蔡倫改進造紙術(shù)的意義?
據(jù)《后漢書·宦者列傳》記載,自古以來,書籍文檔都是用竹簡來做書寫載體的,后來出現(xiàn)了質(zhì)地輕柔的縑帛,但是用縑帛制紙的費用很高昂,而竹簡又笨重,于是蔡倫想進行技術(shù)創(chuàng)新,改用樹皮、破布、麻頭和魚網(wǎng)等廉價之物造紙,大大降低了造紙的成本,為紙的普及準備了條件。漢和帝元興元年(105年),蔡倫把改進造紙術(shù)的成果報告給皇帝,皇帝對蔡倫的才能非常贊賞,并把改進過的造紙技術(shù)向各地推廣,漢安帝元初元年(114年),朝廷封蔡倫為龍亭侯,所以后來人們都把紙稱為“蔡侯紙”。后來任職長樂太仆。元初四年(117年),漢安帝選調(diào)學(xué)者整理文獻,并令蔡倫監(jiān)管負責(zé)。
造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲,廉價的紙張很快取代了歐洲長期使用的書寫材料羊皮和小牛皮,促進了歐洲文化的發(fā)展。
造紙術(shù)的發(fā)明與改進沒事書寫材料的一次偉大革命。
歷史書上是這么寫的……
1.節(jié)約造紙成本
2.節(jié)約造紙時間
3.使紙張輕便易攜帶
4.使文化流傳久遠
5.傳播簡單廣泛
蔡倫改造的造紙術(shù),和傳統(tǒng)相比都有哪些不同?
蔡倫改進了造紙術(shù)而不是發(fā)明了造紙術(shù)。早在西漢前期,就有人發(fā)明了書寫繪圖用的紙張,不過是比較劣質(zhì)的麻紙。而蔡倫改進了造紙術(shù),他總結(jié)了前人的經(jīng)驗,用樹皮等比較廉價物品作為原料,擴大了原料的來源,極大地降低了造紙的成本,同時還提高了紙的產(chǎn)量和質(zhì)量,讓造紙術(shù)得以快速普及。
蔡倫改進造紙術(shù)的重大意義:
1. 蔡倫改進的造紙術(shù)非常節(jié)約成本和時間,為紙張的普及做出了巨大的貢獻。西漢時期就能夠造出紙張來了,但是成本比絹帛低不了多少,而且非常費時費力。蔡倫改進造紙術(shù)之后,可以用樹皮、麻頭和敝布、漁網(wǎng)等廉價的原材料,經(jīng)過挫、搗、抄、烘等一些列工藝制造出紙。不僅成本降低了不少,而且生產(chǎn)時間也大大縮減了。普通人也可以用得起紙張了,所以紙張得以在東漢普及。
2. 蔡倫改進造紙術(shù),做出來的蔡倫紙,紙張非常輕薄便于攜帶,而且紙面細膩手感很好,這為我國文化的傳播做出了巨大的貢獻。要知道,在紙張被普及之前,人們主要是用甲骨、竹簡、絹帛來作為書寫和記載的載體。但是甲骨、竹簡都非常笨重,數(shù)量少還好一點,要是數(shù)量多的話,簡直是場災(zāi)難。不信你試想一下,如果用甲骨來記錄唐詩三百首的話,得殺死多少烏龜啊。那流傳下來的估計就只剩三首了。絹帛倒是輕便易攜帶,但是造價太貴了。也不利于文化的傳播。直到紙的普及,才給文化的傳播奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。
3. 蔡倫改進的造紙術(shù)促進了全世界的經(jīng)濟文化交流,是一次文字載體的偉大革命。蔡倫的造紙術(shù)是從12世紀到14世紀之間先后傳到歐洲諸國去的。歐洲從14世紀開始的文藝復(fù)興,促進了資本主義的產(chǎn)生,而資本主義的產(chǎn)生促進了社會生產(chǎn)力的大發(fā)展和社會的進步,從而使歐洲的文明程度迅速加高。
東漢,蔡倫在前人的基礎(chǔ)上,總結(jié)制造麻紙技術(shù)的經(jīng)驗并進行技術(shù)革新,組織生產(chǎn)了一批質(zhì)量更好的麻紙。不僅如此,他還突破了木本韌皮纖維的造紙技術(shù),主持研制成功楮皮紙,使得造紙原料更為廣泛,推動了造紙術(shù)與造紙業(yè)的發(fā)展。到魏晉南北朝時期,除麻紙、楮皮紙外,又制造出桑皮和藤皮紙;中原地區(qū)則普遍使用竹簾床模具抄造,使得紙成為這一時期的主要書寫材料。隋唐五代時期是麻紙的全盛時期,而雕版印刷的發(fā)明更進一步促進了紙業(yè)的興旺。
有很大的不同,而且相比于傳統(tǒng)來說有了很大的進步,而且使用的技術(shù)也更加的先進了,并且造出來的紙張質(zhì)量更好了,并且紙張也是非常光滑的,而且效率也提升了很多。
不同的地方就是他們的制造方式是不同的,而且制造所用的材料也不一樣,制造出來的質(zhì)量也不一樣,制造出來的質(zhì)量也不一樣,制造的過程也不一樣。
首先這種技術(shù)有了很大的提升,而且也提高了紙的質(zhì)量,然后書寫的時候也會更加方便,然后制作的時候成本價格也變得更加便宜了,然后也對這個技術(shù)進行了很大的調(diào)整。
造紙術(shù)的影響以及意義 造紙術(shù)的影響以及意義是什么
1、造紙術(shù)——尤其是東漢蔡倫改進的造紙術(shù)(又稱“蔡侯紙”),是書寫材料的一次革命,它便于攜帶,取材廣泛不拘泥,推動了中國、阿拉伯、歐洲乃至整個世界的文化發(fā)展。
2、有了文字之后,最重要的就是要有一個很好的載體。古代埃及人利用尼羅河的紙草來記述歷史;在古代的歐洲,人們還長時間地利用動物的皮比如羊皮來書寫文字;而中國,在造紙術(shù)發(fā)明以前,甲骨、竹簡和絹帛是古代用來供書寫、記載的材料。但是甲骨、竹簡都比較笨重,秦始皇一天光閱讀奏章,就要整整一車;絹帛雖然輕便,但是成本非常昂貴,也不適于書寫。
3、到了漢代,由于西漢的經(jīng)濟、文化迅速發(fā)展,甲骨和竹簡已經(jīng)不能滿足發(fā)展的需求了,從而促使了書寫工具的改進——紙被發(fā)明出來了。造紙是一項重要的化學(xué)工藝,紙的發(fā)明是中國在人類文化的傳播和發(fā)展上,所做出的一項十分寶貴的貢獻,是中國史上的一項重大的成就,對中國歷史也產(chǎn)生了重要的影響。
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