輕浮◎ 輕浮 qīngfú (1) [giddy]∶輕率浮躁 他已不小了,不愿跟一個(gè)輕浮女子有糾葛 (2) [frivolous]∶言語舉止隨便,不穩(wěn)重;不莊重 她顯得輕浮 (3) [light]∶輕佻的 因他的輕浮舉止而被罰 (4) [good taste]∶指茶味不同凡響 寶玉細(xì)細(xì)吃了,果覺輕浮無比,贊賞不絕?！都t樓夢(mèng)》 1.猶輕飄。指物體比重小，份量輕。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“日月星辰，若皆是氣，氣體輕浮，當(dāng)與天合。”《易·益》“利涉大川，木道乃行” 唐 孔穎達(dá) 疏：“木體輕浮，以涉大川，為常而不溺者也?！?周而復(fù) 《上海的早晨》第四部五九：“臃腫而又厚實(shí)的云彩頓時(shí)鑲上一層層的金邊，顯得輕浮而又透明?！?2.華而不實(shí)。 3.輕佻浮夸?！缎绿茣せ抡邆魃稀~朝恩》：“ 朝恩 好引輕浮后生處門下，講五經(jīng)大義，作文章，謂才兼文武，徼伺誤寵?！鼻?龔煒 《巢林筆談續(xù)編·十二戒》：“謔言即不為虐，而輕浮失其長(zhǎng)厚，終非積德之源?！?周而復(fù) 《上海的早晨》第一部七：“他為人忠厚誠(chéng)實(shí)，不是一個(gè)輕浮的青年?！?4.指輕佻浮夸的人。 前蜀 貫休 《行路難》詩(shī)之一：“淺近輕浮莫與交，地卑只解生荊棘。”《朱子語類》卷一三一：“ 李丞相 不甚知人，所用多輕浮?！?5.謂詩(shī)文徒具華美的外表而沒有堅(jiān)實(shí)的思想內(nèi)容。 唐 皎然 《詩(shī)式·詩(shī)有四離》：“雖尚高逸而離迂遠(yuǎn)，雖欲飛動(dòng)而離輕浮。”宋 秦觀 《論議下》：“務(wù)華藻者，以窮經(jīng)為迂闊；尚義理者，以綴文為輕浮?！?太平天囯 洪仁玕 《欽定軍次實(shí)錄》：“詩(shī)家多大話，讀者喜荒唐；花柳輕浮句，偏私淺嫩腸。”
記得采納啊

“猶輕飄。指物體比重小，份量輕” 上面是借用第一位的一句話，輕浮 是指不穩(wěn)重，結(jié)合字面和針對(duì)的性別，所表達(dá)的意思是不一樣的。 1：女人：隨便、象輕物似的左右飄蕩不定！ 2：男人：不穩(wěn)重、草率 、不內(nèi)斂等

不穩(wěn)重，不懂事的表現(xiàn)的意思吧

是神馬 追問： 還浮云呢！ 回答： 神馬 都是浮云，
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既然你把sm放在日韓明星這個(gè)板塊，我想你要的是這個(gè)答案吧： SM：韓國(guó)著名的娛樂公司－－SM Entertainment 旗下有諸如東方神起,BOA, SUPER JUNIOR，神話樂隊(duì)等紅遍亞洲的明星。 SM公司老總李秀滿20世紀(jì)70年代初涉歌壇，是當(dāng)時(shí)非常著名的歌手。退居幕后之后，憑借其敏銳的眼光，于1989年創(chuàng)辦了SM娛樂文化公司，開創(chuàng)了韓國(guó)企劃公司的新時(shí)代。 當(dāng)然，也有其他答案： sm 一、性虐待癥，sadomasochism 注：SM一詞絕大多數(shù)情況下都是本含義 性虐待癥，西方稱之為sadomasochism(簡(jiǎn)稱sm虐戀)，統(tǒng)指與施虐、受虐相關(guān)的意識(shí)與行為。 "sm虐戀"一詞是由中國(guó)的老一輩社會(huì)學(xué)家潘光旦先生首先提出的，但直到二十世紀(jì)末，李銀河的《虐戀亞文化》才真正為我國(guó)填補(bǔ)了這項(xiàng)研究的空白。