人力資源管理工作對一個(gè)企業(yè)來說是很重要的，平時(shí)要了解職工的工作情況和生活情況，管理好職工

人力資源的管理工作是要嚴(yán)格遵守勞動(dòng)法，不要老是一人獨(dú)斷，這樣是做不好管理工作的，要有理有據(jù)的去管理

人是不可預(yù)測的，是時(shí)刻因?yàn)榄h(huán)境在變化的。
HR中的人性理論只是在最宏觀的角度進(jìn)行了大方面的劃分，我個(gè)人認(rèn)為會(huì)有第四種類型的。

人性理論其實(shí)應(yīng)該是人性假設(shè)理論。
為什么中間有一個(gè)假設(shè)呢？我們知道，無論X，還是Y或超Y都是不同階段對人性的不同認(rèn)識(shí)，在不同的歷史階段、不同的環(huán)境氛圍下，人的內(nèi)在最大需求是不同的。基于這一內(nèi)在最大需求的不同，才將人進(jìn)行了不同的認(rèn)知定位，也才有了經(jīng)濟(jì)人、社會(huì)人、自我實(shí)現(xiàn)的人、復(fù)雜人等不同的認(rèn)知。但這一認(rèn)知分類的正確與否，卻是值得商榷和研究的。
人性假設(shè)理論的發(fā)展其實(shí)是對人性本質(zhì)的一個(gè)認(rèn)識(shí)過程。目前我們所說的經(jīng)濟(jì)人、社會(huì)人、自我實(shí)現(xiàn)的人等等都是西方管理領(lǐng)域或經(jīng)濟(jì)管理領(lǐng)域?qū)θ诵缘难芯砍晒彩钱?dāng)前企業(yè)或公司管理層開展各種管理活動(dòng)的一個(gè)基本前提。
其實(shí)，中國對這方面很早就有研究，也持續(xù)至今，最為有名的就是人性本善和人性本惡的爭論至今不休……
人性假設(shè)只有發(fā)展與持續(xù)，沒有一個(gè)定論

基于這一基本認(rèn)識(shí)，在公司或企業(yè)中管理層有選擇的開展各種管理活動(dòng)，最終追求利潤最大化。

人是一個(gè)復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，而不是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臋C(jī)械體，生態(tài)體的變化雖然大體上也遵循一定的規(guī)律（如X、Y或超Y變化），但并不能覆蓋到所有人群。X或Y或超Y只能代替一大部分人甚或一小部分人的特性。

理性人假設(shè)，追求效用最大化。

有

1、了解工作對象，做到有的放矢；
2、提高激勵(lì)等具體管理手段的有效性和準(zhǔn)確性；
3、認(rèn)識(shí)人性的復(fù)雜性和管理工具的針對性。