寒食節的風俗有拜掃展墓、禁煙、祭祖、寒食、插柳、踏青、蹴鞠、植樹、秋千、賞花、斗雞、饋宴、詠詩等。

寒食節，中國傳統節日，在夏歷冬至后的105日，清明節前一二日。是日初為節時，禁煙火，只吃冷食。寒食節前后綿延兩千余年，曾被稱為中國民間第一大祭日。寒食節是漢族傳統節日中唯一以飲食習俗來命名的節日。

春秋時期，晉國公子重耳為躲避禍亂而流亡他國長達十九年，大臣介子推始終追隨左右、不離不棄，甚至“割股啖君”。重耳勵精圖治，成為一代名君。但介子推不求利祿，與母親歸隱綿山，晉文公為了迫其出山相見而下令放火燒山，介子推堅決不出山，最終被火焚而死。晉文公感念忠臣之志，將其葬于綿山，并在介子推死難之日禁火寒食，這就是“寒食節”的由來。

節日特色

寒食節還有“一百五”的別稱，這是由于寒食節時在冬至日后的105天。宋代蘇轍的一首詩《新火》：“昨日一百五，老樨俱寒食。”宋代梅堯臣《依韻和李舍人旅中寒食感事》：“一百五日風雨急，斜飄細濕春郊衣。”

由尊崇介子推忠君愛國，功成身退的奉獻精神，清正廉明的政治抱負，隱不違親的孝道品德發展為聚民心、凝國魂，體現中華民族根祖文化的重要節日。并形成餳、青精飯等系列養生長壽的寒食食品。

寒食節的風俗有：禁煙火、吃冷食、祭掃、踏青、插柳、秋千、蹴鞠、詠詩等。寒食節是中國傳統節日，在夏歷冬至后105日，清明節前一二日。寒食節是漢族傳統節日中唯一以飲食習俗來命名的節日。

禁煙火
寒食節古代也叫“禁煙節”，家家禁止生火，都吃冷食。蘇軾的《望江南超然臺作》中的“且將新火試新茶”說的就是寒食之后詩人煮茶的行為。山西民間禁火寒食的習俗多為一天，只有少數地方仍然習慣禁火三天。
吃冷食
寒食節禁煙火，所以飲食以冷食為主，寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食漿、青精飯及餳等；寒食供品有面燕、蛇盤兔、棗餅、細稞等；飲料有春酒、新茶、清泉甘水等數十種之多。

祭掃
寒食節掃墓祭祖在南北朝到唐前被視為“野祭”。后演變為皇家祭陵;官府祭孔廟、祭先賢；百姓上墳等。時一家或一族人同到先祖墳地，致祭、添土、掛紙錢，然后將子推燕、蛇盤兔撒于墳頂滾下，用柳枝或疙針穿起，置于房中高處，意沾先祖德澤。
踏青
踏青，也叫踏春，盛興于唐宋。在花草返青的春季，人們結伴到郊外去踏青。中國的踏青習俗由來已久，傳說遠在先秦時已形成，《晉書》記載，每逢春天，人們都要結伴到郊外游春賞景。
插柳
柳為寒食節象征之物，原為懷念介子推追求政治清明之意。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以用來預報天氣。
秋千
秋千原為古代寒食節宮廷女子游樂項目。五代王仁裕《開元天寶遺事》載“天寶宮中至寒食節竟豎秋千，令宮嬪輩戲笑以為宴樂。帝呼為半仙之戲，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彥博詩《寒食日過龍門》，詩中描寫為“橋邊楊柳垂青線，林立秋千掛彩繩。”

蹴鞠
據史書記載《文獻通考》：“蹴球，蓋始于唐。植兩修竹，高數丈，絡網于上，為門以度球，球工分左右朋，以角勝負。”說的就是蹴鞠，蹴球起源于春秋戰國時期的齊國故都，到唐宋時期最為繁榮。
詠詩
寒食節時，文人們或思鄉念親，或借景生情，感慨尤多，靈感頓生，詩興大發，詠者甚多。據查，僅《全唐詩》就有唐玄宗、張說、杜甫、韓愈、柳宗元等名人名家詩詞三百余首，宋金元詞曲也有一百余首，成為中國詩歌藝術中一枝奇葩。

　　寒食節有禁煙火、只吃冷食、祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風俗。寒食節是中國傳統節日，在夏歷冬至后105日，清明節前一日。寒食節也叫禁煙節、冷節、百五節。

　　寒食節前后綿延兩千余年，曾被稱為中國民間第一大祭日，是漢族傳統節日中唯一以飲食習俗來命名的節日。

　　寒食節是春秋時晉文公為紀念介子推而設的節日，距今已有兩千多年的歷史。歷經各朝代延續至今，從未間斷。

　　寒食節活動由紀念介子推禁煙寒食為主，逐步演變為以拜掃祭祖為主，其中蘊含的忠孝廉潔的理念，完全符合中國古代國家需要忠誠。