作者將sm虐戀定義為："sm虐戀是一種將快感與痛感聯(lián)系在一起的性活動(dòng)，或者說是一種通過痛感獲得快感的性活動(dòng)......所謂痛感有兩個(gè)內(nèi)涵，其一是肉體痛苦（如鞭打?qū)е碌目旄校?.....其二是精神的痛苦（如統(tǒng)治與服從關(guān)系中的羞辱所導(dǎo)致的痛苦感覺）。"sm虐戀在中國(guó)人的心中基本被歸類于變態(tài)的范圍，這與一衣帶水的鄰國(guó)——日本形成了強(qiáng)烈的反差（日本動(dòng)畫片《蠟筆小新》都有sm虐戀內(nèi)容），因此該書的出版對(duì)國(guó)人性觀念的提高具有重大意義，也為國(guó)內(nèi)學(xué)者的相關(guān)社會(huì)學(xué)研究提供了一個(gè)良好的跳板。 SM世界里，S通常指主，M稱為奴。一段SM關(guān)系的維持，要看S和M雙方能否在這個(gè)過程中得到相互滿足。 S是施虐癥：指中世紀(jì)法國(guó)一個(gè)侯爵叫做薩德，他在生活中喜歡對(duì)女性施加虐待，在他的作品中有大量性變態(tài)行為的描述，所以后來的學(xué)者把主動(dòng)的虐待癥，也就是喜歡虐待別人，命名為薩德現(xiàn)象（Sadism），即施虐癥。 M是指受虐癥：19世紀(jì)奧地利一小說家名叫馬索克，他本人是一個(gè)被動(dòng)虐待癥病人，在他的作品里描述了許多這類變態(tài)的性活動(dòng)。因此，被動(dòng)的虐待癥就被命名為馬索克現(xiàn)象（Masochism），即受虐癥。 在當(dāng)代的中國(guó)，sm還屬于一種亞文化狀態(tài)。捆綁，蒙面，打屁股等方式，作為普通做愛方式的補(bǔ)充，尚可被大多數(shù)人所接受，媒體也有報(bào)道。 這里要提到的一個(gè)概念"Cyber SM"，即網(wǎng)絡(luò)SM。和性幻想相同，這種通過幻想SM場(chǎng)景獲取性快感的方式，被稱為Cyber SM。Instant Message(即時(shí)通訊)的發(fā)達(dá)，也為網(wǎng)絡(luò)SM提供了廣闊的平臺(tái)。作為中國(guó)最大的IM服務(wù)商，騰訊QQ是廣大SM愛好者網(wǎng)絡(luò)交流常用的工具，QQ聊天室“奴隸社會(huì)”里面，是很好的SM交流平臺(tái)。另外，還有很多QQ群，S和M可以互相交流，認(rèn)識(shí)對(duì)方，從網(wǎng)絡(luò)走向現(xiàn)實(shí)。 二、心理學(xué)名詞：自我防衛(wèi)機(jī)制（Self-defense Mechanism）即自我防衛(wèi)機(jī)制（Self-defense Mechanism）是心理學(xué)的名詞，是指自我對(duì)本我的壓抑是潛意識(shí)的。這種壓抑是自我的一種全然潛意識(shí)的自我防御功能。 三、元素符號(hào)：Sm 英文名： Samarium 中文名： 釤相對(duì)原子質(zhì)量：150.4 常見化合價(jià)： +2，+3 電負(fù)性： 1.17 外圍電子排布：4f6 6s2 核外電子排布： 2，8，18，24，8，2 同位素及放射線：Sm-144 Sm-145[340d] Sm-146[1.03E8y] Sm-147(放α[1.06E11y]) Sm-148(放α[7.0E15y]) Sm-149(放α) Sm-150 Sm-151[90y] *Sm-152 Sm-153[1.92d] Sm-154 電子親合和能：0 KJ·mol-1 第一電離能：543 KJ·mol-1 第二電離能： 1068 KJ·mol-1 第三電離能： 0 KJ·mol-1 單質(zhì)密度：7.54 g/cm3 單質(zhì)熔點(diǎn)： 1072.0 ℃ 單質(zhì)沸點(diǎn)： 1900.0 ℃ 原子半徑：2.59 埃 離子半徑： 1.08(+3) 埃 共價(jià)半徑： 1.62 埃常見化合物：未知發(fā)現(xiàn)人：布瓦博德朗 時(shí)間： 1879 地點(diǎn)： 法國(guó)名稱由來：得名于鈮釔礦(samarskite)。