在現(xiàn)實(shí)生活中，男方給付的“ 彩禮 ”女方較多地購置了陪嫁物，但女方的父母出于對(duì)子女的關(guān)心出資為女兒置辦的陪嫁物品除外。如果男女雙方按照農(nóng)村習(xí)俗舉辦了 結(jié)婚 儀式，但沒有領(lǐng)取 結(jié)婚證 書的，解除 同居 時(shí)，對(duì)女方要求男方返還陪嫁物的主張應(yīng)如何處理，是支持女方的請(qǐng)求還是駁回?如支持女方請(qǐng)求，那么該處理結(jié)果有失公平，不利于保護(hù)男方的合法權(quán)益;如駁回女方的主張，則陪嫁物系女方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，依據(jù) 物權(quán)法 原理，女方有要求男方返還原物的權(quán)利，顯然與物權(quán)法相悖。因此，在司法實(shí)踐中，嫁妝一般視為女方的 婚前財(cái)產(chǎn) ，因此屬于夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。女方為結(jié)婚購置的嫁妝，雖然是在 結(jié)婚登記 以后，舉行結(jié)婚儀式之前購買，但夫妻雙方?jīng)]有實(shí)際生活在一起，沒有共同的勞動(dòng)和收入。購買財(cái)產(chǎn)的資金大多是女方的父母或其他的近親屬，少數(shù)也有夫妻一方婚前個(gè)人的收入。在審判實(shí)踐中， 離婚 案件的當(dāng)事人對(duì)該類財(cái)產(chǎn)的歸屬一般不持異議，認(rèn)為女方陪嫁的財(cái)產(chǎn)就是其個(gè)人財(cái)產(chǎn)，男方購置財(cái)產(chǎn)就是男方的財(cái)產(chǎn)。這樣處理起來也比較符合風(fēng)俗習(xí)慣，當(dāng)事人容易接受，也可以避免矛盾激化，符合公序良俗的要求。 一般在夫妻結(jié)婚之前取得的財(cái)產(chǎn)屬于婚前財(cái)產(chǎn)，而婚前財(cái)產(chǎn)原則上也是屬于一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。根據(jù)當(dāng)前我國的規(guī)定，個(gè)人的財(cái)產(chǎn)不會(huì)因?yàn)榛橐鲫P(guān)系的延續(xù)，而轉(zhuǎn)變?yōu)榉蚱薰餐械呢?cái)產(chǎn)。所有不管夫妻結(jié)婚多久，在沒有特殊約定的情況下，個(gè)人財(cái)產(chǎn)都是不會(huì)變?yōu)楣灿胸?cái)產(chǎn)的。

要判斷女方嫁妝是否屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)，就要根據(jù)父母贈(zèng)與女方財(cái)產(chǎn)的行為是否是在男女方結(jié)婚登記之前完成。如果嫁妝是在結(jié)婚登記之前給的，那么一般會(huì)被認(rèn)定為是女方父母對(duì)于女方個(gè)人的贈(zèng)與，屬于女方個(gè)人的婚前財(cái)產(chǎn)。如果是在結(jié)婚登記之后給的，而且女方父母并沒有明確表示這個(gè)嫁妝僅僅是贈(zèng)與女方個(gè)人的，那么一般來說，這些財(cái)產(chǎn)都會(huì)被認(rèn)定為是女方父母對(duì)夫妻雙方的贈(zèng)與，也就是說，這個(gè)嫁妝屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)的一部分。因?yàn)楦鶕?jù)民法典和婚姻法規(guī)定，在婚姻存續(xù)期間內(nèi)，也就是雙方辦理結(jié)婚登記后，只有確定是只向夫妻一方贈(zèng)與，同時(shí)在贈(zèng)與合同中寫明只歸夫妻一方所有的財(cái)產(chǎn)，才能被認(rèn)定為妻子一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。
《中華人民共和國民法典》
第一千零六十二條??夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的下列財(cái)產(chǎn)，為夫妻的共同財(cái)產(chǎn)，歸夫妻共同所有：
（一）工資、獎(jiǎng)金、勞務(wù)報(bào)酬；
（二）生產(chǎn)、經(jīng)營、投資的收益；
（三）知識(shí)產(chǎn)權(quán)的收益；
（四）繼承或者受贈(zèng)的財(cái)產(chǎn)，但是本法第一千零六十三條第三項(xiàng)規(guī)定的除外；
