一、要求返還彩禮的條件是什么
1.解決彩禮糾紛時應遵循的原則。決定彩禮是否返還，以當事人是否締結(jié)婚姻關系為主要判斷依據(jù)。給付彩禮后未締結(jié)婚姻關系的，原則上應返還彩禮；如果已結(jié)婚的，原則上彩禮不予返還(一些特殊情形除外)；按照習俗舉辦了結(jié)婚儀式但沒有領取結(jié)婚證書的，解除同居時彩禮原則上不予返還。
2.結(jié)婚前給付彩禮的，必須以離婚為前提，才能考慮支持返還請求。如果給付彩禮之后，在婚姻關系存續(xù)期間，給付人要求返還給付的，不予支持，因為此時夫妻尚作為一個共同體，遵循夫妻法定財產(chǎn)共有制。如果當事人在離婚訴訟的同時提出該項請求，法院準許離婚的，可根據(jù)情況作出是否支持返還彩禮請求；判決不準離婚的，不能支持當事人返還彩禮的請求。
3.必須是當?shù)卮_實存在婚前給付彩禮的習俗。一般來說，彩禮問題主要大量存在于我國廣大的農(nóng)村和經(jīng)濟相對不發(fā)達地區(qū)，人們迎親嫁娶，多是按民風、習俗形成的慣例。如果當?shù)貨]有此種風俗存在，就談不上給付彩禮的問題。對于不能認定為彩禮的、屬于男女交往間所為的給付財物如何處理，要視其具體情況及性質(zhì)，由法院依法作出處理。
4.要區(qū)別彩禮給付時當事人的主觀意愿。一般來講，彩禮的給付往往迫于當?shù)匦星榧吧鐣毫Χ坏貌唤o，完全自愿給付且無任何附加條件的屬于一般贈與行為，如果沒有特殊規(guī)定，通常不予支持返還彩禮的請求。
5.給付彩禮后辦理了結(jié)婚登記，但雙方并未真正在一起共同生活，對于要求返還彩禮的，應予以支持。雙方登記結(jié)婚后，如果一直沒有共同生活，也就沒有夫妻之間相互扶助、共同生活的經(jīng)歷，實質(zhì)意義上真正的共同生活還沒有開始。
6.對于彩禮的給付、接受主體應當作寬泛解釋。實踐中，給付彩禮并不單純的是男女雙方之間的事情，常常涉及到兩個家庭之間的往來。對于彩禮的給付人和接受人應作廣義的理解，不能僅僅局限于準備締結(jié)婚姻關系的男女本人，應包括各自的親屬。現(xiàn)實生活中，彩禮往往是給付了女方的娘家，真正用于男女結(jié)婚的很少；許多時候，彩禮是全家用共同財產(chǎn)給付的，甚至是全家共同舉債所為。考慮到這些具體的情況，如果將給付人的主體和收受人的主體都作限制性解釋的話，不利于這類糾紛的妥善解決。
7.婚前給付導致給付人生活困難。這屬于彩禮返還的特殊情形。生活困難有絕對和相對之分，絕對困難是其生活靠自己的力量已無法維持當?shù)刈罨镜纳钏剑幌鄬щy由于給付彩禮造成了生活前后相差較懸殊，相對于原來的生活條件來說，變得困難了。司法解釋的本意，是在前一種意義上，即絕對困難進行規(guī)定的。
8.彩禮返還適用的訴訟時效問題。彩禮的返還適用普通的訴訟時效，即兩年。訴訟時效的起算，根據(jù)民法典規(guī)定，權(quán)利受到侵害從當事人知道或者應當知道之日起開始。因此，此類糾紛的起算，有以下幾種情形：如果雙方?jīng)]有締結(jié)婚姻關系的，給付人應當及時履行自己的權(quán)利，向?qū)Ψ街鲝堊约旱臋?quán)利。對方拒不返還的，訴訟時效開始起算；如果雙方登記結(jié)婚的，自其解除婚姻關系之日起，給付人就應當知道自己的權(quán)利受到侵害，訴訟時效開始計算。
二、嫁妝屬不屬于夫妻共同財產(chǎn)
1、《民法典》明確規(guī)定，只有到婚姻登記機關進行結(jié)婚登記，取得結(jié)婚證的，才視為確立夫妻關系。舉辦婚禮不能視作婚姻關系成立。
嫁妝算婚前財產(chǎn)還是婚后財產(chǎn)要根據(jù)情況來判斷，如果是二人在領取結(jié)婚證之后購置并且雙方?jīng)]有對嫁妝的歸屬作出約定的，按照《民法典》第一千零六十五條，男女雙方可以約定婚姻關系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)以及婚前財產(chǎn)歸各自所有、共同所有或者部分各自所有、部分共同所有。約定應當采用書面形式。沒有約定或者約定不明確的，適用本法第一千零六十二條、第一千零六十三條的規(guī)定。
夫妻對婚姻關系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)以及婚前財產(chǎn)的約定，對雙方具有法律約束力。
夫妻對婚姻關系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)約定歸各自所有，夫或者妻一方對外所負的債務，相對人知道該約定的，以夫或者妻一方的個人財產(chǎn)清償。
2、但在司法實踐中，嫁妝一般視為女方的婚前財產(chǎn)，因此屬于夫妻一方的個人財產(chǎn)。女方為結(jié)婚購置的嫁妝，雖然是在結(jié)婚登記以后，舉行結(jié)婚儀式之前購買，但夫妻雙方?jīng)]有實際生活在一起，沒有共同的勞動和收入。購買財產(chǎn)的資金大多是女方的父母或其他的近親屬，少數(shù)也有夫妻一方婚前個人的收入。
在審判實踐中，離婚案件的當事人對該類財產(chǎn)的歸屬一般不持異議，認為女方陪嫁的財產(chǎn)就是其個人財產(chǎn)，男方購置財產(chǎn)就是男方的財產(chǎn)。這樣處理起來也比較符合風俗習慣，當事人容易接受，也可以避免矛盾激化，符合公序良俗的要求。
最高人民法院關于適用《中華人民共和國民法典》婚姻家庭編的解釋(一)第五條