元素描述：銀白色稀土金屬。元素來源：與其他稀土元素共存于獨(dú)居石砂里。稀土元素在獨(dú)居石砂里的質(zhì)量分?jǐn)?shù)通常為50%，其中釤占2.8%。元素用途：用于電子和陶瓷工業(yè)。釤容易磁化卻很難退磁，這意味著將來在固態(tài)元件和超導(dǎo)技術(shù)中將會(huì)有重要的應(yīng)用。 四、一種化工原料，即苯乙烯苯乙烯是用苯取代了一個(gè)乙烯的氫原子形成的化合物，乙烯基與苯環(huán)的電子會(huì)有共振效應(yīng)產(chǎn)生。苯乙烯是石化行業(yè)的重要基礎(chǔ)原料，主要用于生產(chǎn)苯乙烯系列樹脂及丁苯橡膠，也是生產(chǎn)離子交換樹脂及醫(yī)藥品的原料之一，此外，苯乙烯還可用于制藥、染料、農(nóng)藥以及選礦等行業(yè)。苯乙烯系列樹脂的產(chǎn)量在世界合成樹脂中居第三位，僅次于PE、PVC。苯乙烯的均聚物――聚苯乙烯(PS)是五大通用熱塑性合成樹脂之一，廣泛用于注塑制品、擠出制品及泡沫制品3大領(lǐng)域。近年來需求發(fā)展增長(zhǎng)旺盛。苯乙烯、丁二烯和丙烯腈共聚而成的ABS樹脂是用量最大的大宗熱塑性工程塑料，是苯乙烯系列樹脂中發(fā)展與變化最大的品種，在電子電器、儀器儀表、汽車制造、家電、玩具、建材工業(yè)等領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用。中國(guó)已經(jīng)成為世界ABS最大的產(chǎn)地和消費(fèi)市場(chǎng)之一。丁苯橡膠是丁二烯與苯乙烯共聚，是最大的通用合成橡膠品種，也是最早實(shí)現(xiàn)工業(yè)化生產(chǎn)的橡膠之一。丁苯膠的年耗用量占合成橡膠的首位。由苯乙烯還可以生產(chǎn)的丙烯腈-苯乙烯二元共聚物（SAN）、不飽和樹脂（UPR）、丁苯橡膠（SBR）、丁苯膠乳（SBL）、熱塑性丁苯橡膠（SBS）等產(chǎn)品，可以說苯乙烯是化學(xué)工業(yè)中最重要的單體之一。 五、一種智能存儲(chǔ)卡，現(xiàn)代科技名詞即Smart Media，智能媒體卡，一種存儲(chǔ)媒介。SM卡采用了SSFDG/Flash內(nèi)存卡，具有超小超薄超輕等特性，體積37（長(zhǎng)）×45（寬）×0.76（厚）毫米，重量是1.8g，功耗低，容易升級(jí)，SM轉(zhuǎn)換卡也有PCMCIA界面，方便用戶進(jìn)行數(shù)據(jù)傳送。 SM卡是日本東芝推出的小型存儲(chǔ)卡，具有22針的接口，尺寸為45mm×37mm×0.9mm，重量為1.8g左右。與大部分?jǐn)?shù)碼存儲(chǔ)卡不同的是，SM卡由塑膠制成，控制器被內(nèi)置到了數(shù)碼相機(jī)中，由于相機(jī)的兼容性不強(qiáng)，所以并沒有被廠商廣泛推廣，產(chǎn)品的最大容量也非常有限，SM卡的最高存儲(chǔ)容量只有128MB。奧林巴斯的老款數(shù)碼相機(jī)以及富士的老款數(shù)碼相機(jī)多采用SM存儲(chǔ)卡，新推出的數(shù)碼相機(jī)中都已經(jīng)沒有采用SM存儲(chǔ)卡的產(chǎn)品了。 六、醫(yī)學(xué)名詞，鏈霉素（streptomycin）的縮寫鏈霉素是一種從灰鏈霉菌的培養(yǎng)液中提取的抗菌素。