（五）其他應(yīng)當(dāng)歸共同所有的財(cái)產(chǎn)。
夫妻對(duì)共同財(cái)產(chǎn)，有平等的處理權(quán)。
第一千零六十三條??下列財(cái)產(chǎn)為夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)：
（一）一方的婚前財(cái)產(chǎn)；
（二）一方因受到人身損害獲得的賠償或者補(bǔ)償；
（三）遺囑或者贈(zèng)與合同中確定只歸一方的財(cái)產(chǎn)；
（四）一方專用的生活用品；
（五）其他應(yīng)當(dāng)歸一方的財(cái)產(chǎn)。
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對(duì)于嫁妝的性質(zhì)，應(yīng)區(qū)分不同情況進(jìn)行認(rèn)定。其是否用于夫妻日常生活，嫁妝的價(jià)值大小，是否進(jìn)行了物權(quán)公示等作為認(rèn)定嫁妝歸屬的參考標(biāo)準(zhǔn)。從法律角度來看，若是在男女雙方領(lǐng)取結(jié)婚證之前，由女方家給女方準(zhǔn)備的嫁妝，一般情況下屬于女方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。但要是在領(lǐng)證之后再給嫁妝的話，原則上認(rèn)為是夫妻共同所有。

一、嫁妝錢屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)么      對(duì)于嫁妝的性質(zhì)，應(yīng)區(qū)分不同情況進(jìn)行認(rèn)定。其是否用于夫妻日常生活，嫁妝的價(jià)值大小，是否進(jìn)行了物權(quán)公示等作為認(rèn)定嫁妝歸屬的參考標(biāo)準(zhǔn)。      所謂嫁妝，是女方出嫁時(shí)，娘家為女兒準(zhǔn)備的結(jié)婚用品，如車子房子、衣被、家具及其他用品。女方結(jié)婚時(shí)，父母出于為了女兒今后能過得更好些，或者盡量給女兒爭取在男方家的地位之類的目的，通常會(huì)為女兒準(zhǔn)備一些嫁妝帶到男方家中去，故嫁妝應(yīng)屬于女方父母實(shí)施的贈(zèng)與行為。于情于理于法來講，嫁妝必然是包含了父母對(duì)自己女兒贈(zèng)與的意思表示，而對(duì)于該嫁妝是否包含對(duì)另一方的贈(zèng)與，在女方父母無明確意思表示的情況下，則是存在爭議的。      《合同法》第一百八十五條規(guī)定:“贈(zèng)與合同是贈(zèng)與人將自己的財(cái)產(chǎn)無償給予受贈(zèng)人，受贈(zèng)人表示接受贈(zèng)與的合同”。從該條款可以看出，贈(zèng)與是需要贈(zèng)與人實(shí)施贈(zèng)與行為，且受贈(zèng)人作出意思表示的法律行為，受贈(zèng)人的意思表示可以是明示，也可以是默示。而婚姻法第十七條、十八條中規(guī)定夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所獲得的贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)，但確定只歸夫或妻一方的財(cái)產(chǎn)則屬于個(gè)人財(cái)產(chǎn)。從該規(guī)定來看，在贈(zèng)與人無明確意思表示的情況下，以是否是婚姻關(guān)系存續(xù)期間這個(gè)時(shí)間點(diǎn)來認(rèn)定是否屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。但實(shí)踐中，通常女方父母實(shí)施贈(zèng)與行為并不會(huì)考慮雙方是否辦理了結(jié)婚登記手續(xù)，更多的是在雙方舉行結(jié)婚儀式之時(shí)或前后實(shí)施的行為。故不能完全以是否是在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，即是否辦理結(jié)婚登記這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)來認(rèn)定是否屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。      對(duì)于嫁妝的歸屬認(rèn)定問題，認(rèn)為應(yīng)區(qū)分不同的情況進(jìn)行認(rèn)定。