在調(diào)整目的方面，兩者都維護和完善婚姻家庭關(guān)系；在調(diào)整的內(nèi)容方面，如婚姻家庭關(guān)系的成立、存續(xù)和終止，以及主體的權(quán)利義務(wù)等方面，都是共同的。因此，這就需要我們一方面應(yīng)認識到婚姻家庭道德與法律的共同的客觀基礎(chǔ)即婚姻家庭關(guān)系具有的倫理性；另一方面應(yīng)界定法律調(diào)整與道德調(diào)整的具體領(lǐng)域，使法律與道德充分發(fā)揮各自的作用。

　　3.對如何解決婚姻家庭中法律調(diào)整與道德調(diào)整的緊張關(guān)系的思考  

　　對婚外戀的法律調(diào)整和道德調(diào)整之爭，應(yīng)充分認識到婚姻家庭關(guān)系的自然性特征和社會性本質(zhì)，認識到婚姻家庭在我們今天社會的存在功能。法律調(diào)整也好，道德調(diào)整也好，最終目的在于權(quán)衡這一領(lǐng)域的個人利益、他人利益和社會利益關(guān)系，維護合法的婚姻家庭關(guān)系，與我們的現(xiàn)行社會制度相適應(yīng)。因此，有必要弄清以下問題：

　　一、道德調(diào)整的領(lǐng)域是否完全排斥法律?否則就被視為“法律道德主義”。對婚外戀造成嚴重危害社會后果的，如一方因婚外戀而傷害，遺棄配偶和子女的，重婚納妾的，其行為不僅違反婚姻法，而且觸犯刑律，將受到刑罰制裁；對因婚外戀導(dǎo)致夫妻關(guān)系破裂的，主觀有過錯的一方，應(yīng)承擔對無過錯方的經(jīng)濟補償。比如夫妻婚后生活多年，一方資助另一方學(xué)習(xí)工作而使其功成名就，此時，受資助方有外遇而提出離婚，資助方理應(yīng)得到經(jīng)濟補償。法律可以對這方面給予規(guī)定。如果僅由道德規(guī)范調(diào)整，則難以保護受害方的合法利益。因此，我們不能不考慮到對婚外戀處理的復(fù)雜性而僅用一種規(guī)范來處理。

　　二、對違法行為法律必須主動干預(yù)，而不主動干預(yù)就意味著該行為就不具有違法性?婚姻家庭法保護合法的夫妻關(guān)系，而婚外戀正是對正常夫妻關(guān)系的傷害，從婚姻家庭法角度講婚外戀具有違法性，但對其處理我們又不得不考慮婚外戀產(chǎn)生和存在的復(fù)雜性。夫妻忠實義務(wù)雖然是維系婚姻關(guān)系最起碼的要求，但是它表現(xiàn)為雙方的內(nèi)在的感情活動過程，法律對此如做正面規(guī)定，較難運作實施，如同將“夫妻感情確已破裂”規(guī)定為判決離婚的條件一樣，司法實踐中還需增補一系列的司法解釋才能便于操作執(zhí)行。法律一方面可從正面規(guī)定“婚姻家庭受法律保護”、“夫妻享有配偶身份權(quán)”、“夫妻有義務(wù)維護自己的婚姻關(guān)系”；另一方面相應(yīng)規(guī)定當事人違反或侵犯婚姻家庭關(guān)系所應(yīng)承擔的責任。對婚外戀問題的處理，可采用道德調(diào)整與法律調(diào)整相結(jié)合的方式，分層規(guī)范。因此，我們不能簡單地采取一刀切的方式，而應(yīng)面對現(xiàn)實，研究法律和道德等有關(guān)方面對婚外戀處理的效力問題。如果屬于法律規(guī)范的領(lǐng)域，法律調(diào)整應(yīng)具有可操作性，相關(guān)法律條文能被有效執(zhí)行；如果進行道德調(diào)整，應(yīng)充分發(fā)揮道德調(diào)整的效力。比如新聞媒體應(yīng)配合，多從正面報道婚姻家庭生活，而不過分渲染婚外戀情節(jié)，以實現(xiàn)道德的調(diào)整作用。