屬于氨基糖甙堿性化合物，它與結(jié)核桿菌菌體核糖核酸蛋白體蛋白質(zhì)結(jié)合，起到了干擾結(jié)核桿菌蛋白質(zhì)合成的作用，從而殺滅或者抑制結(jié)核桿菌生長(zhǎng)的作用。由于鏈霉素肌肉注射的疼痛反應(yīng)比較小，適宜臨床使用，只要應(yīng)用對(duì)象選擇得當(dāng)，劑量又比較合適，大部分病人可以長(zhǎng)期注射（一般2個(gè)月左右）。所以，應(yīng)用數(shù)十年來它仍是抗結(jié)核治療中的主要用藥。 七、醫(yī)學(xué)名詞，脊髓空洞癥（syringomyelia，SM）的英文簡(jiǎn)稱脊髓空洞癥（syringomyelia，SM），臨床上并不少見。根據(jù)大宗病例研究表明，該病是一種慢性進(jìn)展性脊髓變性疾病，起病隱潛，病程進(jìn)展極緩慢，病人數(shù)年甚至十幾年都毫無察覺，確診時(shí)常常已呈進(jìn)行性加重趨勢(shì)。多以軀體感覺和運(yùn)動(dòng)功能障礙為主要表現(xiàn)，嚴(yán)重影響病人生活質(zhì)量，有的病人身心長(zhǎng)期受病痛煎熬，衰嘆脊髓空洞癥是不死的癌癥！ 八、一款著名的游戲，Super Mario 日本任天堂的著名游戲超級(jí)瑪麗。 九、網(wǎng)絡(luò)用語由于網(wǎng)絡(luò)聊天的現(xiàn)象日益增多，出去簡(jiǎn)便交流或者規(guī)避粗口等原因而產(chǎn)生了各式各樣的縮寫，通常都是拼音首字母縮寫。此外伴隨的網(wǎng)絡(luò)在生活中的日益普及，這些縮寫已經(jīng)逐漸滲透進(jìn)現(xiàn)實(shí)中日常生活的交流。以下為sm的兩個(gè)常見含義 1.什么，即shen me的縮寫 2.傻帽，即sha mao的縮寫 十、網(wǎng)絡(luò)游戲特有縮寫語伴隨著網(wǎng)絡(luò)游戲(MMORPG)的流行在中國(guó)大陸的流行，為了游戲里的交流方便，大量的游戲內(nèi)術(shù)語都用其對(duì)應(yīng)的漢語拼音的首字母進(jìn)行縮寫，正因?yàn)檫@些縮寫使用了漢語拼音，所以有著極強(qiáng)的區(qū)域性專業(yè)性，就是僅限于該網(wǎng)絡(luò)游戲的中國(guó)大陸服務(wù)器。至于為什么會(huì)這樣縮寫，固然有為了快速交流的因素，也與廣大的網(wǎng)絡(luò)游戲玩家（player）的低齡化，不能進(jìn)行五筆等專業(yè)快速的漢字輸入有關(guān)，大量的人員使用拼音作為漢字的主要輸入手段下以名詞的拼音首字母縮寫來替代其本身就是再自然不過的了。而且伴隨著網(wǎng)絡(luò)游戲的新作問世，新的縮寫也會(huì)不斷出現(xiàn)，同樣伴隨著老的網(wǎng)絡(luò)游戲的沒落，也會(huì)有舊的縮寫湮沒消亡。 SM分別有以下含義： 1.魔獸世界中職業(yè)：薩滿祭司 Shaman are the spiritual leaders of their tribes and clans. They are masters of the elements, using spells and totems that heal or enhance their allies in battle while unleashing the fury of the elements upon their foes. Shaman can wear medium armor, and even wield massive two-handed weapons in combat. They are a versatile class that can wade into battle, restoring their allies while hurling elemental bolts of lightning at their enemies. 