男女雙方結(jié)婚組建的家庭 是夫妻共同組成的生活共同體，而不是個(gè)人的。對(duì)于一些日常家用產(chǎn)品，如冰箱、洗衣機(jī)等物件，女方父母在實(shí)施贈(zèng)與行為時(shí)，主觀意識(shí)上考慮的更多的是為了便利雙方今后的生活，供雙方在今后的日常生活中使用，而且實(shí)踐中通常也是雙方都享受到了贈(zèng)與物提供的服務(wù)，故應(yīng)認(rèn)定這類物件屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。而對(duì)于一些私人物件，如戒指、項(xiàng)鏈、衣服之類的，因其具有人身專屬性，參照婚姻法第十八條規(guī)定的一方專用的生活用品屬于個(gè)人財(cái)產(chǎn)，則該類嫁妝應(yīng)屬于贈(zèng)與人以自己的行為表示明確贈(zèng)與一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。而對(duì)于房產(chǎn)、車輛等通常需要進(jìn)行物權(quán)公示的大額財(cái)產(chǎn)。作為女方的父母必然是希望自己的女兒過得好，故對(duì)于贈(zèng)送的房產(chǎn)、車輛等大額財(cái)產(chǎn)，必然是包含贈(zèng)與女兒的意思表示。但若在進(jìn)行產(chǎn)權(quán)登記時(shí)登記了雙方的名字或某些原因登記在男方的名下，則應(yīng)認(rèn)定為夫妻共同財(cái)產(chǎn)，視為女方父母對(duì)雙方的贈(zèng)與。二、夫妻共同財(cái)產(chǎn)的確定標(biāo)準(zhǔn)是什么      根據(jù)現(xiàn)行《婚姻法》的規(guī)定，夫妻雙方可以自由約定婚前及婚后財(cái)產(chǎn)歸屬于夫妻共有或是一方所有，在無約定或者約定無效、約定不明確的情況下，婚姻關(guān)系存續(xù)期間的夫妻所得除了個(gè)人特有財(cái)產(chǎn)外，均為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。因此，夫妻共同財(cái)產(chǎn)包括:1.約定夫妻共同財(cái)產(chǎn)      我國《婚姻法》第19條規(guī)定:“夫妻可以約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)歸各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有。”可見，當(dāng)事人可以根據(jù)各自婚姻的特殊性自由靈活地對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)權(quán)屬進(jìn)行約定，可以將婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)約定為共同所有即夫妻共同財(cái)產(chǎn)。      《婚姻法》對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)約定的有效要件未作規(guī)定，不過，夫妻財(cái)產(chǎn)約定既為身份財(cái)產(chǎn)合同，不僅要符合《民法通則》關(guān)于民事法律行為的一般要件，也要符合《婚姻法》的有關(guān)規(guī)定。一般應(yīng)同時(shí)具備以下要件:      (1)締約主體應(yīng)為具有合法婚姻關(guān)系的夫妻雙方;      (2)締約時(shí)，夫妻雙方必須具備完全民事行為能力;      (3)締結(jié)財(cái)產(chǎn)約定完全出于夫妻雙方自愿;      (4)約定內(nèi)容必須合法，不得超出夫妻財(cái)產(chǎn)范圍，不得規(guī)避法律義務(wù);      (5)約定應(yīng)當(dāng)采用書面形式。此為《婚姻法》第19條第1款中明確規(guī)定。      雙方可以在婚姻關(guān)系存續(xù)期間進(jìn)行財(cái)產(chǎn)約定，也可以在婚前就進(jìn)行財(cái)產(chǎn)約定，但該婚前財(cái)產(chǎn)約定在婚姻關(guān)系正式成立之后才發(fā)生夫妻財(cái)產(chǎn)約定的效力。夫妻對(duì)婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得財(cái)產(chǎn)約定歸各自所有的，夫或妻一方對(duì)外所負(fù)債務(wù)，第三人知道該約定的，以夫或妻一方所有的財(cái)產(chǎn)清償。關(guān)于夫妻財(cái)產(chǎn)約定的變更和撤銷，我國《婚姻法》未作限制，故應(yīng)理解為不受限制，允許夫妻變更或撤銷其財(cái)產(chǎn)約定。2.法定夫妻共同財(cái)產(chǎn)      在無約定或者約定無效、約定不明確的情況下，根據(jù)《婚姻法》第17條規(guī)定，夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的下列財(cái)產(chǎn)，歸夫妻共同共有:      (1)工資、獎(jiǎng)金      (2)生產(chǎn)、經(jīng)營的收益      (3)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的收益      (4)繼承或贈(zèng)與所得的財(cái)產(chǎn)，但遺贈(zèng)或贈(zèng)與合同中明確歸夫或妻一方的財(cái)產(chǎn)除外      (5)其他應(yīng)當(dāng)歸共同所有的財(cái)產(chǎn)      根據(jù)《婚姻法解釋(二)》第11條規(guī)定，“其他應(yīng)當(dāng)歸共同所有的財(cái)產(chǎn)”包括:一方以個(gè)人財(cái)產(chǎn)投資取得的收益;男女雙方實(shí)際取得或者應(yīng)當(dāng)取得的住房補(bǔ)貼、住房公積金;男女雙方實(shí)際取得或者應(yīng)當(dāng)取得的養(yǎng)老保險(xiǎn)金、破產(chǎn)安置補(bǔ)償費(fèi)。由于該司法解釋對(duì)“投資取得的收益”并無明確界定，實(shí)踐中可以根據(jù)不同財(cái)產(chǎn)形態(tài)的性質(zhì)區(qū)別認(rèn)定:      第一，當(dāng)事人將屬于個(gè)人所有的房屋出租，婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的租金一般認(rèn)定為共同所有，但若房屋所有人有證據(jù)證明房屋出租的經(jīng)營管理僅由一方進(jìn)行，則婚姻存續(xù)期間的租金收益應(yīng)歸房產(chǎn)所有人個(gè)人所有。      第二，當(dāng)事人以個(gè)人財(cái)產(chǎn)投資于公司或企業(yè)，若基于該投資所享有的收益是在婚姻關(guān)系存續(xù)期間取得的，則對(duì)該公司或企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營產(chǎn)生的利潤分配部分，依照《婚姻法》第17條第(2)項(xiàng)的規(guī)定，應(yīng)為夫妻雙方共同所有。      第三，當(dāng)事人以個(gè)人財(cái)產(chǎn)購買債券所得的利息或用于儲(chǔ)蓄產(chǎn)生的利息，由于利息收益是債券或儲(chǔ)蓄本金所必然產(chǎn)生的孽息，與投資收益具有風(fēng)險(xiǎn)性的物質(zhì)不同，應(yīng)依本金或原物之所有權(quán)歸屬為個(gè)人所有。      第四，當(dāng)事人以個(gè)人財(cái)產(chǎn)購買了房產(chǎn)、股票、債券、基金、黃金或古董等財(cái)產(chǎn)，在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，因市場(chǎng)行情變化拋售后產(chǎn)生的增值部分，由于這些財(cái)產(chǎn)本身僅是個(gè)人財(cái)產(chǎn)的形態(tài)變化，性質(zhì)上仍為個(gè)人所有之財(cái)產(chǎn)，拋售后的增值是基于原物交換價(jià)值的上升所致，仍應(yīng)依原物所有權(quán)歸屬為個(gè)人所有。      嫁妝本身并不屬于結(jié)婚的必要要件，但受我國傳統(tǒng)婚假習(xí)俗的影響，目前還是有很多家庭在結(jié)婚的時(shí)候，由女方家給一定的財(cái)物作為給女方的陪嫁。當(dāng)然，關(guān)于這個(gè)嫁妝也會(huì)因?yàn)閷?shí)際情況的不同，而影響到對(duì)其性質(zhì)的認(rèn)定。由于法律上面判定是否屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)，通常是以雙方登記結(jié)婚領(lǐng)取結(jié)婚證為界限，因而就不能再以民間是否舉行了婚禮作為是否結(jié)婚的標(biāo)志。