2.魔獸世界中副本：阿塔哈卡神廟 3.魔獸世界中副本：斯坦索姆（有STSM、ST、SM三個(gè)簡(jiǎn)稱，SM這個(gè)不常用） 4.夢(mèng)幻西游、問道等Q版游戲中師門任務(wù)的簡(jiǎn)稱 十一、英文縮寫，Sales Management，意即“銷售經(jīng)理” 。 十二、笙美貿(mào)易有限公司似乎是一個(gè)主營(yíng)日本進(jìn)口動(dòng)畫CD的公司，目前國(guó)內(nèi)不管是哪個(gè)版本的D版或Z版的此類CD都是從這個(gè)公司里出來的。（原版的SMCD似乎也價(jià)格不菲） 十四、SM百貨每天都有上百萬的菲律賓人分享著SM百貨店、零售店、購(gòu)物中心所帶給他們的激情。SM百貨的名言—我們應(yīng)有盡有，多年來已成為社會(huì)各階層購(gòu)物者之購(gòu)物贊美詩(shī)。在SM里，琳瑯滿目的商品，一流的內(nèi)部裝修，一站式的購(gòu)物方式，超值的服務(wù)，以及誘惑人的價(jià)格，已經(jīng)成了眾多菲律賓人日常生活中不可或缺的一部分。 十五、廈門SM城市廣場(chǎng)位于仙岳路和嘉禾路交界處，隨著廈門市區(qū)東擴(kuò)步伐的加快，SM城市廣場(chǎng)正處于廈門新市區(qū)中心，扼守著廈門三條進(jìn)出島通道（廈門大橋、海滄大橋和籌建中的劉五店大橋），建筑面積達(dá)126000平方米，提供1500多個(gè)室外停車位。參考資料： http://baike.baidu.com/view/24153.htm 追問： 哦這樣?。? 回答： 看你需要哪方面的！

就是ariana grande

阿妹

kiss and tell—justin bieber 歌詞 Just keep it quiet 只要讓它安靜地進(jìn)行 Keep it on my heart 讓它留于我的心上 And when we do keep it just between us 而當(dāng)我們做這件事時(shí)讓它只在2人之間進(jìn)行

采納哦

天地不仁，以萬物為芻狗”出自今本《道德經(jīng)》第五章。意思是：天地是無所謂仁慈的，它沒有仁愛，對(duì)待萬事萬物就像對(duì)待芻狗一樣，任憑萬物自生自滅。 自古以來，很多人都批評(píng)老子這句話為陰險(xiǎn)、刻薄，看事情太透徹。因?yàn)樗麄兘忉屵@句話的意思是說，天地?zé)o所謂仁不仁，生了萬物，又把萬物當(dāng)芻狗來玩弄。這是對(duì)老子思想的誤解和曲解。這里的“芻狗” ，本意是草做的狗。狗在古代是普通百姓作祭祀用的犧牲（因?yàn)橛貌黄鹭i、牛、羊等大的犧牲）。隨著社會(huì)風(fēng)氣的演變，人們漸漸不再用真的狗，而是用草扎一只狗形來代替（就相當(dāng)于后來在拜祀的時(shí)候，用面做的豬頭來代替真的豬頭一樣）。芻狗做好以后，在還沒有用來祭祀之前，大家對(duì)它都很重視，碰都不敢隨便碰；等到舉行祭祀以后，就把它扔下不管了。 圣人也是沒有仁愛的，也同樣像芻狗那樣對(duì)待百姓，任憑人們自作自息。天地之間，豈不像個(gè)風(fēng)箱一樣嗎？它空虛而不枯竭，越鼓動(dòng)風(fēng)就越多，生生不息。政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虛靜。 天地生了萬物，它沒有居功；天地給萬物以生命，它沒有自認(rèn)為榮耀；天地做了好事，使萬物生生不息，凡是能做的，做了就做了，沒有條件。天地看萬物和那個(gè)丟掉的草狗一樣，并沒有對(duì)人特別好，對(duì)其他的萬物特別差，更沒有想從萬物那里取回什么報(bào)酬。而人之所以對(duì)萬物差，甚至人幫助了人，往往都附帶了條件，希望有所回報(bào)，是因?yàn)槿说淖运降挠^念使然。所以，老子建議人要效法天地的“無所謂仁，也無所謂不仁”的精神，養(yǎng)成這樣的胸襟。這是老子的“天地不仁，以萬物為芻狗”的真正意思。 出自《道德經(jīng)》老子第五章： 天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。 天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動(dòng)而愈出。 多言數(shù)窮，不如守中。 天地不仁，以萬物為芻狗 崩山裂石、椎心泣血的汶川大地震之后，《老子》的一句話不脛而走，這句話是“天地不仁，以萬物為芻狗”。人們的理解大概是：“天老爺，你真不仁，竟然如此糟踐百姓！”這種理解符合《老子》的原意么？ “天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。”出自今本《老子》第五章。傳說中的河上公（有人以為是漢文帝時(shí)人）有注：“天施地化，不以仁恩，任自然也?！薄疤斓厣f物，人最為貴。天地視之如芻草、狗畜，不責(zé)望其報(bào)也?！薄笆ト恕本渥⒎麓?。其意是說天地不講仁恩，只是任自然，將萬物看作草和狗。王弼注：“天地任自然，無為無造，萬物自相治理，故不仁也。仁者必造立施化，有恩有為。造立施化，則物失其真。有恩有為，則物不具存。物不具存，則不足以備載。天地不為獸生芻，而獸食芻；不為人生狗，而人食狗。無為于萬物而萬物各適其所用，則莫不贍矣。若慧（通惠）由己樹，未足任也。”（據(jù)樓宇烈《王弼集校釋》，中華書局1999年版）王弼之意，也是以為天道任自然而已，并不加惠于物。而萬物各自有所用，如獸吃草，人吃狗之類。 名滿天下的胡適先生，其《中國(guó)哲學(xué)史大綱（卷上）》（商務(wù)印書館1919年初版）中，有對(duì)《老子》這句話的解釋，提出了兩種說法：第一種，就是王弼說，那就是將仁解釋為慈愛；第二種，則作了哲理上的推闡，說： 仁即是“人”的意思?！吨杏埂氛f：“仁者，人也?！薄睹献印氛f：“仁也者，人也?！眲⑽酢夺屆氛f：“人，仁也；仁，生物也?！辈蝗时闶钦f不是人，不和人同類。古人把天看作有意志，有知識(shí)，能喜怒的主宰，是把天看作人同類，這叫做天人同類說。老子的“天地不仁”說，似乎也含有天地不與人同性的意思。 接著，胡適又說：“人性之中，以慈愛為最普遍，故說天地不與人同類，即是說天地?zé)o有恩意?！边@就把兩種不同的說法統(tǒng)一起來了。最后，胡適盛推他理解的老子的這個(gè)觀念，說:“老子這一觀念，打破古代天人同類的謬說，立下后來自然科學(xué)的基礎(chǔ)?！?1922年，梁?jiǎn)⒊凇断惹卣嗡枷胧贰非罢摰诙隆疤斓赖乃枷搿备戒浂疤斓烙^念之歷史的變遷”中，也認(rèn)為老子的話表現(xiàn)了對(duì)天的信仰的動(dòng)搖，開啟了后來荀子的天論思想。 鍾泰先生的《中國(guó)哲學(xué)史》第一編第三章有附文《〈老子〉天地不仁以萬物為芻狗解》（商務(wù)印書館1929年初版），對(duì)此有所駁正。云：“吾統(tǒng)觀《老子》全書，知其說之出于穿鑿，未足據(jù)為定論也?！逼湎戮蛷娜矫鎭黻U述：首先，從語言上來看，所謂“仁者，人也”的說法，是求其語源，不是等義?！啊恕帜顺橄竺~，非具體名詞也。故以人為仁之訓(xùn)則可，

你跟他是什么關(guān)系。他是男還是女啊！他是不是對(duì)你有意思?。?/div>

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